Joyas de la Biblia

Expiacion divina :Isaias 53:5

2011-04-21T08:25:00.000-07:00

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Mas el herido fue, por nuestras transgreciones, molido por nuestros pecados.El castigo que nos trajo paz, fue sobre el , y por sus llagas fuimos todos curados.

Nosotros nunca podremos entender lo que es la expiacion, desde los dias de Anselmo de Canterbury, hasta nuestros dias, ha habido muchas teorias cambiantes.

Unos dicen que fue un rescate pagado a Satanaz que nos tenia esclavos

Otros dicen que fue una satisfaccion pagada a la santidad de Dios

Unos dicen que fue un acto forense

Otros que fue una liberacion espiritual

Unos creen en la expiacion limitada, otros creen en la expiacion ilimitada

Unos creen que incluye sanidad divina, otros dicen que no

No obstante, la doctrina permanece, y misteriosa como es, nosotros sabemos que hay una parte de la expiacion que apunta hacia Dios y otra parte que apunta al ser humano. Hay un aspecto de la expiacion que unico de Cristo, pues dentro de la copa que el Padre le dio a beber, ni angeles ni hombres, ni ninguna creatura puede mirar. Esa copa, solo la podia beber Cristo. Hay cuatro puntos doctrinales en la expiacion que queremos compartir:

La expiacion fue un sacrificio divino: El motivo de la expiacion es el amor divino. "Porque de tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su hijo unigenito, para que todo aquel que en el cree, tenga vida eterna Jn 3:16. Mas Dios encarece su amor para con nosotros, porque siendo aun pecadores, Cristo murio por nosotros Romanos 5:8 .Cristo no murio para ganar el amor de Dios para el hombre, ya Dios amaba al hombre. Cristo murio como una expresion del amor de Dios para el hombre

Cristo no estaba herido, no solo por los sufrimientos de la cruz. Vivia en un mundo perfecto, con una naturaleza perfecta, rodeado de seres perfectos y con todas las poseciones del mundo. La humillacion y sufrimiento de Cristo, significo, asumir la naturaleza humana, que fuera rechazado en sus pretenciones mesianicas, ser rechazado por sus mismos discipulos.

La expiacion es la base de nuestra existencia eterna. Apocalipsis 1:5 dice : "Al que nos amor y nos lavo con sus sangre". La presencia de los redimidos en el cielo, descansando eternamente, descansa sobre el sacrificio expiatorio de Cristo. Apocalipsis 7:14 dice; "Ellos han limpiado sus ropas y las han emblanquecido, en la sangre del cordero" Estaremos frente al trono de la soberana majestad, en virtud del sacrificio de Cristo.

Hay una conexion entre Dios y Cristo en la obra de la expiacion. Puede esbosarse en cuatro puntos esta conexion:

Cristo siempre clamo ser un agente comisionado Jn 4:34: Jn 6:38 Jn 8:42

La revelacion antecedente y subsecuente a la cruz testifican que el Padre envio al Hijo. Salmo 40:7 ; 1 Jn 4:14

Los sufrimientos de Cristo, no tienen conexion alguna con culpabilidad personal. No sufrio como consecuendia de su pecado 2 Cor 5:21 : 1 Ped 2:22 ; 1 Jn 3:5

Dios afirma que Cristo sufrio como sustituto (vicario) para llevar los pecados del hombre y el hombre solo pude ser justificado, por medio del sacrificio de Cristo. Rom 4:25 ; 1 Ped 3:18 ; Heb 9:28

Solo cuando lleguemos a la eternidad podremos saber el verdadero significado del sacrificio expiatorio y vicario de Cristo. Hasta ese momento nos debemos conformar con la verdad que establece que somo limpios de todo pecado , en virtud del sacrificio de Cristo, que somos enrriquecidos con su sangre

El ultimo deseo del Señor, Lucas 22:15

2011-04-19T15:27:00.000-07:00

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Y les dijo,_ ¡Cuanto he deseado comer con vosotros esta Pascua antes de padecer!

El Señor habia estado esperando esta hora por seis razones

Por un deseo de tener comunion privada con sus discipulos

Por un deseo de compañerismo con los suyos, como preparativo para las dificiles horas de la cruz

Por el deseo de revelarse a si mismo de una forma completa y definitiva

Para enseñar su ultima leccion

Para advertir de acerca de las tribulaciones que iban a padecer, cuando el muriera

Para hablarles de las mansiones del cielo

Esta ultima hora de comunion, antes de emprender la redencion del genero humano apuntaba a 1) Su obra culminada en la cruz 2) Era una anticipacion de su levantamiento de los muertos y los gozos celestiales 3) Era un recordatorio para los discipulos 4) Era la ultima oportunidad para recordarles que los amaba

¿Como desea el Señor que tomemos la Santa Cena?, algunas iglesias han perdido el sentido de importancia de esta ordenanza y en otras iglesias ni la celebras. Nosotros debemos participar de la Santa Cena:

Como un medio de union con él

Como un testimonio de fe que damos de él

Como una expresion de lealtad hacia él

Como un medio de unificar la iglesia

Como un recordatorio de los sufrimientos de Cristo y de su segunda venida

Nosotros tenemos el deber de cumplir su ultimo deseo. Debemos tener comunion con el diariamente, debemos mantener la comunion con los hermanos debemos participar de la Santa Cena regularmente, es una ordenanza de nuestro Señor. Tenemos el deber de mantener ferviente este deseo, hasta que todos juntos estemos en las Bodas del Cordero

Lo que Dios quiere de su iglesia Juan 17:9-24

2011-04-18T07:21:00.000-07:00

El capitulo 17 de Juan, comunmente llamado "La oracion sacerdotal de Cristo" indica cinco deseos o cosas que el Señor quiere para su iglesia.

Que las personas sintieran la gloria de Dios; Jesus dijo, "La gloria que me distes yo les he dado (Jn 17:22) .La palabra gloria es traducida de la palabra griega Doxa, que quiere decir,"La manifestacion visible de los atributos divinos", de modo que cuando Cristo ora usando esta palabra, desea que el pueblo de Dios , no sea algo sin brillo ni poder, sino que muestre el poder y los atribunos de Dios. No es el plan de Dios que la iglesia sea una organizacion sin brillo ni gloria. El poder de Dios y la gloria mesianica deben continuar por medio de la iglesia

Que sigamos la palabra de Dios. Jesus tambien oro para que sigamos la palabra de Dios, dijo "Las palabras que me distes yo les he dado y ellos las recibieron" (Jn17:8) Cuando los discipulos recibieron las palabras de Jesus, ella les dio sentido, motivacion y una mision en la vida, eso es lo que produce la palabra de Dios en nosotros y lo que Jesus desea para sus discipulos.

Que estemos unidos en el amor de Dios.Jesus oro para que todos los creyentes estuvieran unidos en el amor de Dios, por eso los cristianos llenos del Espiritu, unidos en amor y guiados con un proposito en el que creen, pueden hacer cualquier cosa.Pueden estremecer las mismas puertas del infierno.Sin embargo, las iglesias carecen de poder cuando no estan unidas.Ni pueden encargarse de su propia gente ni pueden ser testigos eficaz para las personas de la comunidad.

Que llevemos hacia adelante la mision de Dios: Jesus pidio al padre que nos santificara para que pudieramos estar preparados para ir al mundo al igual que los apostoles (Jn :17:17-18).La palabra santificar significa apartarse y prepararse para una mision especial. Y esa mision es la de llevar las buenas nuevas a los perdidos para que se salven.Cualquiera iglesia que haya perdido la perspectiva de esa mision, algun dia podra escuvhar las palabras semejantes a las que Dios dijo en Apocalipsis a la iglesia de Efeso "Pero tengo pocas cosas contra ti, que has dejado tu primer amor"( Apoc 2:4)

Que experimente el gozo del Señor. (Jn17:13) .Jesus dijo que quiere que tengamos su gozo cumplido en nosotros (Jn 17:13) ¿ Que le da gozo al cuerpo de creyentes? .La obediencia a Dios en las cosas que Jesus hablo dan gozo : dandole glora a Dios, obedeciendo su Palabra, estando unidos en amor y llevando a cabo su palabra.

¿ Que es ser pastor? Juan 10:10

2010-11-23T09:38:00.000-08:00

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En este tiempo, lo que mas se vende es la imagen, ese concepto es no solo en los negocios, sino que ya forma parte tambien del ministerio. Existen cientos, sino miles de "ministros" graduados de seminarios e institutos biblicos, con diplomas grandicimos que tumban los muros donde estan colgados. Existen personas que pasan un año en una escuela de liderzgo y ya se tienen por pastores. PERO MI AMIGO LAS ESCUELAS NO HACEN LOS PASTORES, LOS PASTORES LOS HACE DIOS, LOS INSTITUTOS SOLO EDUCAN LOS PASTORES.

Eso nos pasa a todos . Cuando termine mi instituto biblico, el comite ejecutivo de Cuba, de las Asambleas de Dios, me puso en mi primera iglesia, por alguna razon que yo no entendia, no estaba funcionando, lo que mas me chocaba era que yo creia que tenia conocimiento, y que esto era suficiente, habia terminado mi escuela de musica y me habia preparado suficientemente en interpretacion y predicacion biblica.

Mientras todo esto estaba sucediendo, mi padre me miraba funcionar, un dia me puso su mano en la espalda y me dijo, " Samuelito" , necesitas adquirir una mente pastoral tu quieres ser pastor pero tienes una mente de miembro. Demas esta decirle que eso me impacto mucho. Con el paso de los años, me he dado cuenta que es el mejor consejo que se le puede dar a uno que inicia en el ministerio.

Para ser un pastor, no es suficiente ponerse un traje y una corbata, no es suficiente tener una Biblia de estudio Thompson y un gran diploma de una universidad teologica. No es una imagen que se tiene y se vende por televisor. Estudiar los libros de liderazgo y aprenderse las tecnicas descritas por Jhon Maxweell , es bueno pero no es suficiente. Querido lector, se necesita corazon pastoral, se necesita mentalidad pastoral

Ser pastor es tener una mente , un caracter, una espiritualidad diferente a la del miembro que no ha sido llamado. Los pastores tienen un caracter pastoral. LO QUE MAS DESEO EN LA VIDA, SI ESTAS LEYENDO ESTAS LINEAS ES QUE TE DES CUENTA DE LO IMPORTANTE DEL MENSAJE. Necesitamos urgentemente que la pastoral de este bendito pais, se de cuenta de esto, y que recupere su porte ministerial ante una sociedad que se esta desmoronado, que se esta regalando a Satanas

El espiritu de sacrificio que debe tener el pastor, y que indica el capitulo 10 de Juan, no es entendido por un simple miembro, hay que ser llamado por Dios para entenderlo, de eso estoy hablando. ESTO TE DIGO Y QUE EL SEÑOR TE DE ENTENDIMIENTO

VIDA ESPIRITUAL: Juan 10:10

2010-10-26T10:09:00.000-07:00

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Juan 10:10

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El ladron no viene sino para hurtar ,matar y destruir, yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia

La Biblia, tanto en el Nuevo Testamento,como en el Antiguo Testamento, habla de diferentes tipos y calidades de vida. Habla de la vida eterna, refiriendose a la vida que trasciende lo temporal , a la existencia conciente que vamos a tener junto a Dios en el Cielo. Habla de la vida antigua, refiriendose a la vida que teniamos en el mundo, antes de conocer a Cristo y ser redimidos por su sangre. Y tambien habla de la vida en abundancia, que es la vida espiritual que se nos concede al aceptar a Cristo como nuestro salvador personal. El apostol pablo en Efesios 2: 1 dice : "El os dio vida a vosotros , cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados" .Vivir en pecado es estar muertos, no tener vida espiritual en abundancia, sigue diciendo el apostol en el verso 2, " En los cuales anduvisteis en otro tiempo,siguiendo la corriente de este mundo ( sistema universal humano alejado de Dios) , conforme al principe de la potestad del aire,(Satanas), el espiritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. De manera que no tener vida espiritual es estar en pecado,es vivir de acuerdo a los principios de este sistema humano de vida, es ser un seguidor de Satanas. No tener vida espiritual es la deprabacion de la personalidad humana debido al pecado original cometido por Adan en el huerto de Edem , y en el que estamos representados todos, es vivir bajo la tutela y guia del Diablo, el cual es el lider y cabeza de este mundo alejado de Dios.

Pero le tengo una buena noticia ¡Ud puede tener vida espiritual nuevamente! Pablo dice 'El (Dios) os dio vida. Mi amigo Dios da vida, una vida diferente, pues vivir y existir no es lo mismo. La salvacion es sinonimo de vida espiritual, de resurreccion. DIOS QUIERE QUE AHORA QUE UD ES SALVO, TENGA UNA VIDA ESPIRITUAL ROBUSTA, SI UD NO LA TIENE NO ES CULPA DE DIOS, ES QUE UD NO LO SABIA O NO ESTA EMPLEANDO LO RECURSOS DADOS POR DIOS PARA VIVIR ESTA PLENITUD DE VIDA

Dios es el autor de esta vida Salmo 36:9; Salmo 66:9; Efesios 2:5 Colo 2:13
Esta vida de Dios fluye por medio de Cristo, por aceptar con fe su obra Juan 1:4; Juan 5:21,25 ; Juan 6:33 y 11:25 Romanos 6:4
Esta vida espiritual, empieza a ser una realidad en nosotros, por medio de la obra interna , que el Espiritu Santo realiza en nosotros Romanos 8;11-13. El Espiritu, aplica la obra del calvario a nuestra vida
Esta vida espiritual,se va desarrollando en nosotros, por medio del entendimiento de la palabra de Dios 2 Cor 3:6 1 Ped 4:6

Dios es autor de la vida, Cristo es el medio, el Espiritu Santo es el agente, la palabra de Dios el instrumento de conocimiento, que nos permite saber en que conciste esa vida y como tenerla y retenerla

El reino que esperamos : Isaias 60:20

2010-10-14T08:20:00.000-07:00

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Tu sol no se pondra jamas, ni te sera quitada la luna; porque Jehova sera tu luz eterna para ti, y los dias de tu duelo se acabaran. Entonces tu pueblo , todos los ellos seran justos ; para siempre heredaran la tierra. Ellos son los vastagos de plantio, la obra de mis manos , para manifestar mi gloria.

En el capitulo 59:9 y 10 el profeta se refiere al estado de tinieblas y obscuridad que atravesaba la comunidad judia en Sion en aquellos dias :Andamos en tinieblas , como si no tuvieramos ojos. Las tinieblas simbolizan el caos extremo, cuando las fuerzas operan en la sociedad humana sin control ni coordinacion. Los especuladores abusan de sus propios hermanos, los impios maniobran ocultos detras de las aparariencias y los delincuentes exponen sus vidas a costa de la vida.

Sion pasaba por un estado de obscuridad nacional. En tales circuntancias el profeta proclama en el Verso 1 " Levantate y resplandece" .Es que el profeta,si puede auscultar a traves del estado presente y ver el glorioso final. Sus palabras mismas han sido un haz de luz en las horas mas negras de la historia subsecuente del pueblo de Israel, cuando todo hubiera parecido desmoronarse y disolverse en el caos. Estas palabras han deternimando la esperanza de la historia del cristianismo que contempla la historia final de Jehova, Dios de Israel.

A traves de las miserias de la civilizacion actual, que se desmorona por la violencia y la falta de misericordia y moral, del hombre del siglo 21, los cristianos podemos ver,basados en la palabra de Dios, las realidades de Reino Milenial de Cristo. Las caracteristicas y cualidades de este reino son tales, que ningun imperio humano las ha podido lograr jamas, solo con la presencia de Cristo como Gobernador Universal se lograran tales objetivos.

La restriccion del pecado y la muerte Is 65:20; 1 Cor 15:26
El regosijo de la nueva creacion Rom 8:19-23; Is 51.11; Is 65.19
La justicia establecidad Is 32.1; 11;3-5
Reino de paz Is 32.17,18; Salmo 46.9
La reagrupacion de Israel Is 43.5;54.6-8 Jer 29.14
La restauracion de la prosperidad Is 60:16-20;Amos 9:13

Oposicion a la restauracion ; Nehemias 4

2010-07-22T08:47:00.000-07:00

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Rev. Samuel M González

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Oposición a la restauración

Nehemías 4:7-9

Pero sucedió que cuando Sanbalat, Tobías, los árabes, los amonitas y los de Asdod oyeron que proseguía la reconstrucción de los muros de Jerusalén y que las brechas habían comenzado a ser cerradas, se encolerizaron mucho. Conspiraron todos juntos para venir a combatir contra Jerusalén y causarle daño. Entonces oramos a nuestro Dios, y a causa de ellos pusimos guardia contra ellos de día y de noche.

El capitulo 4 de Nehemías deja muchas lecciones útiles a todos los que estamos trabajando para Dios. Resumámosla a forma de bosquejo, para que sea útil para predicadores y maestros.

Siempre que tratamos de restaurar los muros espirituales, de una iglesia o una vida hay oposición. El trabajo serio de seguro provoca la oposición.
Cuando la oposición no es suficiente y no causa los resultados que el Diablo y sus agentes desean, utiliza el desden o la critica. Como hizo Tobías.
Un periodo de preparación es esencial para el éxito en la obra
La aceptación gozosa de la tarea asignada es un gran elemento de fuerza
El trabajo es un instrumento en las manos de Dios para desarrollar el carácter
La falta de avance y éxito en la obra no es razón suficiente par abandonarlo
El poder de la acción combinada para enfrentar un enemigo común es decisivo.

Los enemigos temían que el resurgir del judaísmo menguara las atribuciones de las gentes del país. El autor indica la idea de reparación por el término aruka, que indica, en sentido propio, la piel nueva que sube poco a poco y cubre la herida (Jer 8:22; 30:17-2 Crón 24:13).
Nehemías, como buen líder, junto con la oración tomó las medidas humanas conducentes a asegurar los trabajos. Tales medidas eran tanto más necesarias cuanto que algunos se desanimaban al contemplar lo mucho que quedaba por hacer. En forma rimada, como un refrán del género de las lamentaciones, unos decían: “A los acarreadores les faltan fuerzas”; otros: “Son demasiados los escombros que se deben remover,” y otros, finalmente: “Por más que trabajemos, no terminaremos la muralla.” No existía ningún complot en contra de Nehemías; únicamente el desaliento asomaba de vez en cuando, apagando el entusiasmo, que constituía la tónica reinante. Los enemigos urdían asechanzas y amenazaban con lanzarse sobre Jerusalén en el momento más inesperado.
Los hombres malos (dice Mateo Henry) procuran obstruir la buena obra, y se prometen alcanzar el éxito en eso, pero la buena obra es obra de Dios y prosperará. Dios tiene muchas maneras de llevar la luz, y de esa manera, reducir a nada las estratagemas y designios de los enemigos de su iglesia. Si nuestros enemigos no pueden asustarnos para apartarnos de nuestro deber, ni engañarnos para que pequemos, no nos pueden dañar. Nehemías se puso bajo la protección divina él mismo y su causa. Fue el método de este buen hombre y debiera ser el nuestro. Todas sus preocupaciones, todas sus penas, todos sus temores puso delante de Dios. Antes de usar un medio, él lo presentaba en oración a Dios.
Habiendo orado, puso una guardia contra el enemigo. Si pensamos asegurarnos por medio de la oración, sin velar y estar alertas, somos perezosos y tentamos a Dios; pero velar alertas sin orar, es ser orgullosos e insolentes con Dios: de cualquier manera abandonamos su protección. El cuidado que Dios tiene de nuestra seguridad debiera comprometernos y estimularnos a seguir adelante con vigor cumpliendo nuestro deber. Tan pronto como termine un peligro, retornemos a nuestra obra y confiemos en Dios nuevamente.

Las marcas del verdadero discipulo. Juan 13:34

2010-07-16T07:47:00.000-07:00

ESTA ES LA ULTIMA REFLEXION QUE ESTAMOS ENVIANDOLE, ESTAMOS REDUCIENDO EL NUMERO DE LECTORES ESCRIBANOS PARA MAS DETALLES . magdielgonzalez57@yahoo.com

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El nuevo mandamiento
Juan 13:34

Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros. Como os he amado, amaos también vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros.

El texto es claro, si UD no ama a su hermano no es un discípulo de Cristo. Si UD se la pasa hablando del hermano, UD no es un hijo de Dios, a lo menos es lo que dice la epístola de 1 de Juan ¿Para que sirve este nuevo mandamiento? Este nuevo mandamiento sirve para

Probar nuestro amor a Dios ( Como un termómetro). Mostramos que él es el señor de nuestro corazón, cuando amamos a alguien a pesar de sus defectos, es porque de veras Dios reina en nuestros corazones, que amamos a nuestros enemigos. DE OTRA FORMA NO LO HARIAMOS. 1. Juan 4:7,8. Si nosotros descubrimos que nuestro corazón no tiene amor por un hermano. Entonces nos damos cuenta que no hay amor a Dios en nuestros corazones. Nos damos cuenta que no hemos entendido lo que es el amor de Dios.
Conduce al ejercicio de amar a Dios. Dios es invisible para nosotros, pero nos ha dado un objeto visible para amar, en nuestro hermano, así que nosotros podemos probar a través del amor al hermano, lo que el amor de Dios significa. 1 Juan 4:20. Al amar al hermano, con sus diferencias, avanzamos en el amor divino 1 Juan 4:12. Esto parece una perversión del orden de la salvación, según el cual, el amor de Dios debe preceder al amor de los hermanos. Sin embargo no es así, solo es una forma de educar. Las personas que solo son religiosas en el sentido natural, solo reconocen las fuerza del mandamiento, “Amaras a tu prójimo”. Entonces cuando intentan amar genuinamente se dan cuenta lo imposible que es guardar este mandamiento. Se dan cuenta entonces que solo se puede amar a Dios y a los demás, a través de su gracia, que nos hace perfectos. Si un hijo de Dios quiere ser perfecto en amor divino, déjelo probar si las promesas de Dios son reales o no. ‘El que guarda mis mandamientos esta en mi amor”
Este mandamiento es dado para nuestra bendición temporal y eternal. Este no es un mandamiento con una promesa de bendición solamente, sino que también es un regalo de alta bendición _Amar y ser amado, es amada comunión con Dios y amada comunión en Dios. Cuando nosotros aprendemos a amar a nuestros hermanos, nosotros encontramos nuestra felicidad y prosperidad en la felicidad y prosperidad de los hermanos. En amar a los demás se crucifica el ego, entonces toda nuestra sabiduría y poder, que fueron concentradas en nuestro egoísmo, son dedicadas a la comunión y a la crucifixión de ego. Debemos amar a los demás como el nos amo ¿Como el nos amo? Dejo su gloria para salvarnos. Por eso debemos procurar la salvación de otros. Todo el amor que tengamos por nuestros hermanos, se resume en esto, No hacerles malas acciones a ellos, buscar su bienestar Se muestra en actos de generosidad y no serles tropiezos.
i. En su vida
ii. En su otro yo
iii. En sus posesiones
iv. En su reputación
v. En lo profundo de nuestro ser.

Y este mandato de Cristo es “nuevo,” porque no es el amor al simple y exclusivo prójimo judío, cómo era el amor en Israel (cf. Lev 19:18), sino que es amor universal y basado en Dios: amor a los hombres “como Yo (Cristo)os he amado.” Y será al mismo tiempo una señal para que todos conozcan que “sois mis discípulos.” ¡Los discípulos del Hijo de Dios! Pues, siendo tan arraigado el egoísmo humano, la caridad al prójimo hace ver que viene del cielo: que es don de Cristo. Y así la caridad cobra, en este intento de Cristo, un valor apologético. Tal sucedía entre los primeros cristianos jerosolimitanos, que “tenían un solo corazón y una sola alma” (hechos 4:32). Tertuliano refiere que los paganos, maravillados ante esta caridad, decían:“¡Ved cómo se aman entre sí y cómo están dispuestos a morir unos por otros!” Y minucia Félix dice en su Octavius, reflejando este ambiente que la caridad causaba en los gentiles:“Se aman aun antes de conocerse ”

Vida de perfecion constante. proverbios 4:18

2010-07-08T07:52:00.000-07:00

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La justicia es un camino de perfección constante

Proverbios 4:18

Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora que va en aumento hasta que es pleno día. El camino de los impíos es como la oscuridad; no saben en qué tropiezan. Proverbios 4:18.

Lo que el pasaje enseña es que la vida se prolonga como beneficio de la sabiduría y la conducta recta. A medida que la sabiduría aumenta, mejora la calidad de la vida. El pecado y la conducta desordenada quitan la vida (1:19), produciendo de esa forma la muerte prematura.
Ningún líder puede abrazar el pecado y seguir guiando a las personas con eficacia. En mi experiencia como pastor, he observado a muchos líderes ungidos que se enredan en el pecado y se descalifican para el liderazgo. Con frecuencia siguen esta línea de pensamiento: Este es un caso exclusivo. Dios entiende las circunstancias por las que estoy pasando. Puedo hacerlo. Pero siempre resulta en lo mismo. Con demasiada frecuencia el pecado viene adorablemente ataviado, y mientras jugamos con él, qué fácil es decir: “En mi caso será distinto”. Los resultados son predecibles. La credibilidad del líder se desintegra, pierde la confianza de su pueblo y termina su liderazgo.
¿Cuales son estos pecados que pueden dañar el liderazgo y la juventud? ¿Cuáles son los consejos del proverbista para los líderes y los jóvenes?

Obedecer a los padre 1.8-9
Evitar mala compañía 1:10-19
Buscar la sabiduría 1:20 al 2.22
Ser bondadosos para con otros 3:27-35
Evitar a los malvados 4:14-22
Guardar el corazón 4:23-27
No adulterar 5:1-14
Ser leales al cónyuge 5:15-23
Evitar ser fiador 6:1-5
No ser perezosos 6:6-19
Evitar la necedad 9:13-18

En los versículos 14–19 hay un contraste entre el camino de los malos y la senda de los justos. El camino de los malos es tinieblas y se oscurece cada vez más; pero la senda de los justos es luz y aumenta cada vez más. La salvación empieza con la «aurora» en nuestros corazones (véase Luc 1.77–79). Conforme andamos con el Señor, la luz se hace más brillante hasta que un día entraremos en la eterna luz de Dios, en una tierra donde no hay noche. Dios quiere perfeccionar la senda del creyente. Él tiene un plan para cada vida y quiere llevar ese plan hasta el final (Ef 2.10; Flp 2.12–13; 1.6). En el capitulo cuatro de proverbios, Salomón nos da varias instrucciones a seguir para que Dios perfeccione nuestras sendas:

Buscar la sabiduría (versos. 1–13).
Evitar la tentación y el pecado (versos. 14–19).
Guarda tu vida (versos. 20–27).

Vencer una historia personal negativa:

2010-07-07T13:43:00.000-07:00

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LIBRATE DE LAS ATADURAS DE PASADO
COMO VENCER UNA HISTORIA PERSONAL NEGATIVA.

Filipenses 3:13; 14

Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado. Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está por delante, prosigo a la meta hacia el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

EL PODER GENERACIONAL DE LAS DECISIONES

Es triste, pero las decisiones que tomamos no nos afectan solamente a nosotros, sino también a nuestros hijos y nietos. A todas las generaciones por venir. La Biblia habla que las iniquidades de los padres pueden pasar hasta la tercera y cuarta generación. Igualmente nuestra justicia beneficia a nuestros descendientes. La Biblia dice ‘No he visto justo desamparado ni su descendencia que mendigue pan”. Eso implica que los malos hábitos adicciones, negatividad, errores. Pasan a nuestros hijos. Quizás estés luchando contra cosas, que son consecuencia de malas decisiones de nuestros padres y abuelos. Y es importante que reconozcamos lo que sucedió y no lo aceptemos de forma pasiva. Que no toleremos esos patrones aunque sean de nuestros padres. LA NECESIDAD DE ROMPER CON EL PASADO, PARA VIVIR UNA VIDA DIFERENTE Y DE PLENITUD. ES INEBITABLE. Es necesario romper con ese pasado. Para poder iniciar una nueva vida. Quizás por años hayas sido así, pero no tienes porque seguir siendo así. Tú puedes ser el que rompa la mala herencia familiar. Hay estudios recientes que tratan de identificar las adicciones, depresiones, desordenes alimenticios, con genes hereditarios. Puede ser una herencia genética o ambiental, pero la raíz de todo es ESPIRITUAL. Sea cual sea el origen; es un acto de la voluntad hacerlo, y por lo tanto podemos cambiarlo.
Decidir vivir bajo la bendición es algo personal e individual. Las características físicas y espirituales pueden ser heredadas. Por ejemplo, Adán y Eva desobedecieron y esa desobediencia nos afecto a todos. El primer acecino fue Caín y el segundo acecino fue su descendiente Lamet. De esa misma manera muchas cosas con las que luchamos se pueden rastrear hasta encontrar a un familiar que cedió ante la iniquidad. O tomo una mala decisión. No podemos tomar eso como excusa, tenemos que cambiar eso, y podemos cambiarlo. Debemos decidir ser nosotros los que cambiemos esa realidad. YO DESIDO VIVIR BAJO LA BENDICION DE DIOS. Somos nosotros los que tenemos que romper el patrón de divorcio, pobreza, abusos, ira, vacíos emocionales etc. Muchos ataques de pánico son hereditarios, LA DEPRESION ES MUCHAS VECES HEREDITARIA. Yo decido vivir bajo la bendición de Dios, no seguir con el patrón de mis padres

COMO VENCER UNA HISTORIA NEGATIVA

Si estas luchando con alguna de estas cosas, no eres culpable eres victima. NO ERES UNA MALA PERSONA.
No tienes que llorar, ni pensar que estas en una maldición hereditaria que no puedes vencer
No uses esto como excusa para actuar mal, si alguien en tu familia te heredo un mal habito, cámbialo.
Reconoce contra que estas luchando, no lo ignores. SI SON MALES FAMILIARES NO LO NIEGUES. SI SON MALAS COSTUMBRES PERSONALES ACEPTALO.
Necesitas un amigo para que te ayude. Decir que no necesitas ayuda es un error. “No decir a nadie lo que pasa es un tremendo error”. HAY ESPECIALISTAS EN ABUSO, ADICCIONES. etc.
Necesitas un encuentro con Dios
Responsabilízate por tus adicciones, iras, depresiones etc.
Decide no pasarle a tu hijo, esas malas costumbres.
Perdona a todos y todo lo que paso y tómalo como experiencia personal

Dedicacion del tempo 1 Reyes 8:27

2010-06-22T10:35:00.000-07:00

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Enseñanzas de la dedicación del templo

1 Reyes 8:27-30

“Pero, ¿es verdad que Dios ha de habitar sobre la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener. ¡Cuánto menos este templo que he edificado! Sin embargo, oh Jehovah, Dios mío, vuélvete hacia la oración y la plegaria de tu siervo, para oír el clamor y la oración que tu siervo hace hoy delante de ti. Estén abiertos tus ojos de noche y de día hacia este templo, hacia el lugar del cual has dicho: ‘Allí estará mi nombre’, para escuchar la oración que tu siervo haga hacia este lugar. Escucha la plegaria de tu siervo y de tu pueblo Israel, cuando oren hacia este lugar. Escucha tú en el lugar de tu morada, en los cielos; escucha tú y perdona.

La oración es nuestra tarea como «administradores del reino», para que veamos al ministerio elevarse y triunfar. Para ver la presencia de Dios en su casa, la única formula es la oración y la adoración, es lo que enseña este precioso pasaje. El Reino de Dios avanza por medio de la predicación, la oración ferviente, la lucha contra lo demoníaco, la esperanza del milagro y un corazón ardiente, pero su presencia baja hasta nosotros por medio de la alabanza “Dios se mueve en medio de la alabanza de su pueblo. Algo curioso en este pasaje es que la palabra oración es la traducción de tepillah se refiere a una oración para cantarse durante un servicio litúrgico formal. En Sal 72.20 el vocablo describe todos los salmos y «oraciones» de Salmos 1–72. Eso indica que no es una oración como comúnmente conocemos, es una oración litúrgica cantada en la congregación.
El pensamiento clave de esta oración cantada es que Dios oiga los clamores y sea misericordioso con ellos a pesar de sus pecados. Salomón aclara en su oración que la condición del corazón de Israel era más importante que la presencia del templo. Sabía que el pecado traería castigo, pero que el arrepentimiento traería perdón y bendición. Era más importante dedicar al pueblo que el edificio.

Varias son las enseñanzas que derivamos de este pasaje:

Los templos deben ser formalmente dedicados a Dios, única y exclusivamente. “La casa de Dios”, el objetivo del templo era tener un lugar donde adorar a Dios. Los hombres son admitidos solo cuando su motivo es adorar a Dios, El templo no era un lugar de entretenimiento, ni un club social, su función estaba y esta en albergar a los hijos de Dios. Los redimidos y santificados por la sangre del cordero, para rendir tributo y servicio a Dios. Pablo le dice a Timoteo (1 Timoteo 3:15) “para que si me tardo, sepas cómo te conviene conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad”.
No es malo que cuando se termine una obra tan importante como construir un templo para adorar a Dios, sea un día importante, de fiestas, si era bueno para los judíos, no hay nada erróneo en que sea también bueno para los cristianos.
Los templos son dedicados a Dios , solo por Dios mismo, cuando su presencia esta en ellos ¿De que vale una catedral si Dios no esta presente en ella.?. Cuando Salomón termino de orar, Dios lleno el templo con su presencia. Los obispos, Apóstoles, Superintendentes, solo pueden consagrar a Dios, un ministerio o un templo en el sentido de ponerlo aparte para funciones cristianas, nada mas que eso. Solo Dios con su presencia hace santo y dedicado un lugar. Los musulmanes dicen que donde quiera que el Califa Omar oro, es una tierra sagrada. Nosotros mantenemos que una tierra es sagrada solo por la presencia de Dios.
Dios habita en densa oscuridad Vr 12. El se auto revela en su gracia infinita, nadie puede asegurar la presencia de Dios en un templo por medios propios, ni por formulas de fe. Solo cuando Dios esta en su lugar, su presencia se revela. Cuando los sacerdotes pusieron el arca en su sitio, la presencia de Dios se mostró.
La revelación de la presencia de Dios, siempre esta precedida y subseguida por ofrendas, en este caso eran bueyes, los cristianos tenemos sacrificios espirituales.
Nuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo 1 Corintios 6:19; 2 Corintios 6:16 y por consiguiente deben estar dedicados a Dios Romanos 6:13,19 1 Corintios 6:13-29. Con la misma solemnidad con la que Salomón dedico el templo de Jerusalén. Debemos recordar ese día cuando aceptamos a Dios como nuestro salvador personal.
Al ser nuestros cuerpos, templos del Espíritu de Dios, y estar dedicados a Dios, solo para usos santos. Debemos estar consagrados a Dios. Solo así aseguramos la presencia de Dios en nuestras vidas.
Mas importante que dedicar un edificio es dedicar a las personas y los ministerios “Era más importante dedicar al pueblo que el edificio.
La oración puede ser ofrecida en cualquier lugar, el objetivo del templo es enfatizar en la comunión de los creyentes. No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; más bien, exhortémonos, y con mayor razón cuando veis que el día se acerca. Hebreos 10:25. La característica principal de la iglesia primitiva era que todos acudían fielmente a las reuniones. Hechos 2:42 dice “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones”.
La grandeza y majestad de Dios se muestra en su misericordiosa condescendencia, él, que vive en la eternidad, que los cielos no pueden contener, viene a vivir dentro de nosotros. “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan 1:14. ¿Es verdad que Dios ha de habitar sobre la tierra? Esta es una expresión de asombro, veneración y alegría. Salomón se sorprende con la inmensidad, dignidad y grandeza del ser divino, pero sobre todo por su condescendencia de morar con los hombres y viendo que ha llenado con su presencia el humilde lugar que el ha preparado, siendo ahora la vivienda de Dios entre ellos. No puede evitar la pregunta ¿Como puede un Dios perfecto que vive en un mundo perfecto, venir a vivir en un mundo imperfecto con creaturas imperfectas? Este lugar era simplemente la casa que el hombre había preparado para venir a postrarse delante de Dios, servia como un acercamiento a Dios, y como medio de comunión entre todos, los sacrificios proveían el medio necesario para propiciar la presencia de Dios dentro de ellos, ya que expresaban adoración a Dios. Es una idea pagana pensar que Dios puede morar en una casa aquí. Dios es omnipresente, esta en todas parte, es infinito, lo llena todo, es trascendente, por encima de su creación e inmanente a través de su creación

La decision de un Padre: Josue 24:15

2010-06-18T05:56:00.000-07:00

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La sabia decisión de un padre

Josue 24:15

Pero si os parece mal servir a Jehovah, escogeos hoy a quién sirváis: si a los dioses a los cuales servían vuestros padres cuando estaban al otro lado del Río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis. Pero yo y mi casa serviremos a Jehovah.

FELICIDADES A TODOS LOS PADRES EN SU DIA, QUE LO PASEN LINDO JUNTO A TODOS SUS SERES QUERIDOS.
Aunque los sociólogos, sexólogos, y psicólogos modernos sostengan que la nueva familia es una familia uní parental, hogares formados por madres solteras. Aunque la generalidad de las personas diga que padre es cualquiera y madre una sola. Nosotros sabemos que en la mayoría de los casos es el liderazgo espiritual del padre lo que determina el futuro estable de la familia y la dirección espiritual y moral que tomara la misma. Eso concuerda con las Escrituras que enseñan que sobre el padre descansa la responsabilidad de proveer, tanto para el bien espiritual como para el físico.
En este texto tenemos la resolución de un líder de familia, esta decidido conducir a su familia por los caminos de Dios. ESA ACTITUD ES LA QUE LE EXHORTAMOS A TOMAR, MI HERMANO, COMO SACERDOTE DE SU HOGAR. Tome las riendas de la familia y no permita que el pecado mine su cabaña.

El liderazgo de josué en su familia era mayor que el liderazgo en su PAÍS: Puede resultar irónico, pero cuando un líder pone primero a su familia, la comunidad se beneficia. Cuando el líder pone primero a la comunidad, tanto la familia como la comunidad sufren. La clave para afectar a otros positivamente es comenzar en el hogar. Dado que Josué tenía sus prioridades en el orden correcto y había dirigido bien su hogar, ganó la credibilidad para guiar a toda la casa de Israel.[1]
Sin importar lo que otros hicieran, josué no esperó a la MAYORÍA: Cuando Josué se paró frente al pueblo de Israel y declaró que no importaba lo que el resto del pueblo hiciera, él seguiría a Dios, no estaba engañando ni se estaba pavoneando. Creo que lo dijo muy en serio. Cuando la gente respondió que seguirían a Dios, Josué los probó y les advirtió: Entonces Josué dijo al pueblo: No podréis servir a Jehová, porque él es Dios santo, y Dios celoso; no sufrirá vuestras rebeliones y vuestros pecados. Si dejareis a Jehová y sirviereis a dioses ajenos, él se volverá y os hará mal, y os consumirá, después que os ha hecho bien (Josué 24.19–20). Josué no siguió a la mayoría al comienzo de su carrera cuando los espías se rebelaron contra Dios y Moisés, y tampoco la siguió cuando su carrera estaba por terminar. Dirigió su familia con integridad y la alentó a hacer lo que era correcto.
Como padre, josué fue modelo de un liderazgo lleno de FE: La vida de Josué estuvo marcada por el valor, tanto cuando se opuso a los otros espías como al luchar contra los amalecitas. Y el valor no es otra cosa que la fe en acción. Vivió según la siguiente fórmula: Valor + Obediencia hoy = Éxito mañana Cuando la fe del líder es grande, él o ella puede hacer cualquier cosa. Como lo expresa el dicho: «Dios no pone límites a la fe; la fe no pone límites a Dios».

Al declararse definitivamente del lado del Señor, Josué de nuevo demostró su calidad de líder espiritual. No importa lo que otros hubieran decidido, Josué tuvo que hacer un compromiso con Dios y estaba dispuesto a dar el ejemplo de vivir de acuerdo con esa decisión. La manera en que vivimos les demuestra a los demás la seriedad de nuestro compromiso para servir a Dios[2]. Se requiere osadía para tomar una decisión como esta, intrepidez, temeridad, audacia, empuje, disposición a correr riesgos. Seguir la corriente es fácil, solo dejarse llevar como pez muerto. Ajustar y hacer que los demás se ajusten a las demandas de Dios, solo lo pueden hacer los grandes cristianos y los grandes líderes, Josue:

Escogió el motivo correcto
Puso las cosas en su lugar
Llamo las cosas por su nombre
Puso su confianza en la persona merecedora de ella. En Dios
Anduvo en el camino correcto
Gozo el éxito según Dios
No se sometió a la vida corrupta que llevaba la nación

[1] Los 21 minutos mas poderosos de un líder John Maxwell
[2] Biblia de las Americas

Familias disfuncionales : Lucas 15: 11-32

2010-06-17T07:29:00.000-07:00

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EL HIJO PRODIGO Y LAS ACTITUDES QUE PIERDEN LA FAMILIA

Lucas 15:11-32

Un hombre tenía dos hijos. El menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde.” Y él les repartió los bienes. No muchos días después, habiendo juntado todo, el hijo menor se fue a una región lejana, y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. Cuando lo hubo malgastado todo, vino una gran hambre en aquella región, y él comenzó a pasar necesidad. Entonces fue y se allegó a uno de los ciudadanos de aquella región, el cual le envió a su campo para apacentar los cerdos. Y él deseaba saciarse con las algarrobas que comían los cerdos, y nadie se las daba. Entonces volviendo en sí, dijo: “¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y ante ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.’“ Se levantó y fue a su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre le vio y tuvo compasión. Corrió y se echó sobre su cuello, y le besó. El hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.”Pero su padre dijo a sus siervos: “Sacad de inmediato el mejor vestido y vestidle, y poned un anillo en su mano y calzado en sus pies. Traed el ternero engordado y matadlo. Comamos y regocijémonos, porque este mi hijo estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado.” Y comenzaron a regocijarse. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando vino, se acercó a la casa y oyó la música y las danzas. Después de llamar a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. Este le dijo: “Tu hermano ha venido, y tu padre ha mandado matar el ternero engordado, por haberle recibido sano y salvo.” Entonces él se enojó y no quería entrar. Salió, pues, su padre y le rogaba que entrase. Pero respondiendo él dijo a su padre: “He aquí, tantos años te sirvo, y jamás he desobedecido tu mandamiento; y nunca me has dado un cabrito para regocijarme con mis amigos. Pero cuando vino éste tu hijo que ha consumido tus bienes con prostitutas, has matado para él el ternero engordado.”Entonces su padre le dijo: “Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Pero era necesario alegrarnos y regocijarnos, porque este tu hermano estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado.”

El hogar y la familia, a nivel mundial, están pasando por un tiempo ruinoso. La INSTITUCION familiar esta sufriendo cambios. Algunos están abogando por cambios en la estructura familiar. MATRIMONIOS HOMOSEXUALES, FAMILIAS UNIPARENTELES. Lo que se cree, sobre todo los sociólogos, es que no es necesaria una familia formada por Padre, Madre e Hijos, es decir una familia heterosexual o patriarcal. La unión libre esta acabando con lo sagrado del matrimonio. La nueva educación que se brinda en las escuelas, esta forjando una adolescencia rebelde que no se somete a los padres ni a los principios cristianos. A todo eso se le suma que la niñez está en crisis, según las estadísticas de la ONU y el Vaticano.

Estadísticas

Hay 250 mil niños y niñas que son soldados
275 millones de niños que cada año son testigos de violencia doméstica que puede marcarles de por vida
218 millones de niños obligados a trabajar (sin poder asistir a la escuela)
126 millones utilizados en actividades peligrosas; en particular
5,7 millones de niños forzados a trabajar como pago de deudas
1,8 millones involucrados en prostitución y pornografía
1,2 millones víctimas del tráfico de menores con tal fin.

Ante esta realidad se debe actuar, lo demás es demagogia. Como cristianos tenemos que convertirnos en voceros de la causa de Dios. Tenemos el deber de mantener nuestros hogares, con nuestras actitudes, a toda costa. Quizás no podamos salvar todos estos millones de niños, pero podemos hacer feliz o infeliz a los que nos rodean. DE NOSOTROS DEPENDE. Es nuestra elección adoptar una actitud que destruya el hogar o una que lo edifique. La historia del hijo prodigo nos ilustra sobre las actitudes que salvan o destruyen la familia. Esta historia nos ilustra sobre tres actitudes de tres integrantes en el hogar. Dos actitudes que destruyen y una actitud que salva el hogar.

LA ACTITUD DEL HERMANO MAYOR DESTRUYE LOS HOGARES

La actitud del hijo mayor destruye los hogares, pues se niega a aceptar que todas las personas cometemos errores. No acepta que el hijo menor cometió un error.
Se niega a aceptar que las personas pueden aprender de sus errores y niega darle a las personas una segunda oportunidad. SIEMPRE LO ESTAN RECORDANDO
La actitud del hermano mayor se niega a aceptar las excusas de los demás.
La actitud del hermano mayor destruye los hogares, pues solo piensa en lo material, no sabe que mantener unida la familia es mas importante que la herencia. No se puede valorar las cosas materiales por encima de la relación familiar, esto fue lo que hizo el hijo Mayor.
Muchas veces para mantener unida la familia es necesario perder la razón. Los hogares se rompen cuando hay personas tan intolerantes, y cerradas.
La conducta de no querer ayudar a otros es más pecado que haberse ido de la casa y mas errónea que gastar una herencia inadecuadamente

LA ACTITUD DEL HERMANO MENOR DESTRUYE LOS HOGARES

Las actitudes rebeldes terminan por dañar la relación familiar y el hogar. ROMPEN LA ARMONIA. La mala actitud de una sola persona en el hogar es suficiente para que toda la familia se convierta en una familia disfuncional
Reclamar derechos que no le pertenecen destruye la familia, NI LA LEY JUDIA NI LA ROMANA PERMITIA QUE NADIE HEREDARA EN VIDA.
En una familia no se puede actuar independientemente, según nuestra voluntad. Y cuando uno se va a separar de la familia, hay que hacerlo por la vía correcta.
Querer echarle la culpa al hogar o a los padres de las malas actitudes personales es una escusa barata. CADA CUAL ACTUA VOLUNTARIAMENTE
El hijo prodigo no podía echarle la culpa a nadie de su mala decisión. ESA ES LA TENDENCIA ACTUAL DE TODOS LOS GANGEROS Y BANDOLEROS.

LA ACTITUD DEL PADRE EDIFICA LOS HOGARES.

Vive a la expectativa de que el desobediente regrese para darle una segunda oportunidad.
Restituye a la persona a todos sus privilegios sin estar sacando lo que hizo
Trata de reconciliar la familia. El hermano Mayor y el Menor.
Para la persona que desea reconstruir el hogar, lo importante nos son las propiedades materiales sino las almas.

Isaac, Rebeca, Esau, Jacob: Genesis 27:30-36

2010-06-11T09:14:00.000-07:00

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Escribiendo el derecho con renglones torcidos

Génesis 27:30-36

No bien había terminado Isaac de bendecir a Jacob, y éste de salir de la presencia de su padre, cuando Esaú volvió de cazar. También él preparó un guiso, se lo llevó a su padre y le dijo: —Levántate, padre mío, y come de lo que ha cazado tu hijo. Luego podrás darme tu bendición. Pero Isaac lo interrumpió: — ¿Quién eres tú? —Soy Esaú, tu hijo primogénito —respondió. Isaac comenzó a temblar y, muy sobresaltado, dijo: — ¿Quién fue el que ya me trajo lo que había cazado? Poco antes de que llegaras, yo me lo comí todo. Le di mi bendición, y bendecido quedará. Al escuchar Esaú las palabras de su padre, lanzó un grito aterrador y, lleno de amargura, le dijo: — ¡Padre mío, te ruego que también a mí me bendigas! Pero Isaac le respondió: —Tu hermano vino y me engañó, y se llevó la bendición que a ti te correspondía. — ¡Con toda razón le pusieron Jacob! —replicó Esaú—. Ya van dos veces que me engaña: primero me quita mis derechos de primogénito, y ahora se lleva mi bendición. ¿No te queda ninguna bendición para mí?

Cuando leemos la historia de Isaac, Esau y Jacob, inevitablemente pensamos, aunque no lo digamos, que Dios cometió una injusticia. Precisamente por eso titulamos a esta reflexión “Dios escribe el derecho con renglones torcidos”. Cuando avanzamos un poco en la historia, nos damos cuenta, que el aparentemente bueno, Esau, en realidad no era tan bueno y que el aparentemente malo, Jacob, en realidad no era tan malo. Toda la vida de Jacob es la de un “suplantador”: engañó a Esaú, engañó a Labán. Es el prototipo del jeque beduino aprovechado, muy lejos de la generosidad y apertura de miras de su abuelo Abraham. Pero era instrumento de la Providencia divina para plasmar sus designios en la historia al hacerle heredero de las promesas contra toda ley puramente humana.
Al descubrirse el engaño, Isaac, en vez de maldecir a Jacob por su conducta, como si se tratara de una acción mágica que no se puede deshacer, se resigna al hecho permitido por Dios y da por válida e irreformable su bendición al hijo menor. Es que, según la mente del autor sagrado, que aquí sobre todo hemos de considerar, la mano de Dios andaba en el negocio, y, valiéndose del engaño, había cumplido sus designios de amor sobre Jacob. Esaú, sin embargo, pide se le asigne también una bendición, y se queja de que su hermano le haya suplantado dos veces (v.36). Pero ¿qué le puede desear ya Isaac para Esaú, si ha dado ya todo a Jacob, la fertilidad de la tierra y el dominio de las naciones y la superioridad sobre sus hermanos?
Hermano, de alguna forma Dios cumple sus propósitos. Hay, sin duda, aquí un misterio, el misterio de la elección divina, que no depende de ley alguna humana, sino de la libre voluntad de Dios. Así lo declara San Pablo en Rom. 9:6s . La ley humana, basada en la generación, no entra aquí para nada. Ismael era hijo de Abraham y no heredó las promesas mesiánicas. Esaú lo era de Isaac y también fue excluido de ellas. La promesa nació de la libre voluntad de Dios, y según esa voluntad se transmite. Es el misterio de la vocación de los pueblos y de las almas. Jesucristo dirá que “nadie viene a El si el Padre no le trae.” El profeta Malaquías comenta este pasaje diciendo: “Yo os he amado, dice Jehová. Vosotros decís: ¿En qué nos has amado? ¿Esaú no es hermano de Jacob, dice Jehová? Y yo he amado a Jacob, mientras que he detestado a Esaú, y he hecho de sus montañas campo de devastación, y de su heredad pastizales de desierto. Y si Edom dice: Hemos sido aplastados, pero reconstruiremos las ruinas, así dice Jehová de los ejércitos: Ellos reconstruirán, pero yo destruiré. Y los llamarán tierra de impiedad y pueblo contra el que se irritó para siempre Jehová. Vuestros ojos lo verán y diréis: Es grande Jehová aún más allá de su territorio,” es decir, de la tierra otorgada a Israel. Estas palabras del profeta parecen eco de los vaticinios que contra Edom pronunciaron Amos, Isaías, Jeremías y Joel, a los que se une el salmista con estas otras: “¡Arrasadla, arrasadla hasta los cimientos!”
Hay, sin embargo en esta historia, algunas verdades que pueden sernos útiles

Todos olvidaron la profecía que Dios había dado, de que el mayor serviría al menor. Jacob y Rebeca trataron de hacer cumplir la profecía por medios humanos engañosos. Se les olvidó que si era el plan de Dios, él lo haría cumplir sin necesidad del concurso humano. Esau se olvido de lo que Dios había dicho Génesis 25:27-34, si el hubiera recordado la profecía no se había amargado ni habría reaccionado como reacciono. Isaac, a pesar de la profecía, trata de darle la bendición a la persona que Dios no tenia entre sus planes, representa a todos los líderes de las iglesias, que conocen tan poco la voluntad de Dios que le entregan la primogenitura al Diablo en vez de a Cristo.
La conducta de Esau, por su parte es digna de mención: a) Se siente abrumando por el dolor desgarrador del corazón b) Dirige sus agravios al que el creía ser el verdadero autor de su desgracia, Jacob, ignoraba que era un decreto divino expresado por medio de una profecía predictiva c) Aboga patéticamente con su padre, como si el padre pudiera revertir la situación que estaba directamente manejada por Dios d) Se contenta con una bendición inferior, que en realidad parece más una maldición. Pues se le anuncia que toda la vida va a tener que auto defenderse para sobrevivir. NADA DE ESTO APROBECHABA YA. Cuando Esau vendió su primogenitura, realmente no sabía que había perdido.
La conducta de Isaac es reprochable, conecta una bendición solemne con una gratificación de los sentidos. Le da poca importancia a la profecía que ya Dios había dado.
La conducta engañosa de Jacob y Rebeca era innecesaria, ya el había obtenido por un plato de lentejas la primogenitura y podía obtener la bendición legalmente mediante un acuerdo. Además que si Dios lo había predicho se cumpliría mediante sus métodos.
El amor de Rebeca por su hijo Jacob, era un amor pervertido y parcializado. Indigno de una madre
El pacto de Dios vence todos los errores y pecados del pueblo de Dios y logra su objetivo. INTRODUCCIR AL MESIAS POR MEDIO DE UNA SIMIENTE PREVIAMENTE ELEGIDA Y COMPLETAMENTE PECADORA A PESAR DE SU PIEDAD

Crisis ministerial jeremias 15:10-21

2010-06-10T06:19:00.000-07:00

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Crisis ministerial

Jeremías 15:10-20

¡Ay de mí, madre mía, que me diste a luz, como hombre de contienda y hombre de discordia para toda la tierra! No he prestado, ni me han prestado; sin embargo, todos me maldicen. Así sea, oh Jehovah, si no te he servido para bien y si no he intercedido ante ti por el enemigo en el tiempo de la calamidad y en el día de la angustia. ¿Quién podrá romper el hierro, el hierro del norte, y el bronce? Tu riqueza y tus tesoros entregaré al saqueo de balde, por todos tus pecados y en todos tus territorios. Y te haré servir a tus enemigos en una tierra que no conoces, porque fuego se ha encendido en mi ira y arderá contra vosotros. Tú lo sabes, oh Jehovah; acuérdate de mí, visítame con tu favor y toma venganza de mis perseguidores. No sea yo arrebatado por la prolongación de tu ira. Tú sabes que por tu causa sufro la afrenta. Fueron halladas tus palabras, y yo las comí. Tus palabras fueron para mí el gozo y la alegría de mi corazón; porque yo soy llamado por tu nombre, oh Jehovah Dios de los Ejércitos. No me he sentado ni me he regocijado en compañía de los que se divierten. A causa de tu mano me he sentado solitario, porque me llenaste de indignación. ¿Por qué ha sido continuo mi dolor, y mi herida incurable ha rehusado ser sanada? ¡Oh! ¿Serás para mí como torrente engañoso, como aguas de las que no se puede confiar? Por tanto, así ha dicho Jehovah: Si tú vuelves, yo te restauraré, y estarás de pie delante de mí; y si separas lo precioso de lo vil, serás mi portavoz. ¡Que ellos se vuelvan a ti; pero tú no te vuelvas a ellos! Te pondré ante este pueblo como un muro fortificado de bronce. Lucharán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estaré contigo para salvarte y librarte, dice Jehovah. Te libraré de la mano de los malos, y te rescataré de la mano de los tiranos.

Hoy, vamos a examinar y nutrirnos del capitulo 15 de Jeremías. Un capitulo fabuloso que habla de Las quejas de Jeremías y respuesta de Jehová. Los versos 10 al 18 reflejan el lamento del profeta y los versos 19 al 21 relatan el consuelo divino.
En este dramático fragmento, el profeta refleja su lucha interior al tener que llevar adelante con una misión que le es ingrata, pues debe aparecer como enemigo de su pueblo y traidor a sus compatriotas. Debió de ser compuesto en la época tormentosa del rey Joaquín (609-598), bajo el cual tuvo que sufrir mucho de parte de la corte. Jeremías se considera como vencido por la vida y se lamenta ante Jehová por la misión que le ha obligado a aceptar .En algunos momentos parece que está abandonado hasta del mismo Dios. ESTE RELATO SE PARECE MUCHO A MI, EN ALGUNOS MOMENTOS Y LUGARES DE MI MINISTERIO.
Todos los que trabajamos para Dios, tenemos momentos en que nos defraudamos porque no vemos los frutos de nuestros esfuerzos, o porque queremos una promoción, creemos, muchas veces, que ya es tiempo para pasar a un segundo nivel ministerial. Si UD ha pasado esos momentos, entonces le será fácil entender lo que estaba sintiendo Jeremías en este momento. Las palabras de profeta están llenas de significado:

El apela a Dios, quien lo llamo al ministerio, (Cap 1) y le dió promesas de protección (Cap 1). Dicho llamado y ofrecimientos están relatados en el Capitulo 1 de Jeremías. El profeta le dice a Dios, sus desánimos, sus peligros, la oposición que había encontrado y la perseverancia que había tenido a pesar de la oposición. TAL PARESE QUE DIOS NO ESTABA CUMPLIENDO CON LO QUE LE HABIA PROMETIDO.
El profeta contrasta el gozo con el que había recibido el llamado e iniciado el ministerio, el verso 16 dice “Fueron halladas tus palabras, y yo las comí. Tus palabras fueron para mí el gozo y la alegría de mi corazón; porque yo soy llamado por tu nombre”. A todos nos ha pasado así, nos recordamos la alegría con la que comenzamos el ministerio, no sabíamos lo que nos esperaba.
El profeta presenta a Dios, la revolución de sus sentimientos. Los versos 17 y 18 dicen “Oh Jehovah Dios de los Ejércitos. No me he sentado ni me he regocijado en compañía de los que se divierten. A causa de tu mano me he sentado solitario, porque me llenaste de indignación. ¿Por qué ha sido continuo mi dolor, y mi herida incurable ha rehusado ser sanada? ¡Oh! ¿Serás para mí como torrente engañoso, como aguas de las que no se puede confiar?. Palabras bien duras para ser dirigidas a Dios. Créame, yo las he dicho peores. Pero Dios no toma en cuenta las palabras de nosotros cuando estamos en apuro. Job 6 26 dice “¿Me van a juzgar por mis palabras, sin ver que provienen de un desesperado?”. Toda su vida ha sido un sufrimiento continuo, una herida incurable (v.18).Durante su penoso ministerio se repiten las situaciones de modo horrorosamente monótono: desprecios, incomprensiones, calumnias, irrisiones; si ese es su patrimonio ministerial es terriblemente semejante a una herida que rehúsa ser curada.
El profeta ora para que la ayuda sea más evidente, pues no la ve. Compara las respuestas de Dios con un río engañoso que se cree que tiene agua y no tiene nada. “¿Serás para mí como torrente engañoso, como aguas de las que no se puede confiar?”. El profeta esta acusando a Dios, directamente le esta diciendo que es un arrollo engañoso, que no se puede confiar en el. En ese caso, la situación de Jeremías es la del viajero que atraviesa la estepa sediento con la ilusión de encontrar un torrente de agua conocido de antes, y, al llegar al lugar, se encuentra con que está seco: ¿vas a ser como torrente falaz ,cuyas aguas no son seguras?
Lamenta que la entrega del mensaje de Dios al pueblo, no haya cambiado la situación miserable que le rodeaba

La respuesta de Dios

Dios le anuncia solemnemente al profeta las condiciones para ser reinstalado en su oficio. Si tú vuelves, yo te restauraré, y estarás de pie delante de mí; y si separas lo precioso de lo vil, serás mi portavoz Ver 19. Debe haber un retorno personal a Dios de esa actitud. Debía haber una separación en el, de lo que era divino y lo que era humano “si separas lo precioso de lo vil”. Increíblemente la vida del profeta todavía no había sido totalmente quebrantada, ni purificada
Dios anuncia seguridad al profeta “Te pondré ante este pueblo como un muro fortificado de bronce” “yo estaré contigo para salvarte y librarte, dice Jehovah”. Pero esta seguridad estaba fundada en la condición de que el profeta no se iba a contagiar con la conducta de ellos. ¡Que ellos se vuelvan a ti; pero tú no te vuelvas a ellos! Perdemos poder y protección en el ministerio cuando nos corrompemos con las actitudes del pueblo.
El debía ser el órgano por medio del que Dios hablara, Iba a hablar las palabras de Dios, no las de el “serás mi portavoz”.
Por ultimo, si el profeta cambia la actitud, las promesas que originalmente Dios le dio, serian confirmadas Verso 20 y 21 “Te pondré ante este pueblo como un muro fortificado de bronce. Lucharán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estaré contigo para salvarte y librarte, dice Jehovah. Te libraré de la mano de los malos, y te rescataré de la mano de los tiranos.

Perdemos el ministerio cuando asumimos malas actitudes, de queja, murmuración y acusaciones contra Dios, como le pasó al profeta Jeremías, para ser reinstalados debe haber un proceso de cambio. Esto es lo que exige Dios.

Las Adicciones Efesios 5;18

2010-06-09T06:21:00.000-07:00

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LAS ADICCIONES

Efesios 5:18

Y no os embriaguéis con vino, pues en esto hay desenfreno. Más bien, sed llenos del Espíritu

El hermano Héctor Apuche nos hace una solicitud de platicar sobre el alcoholismo. Para hablar de alcoholismo, drogadicción, pornografía, violencia etc., es necesario hablar de adicción y para hablar de adicción necesariamente hay que hablar de las químicas del cerebro, por lo que el tema es un poco, bastante, extenso. No obstante trataremos de bosquejar un tema de interés.
La adicción es un estado de dependencia a algo. Aunque generalmente se refiere al alcohol, las drogas y los juegos de azar, hay muchas otras adicciones, por ejemplo la pornografía, la violencia. El adicto adquiere un aumento de tolerancia a la sustancia, pero también queda atado al hábito de consumo. Experimenta una creciente dificultad para dejar la droga, sustancia o experiencia. El miedo a los síntomas de retiro de la sustancia es el mayor obstáculo, aún para personas que están convencidas, en el campo moral, que debieran de superar la adicción.
El consumo habitual excesivo de bebidas alcohólicas. Es un hábito que progresivamente toma control de la persona. Con el tiempo produce inestabilidad psíquica y causa cambios psicológicos. Uno de sus efectos es el debilitamiento de la voluntad, por lo que se hace difícil romper el hábito. Frecuentemente el alcohólico no reconoce su condición y piensa que los verdaderos alcohólicos son los que aun beben mas que el. Aceptar la realidad de su condición es el primer paso para la curación.
El centro de la batalla es la mente. Ese es el objetivo que debemos fijarnos a la hora de querer librarnos de las adicciones. Debido a los errores y pecados que cometimos, la vida familiar que llevamos, el medio ambiente donde crecimos llenamos nuestra mente de fantasías e ideas que no son fáciles de sacar, patrones aprendidos y automatismos que destruyen nuestra vida social e individual. La idea es la siguiente. Vivimos nuestro pasado de una forma muy terrenal, separados de los principios de la palabra de Dios. Nos involucramos demasiado en cosas como lo esotérico y mágico, el trago, el sexo, etc. Entonces esas ideas, aunque somos cristianos y tememos a Dios, afloran y vienen en los momentos menos esperados. Hay cinco verdades que no debemos olvidar porque forman la base para toda curación:

Lo del pasado no fueron simplemente "errores". Fue pecado, y tenemos que eliminarlo. Tenemos que ser nuevas creaturas. Arrastramos la naturaleza caída y debemos nacer de nuevo.
Solo Jesús puede sanar y liberar. Los programas de recuperación seculares ofrecen algunos medios positivos, pero solos no pueden llegar a la raíz espiritual del problema. El hombre es criatura y depende de Dios. Sin Dios el hombre queda vacío y termina dependiendo de otras cosas. Sólo un retorno a Dios puede verdaderamente liberar al hombre. El hombre sin Dios no tiene las fuerzas para liberarse. Dios puede actuar por medio de programas seculares para ayudar a la recuperación pero, sin una apertura a Su gracia, el alma seguiría vacía.
Estamos en una batalla espiritual constante por nuestra salvación eterna.
Dios, aunque odia el pecado, ama grandemente al pecador.
Dios tiene el poder para hacer un milagro en tu vida.

Pasos para liberarse de la adicción

Destruya todo lo que tenga relación con su adicción.
Tome medidas radicales para reorientar su vida. REORDENACION, RESTRUCTURACION Y REENFOQUE
Busque ayuda profesional cristiana, CONSEJREROS, PASTORES, EVANGELISTAS. TERAPEUTAS. NADIE PUEDE LIBERARSE DE LA ADICCION EL SOLO.
Busque amistades cristianas responsables, SEPARESE DE LAS MALAS INFLUENCIAS, ESAS CORROMPEN LAS BUENAS COSTUMBRES.
Comience una vida de lectura diaria de las Sagradas Escrituras.
Aprenda a discernir y a combatir los ataques espirituales. Nuestra lucha es contra principados espirituales que tratan de cautivar nuestra mente
Necesitará la gracia de Dios, por lo que necesita practicar las disciplinas espirituales, ayuno, oración, lectura. Eso funciona muy bien
Los vicios y las virtudes se fortalecen con la práctica. Si UD repite 17 veces algo, consecutivamente, se convierte en un hábito, sea una virtud o un vicio. Casi siempre en la séptima vez que lo repita, la vez numero catorce, habrá recaída. Pero sea valiente y continúe
Precauciones físicas prácticas. Sus defensas espirituales se debilitan cuando usted se permite perder energías por causa de poco sueño, o demasiado trabajo y tensión. Si usted se encuentra fatigado, tome ciertas precauciones adicionales contra las tentaciones hasta que usted restablezca su condición física
No se dé por vencido después de una recaída.
Necesita la ayuda de su esposa y familiares más cercanos. Los que viven en su casa.
Discipline su mente, no la deje cabalgar sola sin jinete, recuerde el jinete es Ud. Esto se logra limpiando la mente, de pecados y costumbres erróneas, los cuales nos han llevado a actuar equivocadamente. Luego debemos reemplazar estos pensamientos pecaminosos, con ideas de la palabra de Dios, esto se logra obedeciendo los principios bíblicos aunque no los entendamos
Evite las preocupaciones excesivas y los problemas. Lo arrastraran a la adicción, resuelva un problema a la vez. TIENE QUE APRENDER A CONFIAR EN DIOS. LEA LAS PROMESAS DE LA BIBLIA.
Como dice el texto del encabezamiento, reemplace el vino con el poder del Espíritu Santo.”esto funciona”

Pecado Imputado: Romanos 5:12

2010-06-08T06:55:00.000-07:00

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LA DOCTRINA DEL PECADO IMPUTADO. TRADUCCION DE ROMANOS 5: 12

Romanos 5:12

Por esta razón, así como el pecado entró en el mundo por medio de un solo hombre y la muerte por medio del pecado, así también la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

La semana pasada enviamos una reflexión bajo el titulo, “Salvación y Bautizo de infantes”. Realmente nunca pensamos que íbamos a causar tantas preguntas en los lectores. Realmente fue un boom en nuestras oficinas la cantidad de e-mail que recibimos. Lo que nos sorprendió fueron dos cosas. A) El desconocimiento generalizado que hay en la cristiandad sobre lo que es el pecado imputado B) La ignorancia de una teología tan importante como lo es la hamarteologia. La reflexión de hoy pretende desarrollar un bosquejo a vuelo de pájaro de lo que es nuestra creencia en el pecado imputado, y la difícil traducción de Romanos 5:12 ¿Qué establece la doctrina del pecado imputado?

Establece que por la desobediencia de Adán, el pecado entro como principio y poder activo en toda la raza humana Romanos 5,17,19 Génesis 3 ; 1 Corintios 15:21-22
Adán trasmitió el pecado a través del flujo de vida a toda la raza humana, corrompiendo toda la humanidad de ahí en lo adelante. Ahora todos los seres humanos nacen con una predisposición al pecado Romanos 5:19; 1:21: Romanos 7:24 Génesis 6:5-12; Génesis 8:21 Salmo 14:1-13: Jeremías 17:9 Mar 7:21-22.
Todos estamos de acuerdo en que heredamos una naturaleza corrupta y una predisposición al pecado. En lo que no se esta completamente de acuerdo es en el grado de culpabilidad y responsabilidad que tenemos debido a la caída de Adán. Algunos dicen que en ninguna parte Pablo esta diciendo que toda la raza humana estaba presente en Adam y que participó de su pecado y que por lo tanto heredo la culpa de Adam. ( Biblia Pentecostal) Pero es imposible darle un significado diferente a los versos 18 y 19, en los que claramente se dice que tenemos condenación debido al pecado de Adán. Aun queda otro problema que salvar; si somos todos culpables en Adán, ¿Que responsabilidad tenemos? ¿Somos culpables por nuestros propios pecados como dice el verso 12 “Todos pecaron” o por el pecado de Adam como dicen los versos 18 y 19? La solución la encontramos en la manera de traducir la expresión “Todos pecaron”. Ahí es donde está la dificultad de traducir el texto. Claramente el texto dice que tenemos responsabilidad porque somos pecadores activos. Algunos entienden el significado como “todos son pecadores” o “todos son pecaminosos”. Sin embargo, la palabra es un verbo en la voz activa (todos hicieron algo), no un nombre o un adjetivo (todos son algo). Por supuesto, es verdad que todos son pecadores, pero eso no es el significado de “todos pecaron” en este versículo. “El tiempo del verbo indica una entrada histórica distinta. La muerte física llegó a todos los hombres no porque todos estaban en el proceso de pecar individualmente. Pablo esta hablando de que todos los humanos de alguna forma están solidarizados en el pecado de Adán .TODOS LOS PADRES APOSTOLICOS LATINOS Y LA VULGATA LATINA TRADUCEN “TODOS SON PECADORES EN EL PECADO DE ADAN”. Es la traducción que mejor se ajusta a la idea teológica que esta desarrollando Pablo.
La muerte entro al mundo a causa del pecado y ahora todos están sujetos a muerte,”por cuanto todos pecaron”. Como por Adán entró el pecado en el mundo y por el pecado la muerte, así por Jesucristo entró la justicia en el mundo y por la justicia: la vida. Es un trinomio antitético: Adán-pecado-muerte, Cristo-justicia-vida.

Aunque Pablo afirma claramente el hecho de que todo hombre pecó cuando Adán pecó, queda la pregunta de ¿cómo lo hicieron? ¿Cuál es la relación entre Adán y la raza? Históricamente se han dado dos respuestas. Son comúnmente clasificadas como (a) el punto de vista federal o representativo, y (b) el punto de vista seminal, realista o agustino.

El punto de vista representativo. Este considera a Adán como el representante de toda la raza humana, de modo que cuando Adán pecó su pecado llegó a ser la base de la condenación de su raza. Nadie sino Adán realmente cometió ese primer pecado, pero, puesto que Adán representaba a todos los humanos, Dios los consideró a todos como involucrados y por ello condenados. La palabra “federal” significa pacto e indica que Adán fue escogido para representar la raza en el, así llamado, Pacto de las Obras. Debido a que la cabeza del pacto pecó, la culpabilidad de su pecado fue imputada a su posteridad. Oseas 6:7 se cita como una referencia a este pacto.
El punto de vista seminal. El punto de vista seminal, realista o agustino considera que Adán contenía la semilla de toda su posteridad, de modo que cuando él pecó, todos en efecto pecaron. La raza humana no estaba meramente representada por Adán sino que en realidad estaba unida a Adán orgánicamente.

“El concepto de Pablo de la solidaridad racial parece ser una universalización del concepto hebreo de la solidaridad familiar. Un retrato trágico de solidaridad familiar se ve en Josué 7:16–26, donde Acán se descubre como la causa de la derrota de Israel en Hai. Acán no culpó a nadie más. Pero en la administración[1] del castigo todo lo que estaba conectado con Acán fue borrado de Israel”. Hebreos 7:9–10 provee otro ejemplo del concepto seminal o germinal en la raza humana. El escritor claramente afirma que Leví, aunque no nació hasta casi 200 años después, para los efectos pagó diezmos en su bisabuelo Abraham. El antecesor, Abraham, contenía a su descendiente, Leví. Similarmente, nuestro antecesor, Adán, nos contenía a todos nosotros, sus descendientes. Por lo tanto, igual que Leví participó en pagar el diezmo, nosotros también participamos en el pecado de Adán. De modo que el pecado de Adán fue imputado a cada miembro de la raza humana porque cada miembro de la raza humana, para los efectos, pecó en Adán cuando Adán pecó. La naturaleza humana nos unió a todos a Adán y al pecado de Adán. Todos participamos en el pecado de Adán y en la culpabilidad de Adán. Todos somos igualmente culpables y necesitados de un remedio para nuestro pecado. Para San Pablo, Adán y Jesucristo son como dos cabezas o troncos de raza que arrastran en pos de sí a toda la humanidad: el primero llevándola a la perdición, el segundo devolviéndole los dones perdidos e incluso enriqueciéndola con otros nuevos. Evidentemente, Pablo en esta anécdota está evocando la imagen de Adán, tal como es presentada en los primeros capítulos del Génesis.

[1] Mickelsen, Wycliffe Bible Commentary, p. 1197–8

Salvacion de infantes muertos : Mateos 19:14

2010-06-04T06:16:00.000-07:00

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Salvación y bautizo de niños

Mateos 19:14

Entonces Jesús les dijo: — Dejad a los niños y no les impidáis venir a mí, porque de los tales es el reino de los cielos.

La reflexión de hoy, esta basada en una pregunta que envió a nuestra redacción el hermano Daniel Rogato, desde Bolivia. Su e-mail en cuestión dice: AMADOS, NOSOTROS MUCHAS VECES TENEMOS DIFICULTAD DE INTERPRETAR ALGUNOS ASUNTOS BIBLICOS, PEDIRIA QUE ESCRIBEN SOBRE LA MUERTE DEL NIÑO, HIJOS DE INCREDULOS, HIJOS DE CRISTIANOS QUE NO SON DEDICADOS AL SEÑOR. MUCHOS DICEN QUE SON INOCENTES, ETC... DANIEL ROGATO. PUNATA, DEPTO DE CBBA – BOLIVIA RADIO KACHAYME FM 88.7.

El asunto de la salvación de los niños que mueren antes de llegar al uso normal de la razón, por el que puedan responsabilizarse personalmente por sus actos en el aspecto moral y espiritual de la conducta, es algo que se ha tratado mucho y que nos afecta diariamente. Algunos sugieren que por no haber llegado a la edad madura de la razón, no son pecadores y por tanto son salvos automáticamente.

Las escrituras bien claro dicen que todos nacemos en pecado, que cargamos con la naturaleza pecadora que heredamos de Adam y cargamos con la culpa del pecado de Adam, por estar representados en el. De manera que ante Dios, desde la niñez, el ser humano es legalmente culpable. Desde el mismo nacimiento estamos bajo condenación. Debido a eso es necesario un nacimiento espiritual (Juan 3:6). El salmo 51: 5 dice He aquí, en maldad he nacido, y en pecado me concibió mi madre. 1 Cor. 7:14 da por inmundos a los niños nacidos en la gentilidad. El hecho de que el Apóstol los llame santos, cuando uno de sus padres es creyente, no significa por ello que sean salvos, pues entonces también lo seria el marido incrédulo. Lo que dice el texto es que en aquel hogar donde brilla una luz cristiana, se respira una atmosfera de bendiciones divinas, como un pararrayo de la ira divina, del que son participes cuantos se cobijan bajo ese techo. Y esto es debido al cónyuge cristiano.

Hay cinco doctrinas bíblicas sobre el pecado, que demuestran que el ser humano desde que nace ya es pecador

Heredamos la culpa: Somos declarados culpables a causa del pecado de Adam
Heredamos una naturaleza pecadora, a causa del pecado de Adam
En nuestra naturaleza carecemos totalmente de bien espiritual ante Dios
En nuestras acciones estamos totalmente incapacitados para hacer el bien delante de Dios
Todos somos pecadores ante Dios desde el mismo momento del nacimiento.

Estas doctrinas demuestran que un infante es pecador, no por un pecado voluntario y autentico sino por estar representado en el primer Adam.

En los dos primeros siglos de la iglesia, no hubo problemas en cuanto a esto. A principios del siglo III, Tertuliano se pronuncia en contra del bautizo de los infantes. Inocencio III, un papa de mucho talento, en una carta al arzobispo de Arles, reconoce que los niños no merecen las penas del infierno. La confesión luterana de Augsburgo, condena la practica de bautizar los niños. Y la confesión de Fe de Westminster da a entender lo mismo (Capitulo X párrafo III).

Entonces. ¿Cuándo y Como se salvan los niños? Dado que los niños están perdidos y en pecado, no por un acto personal y voluntario sino por estar representados en el primer Adam, se han de salvar sin un acto personal de fe. El Espíritu Santo aplica la obra de la redención y regeneración en el mismo momento de su muerte, ya que no tiene una conciencia madura para entender y aceptar las verdades del evangelio. Resumamos: Nuestra opinión, bien fundada en la palabra de Dios nos lleva a creer que un niño que muere antes de llegar al uso normal de la razón es salvo

No por su condición natural, ya que no tiene una mente madura y por tanto no pueden entender ni aceptar libremente las verdades del evangelio y por tanto no puede nacer de nuevo, requisito indispensable para ser salvo. A menos que aceptemos la doctrina católica que establece que la Justificación puede perderse por cualquier pecado mortal.
No por el bautismo en agua que no puede conferirles la regeneración espiritual. A menos que aceptemos la doctrina católica de Ex Opere Operato, que establece que el bautismo regenera, aunque el que lo recibe, no ejercite fe.
No por un acto personal, ya por carecer de un discernimiento moral, son incapaces de convicción de pecado, de un acto de fe salvifico, de arrepentimiento y de una conducta posterior responsable todo lo cual se exige a los adultos.
Son salvos porque las sagradas escrituras presentan la provisión dada por Dios para remediar el pecado coexistente con la caída. En otras palabras, junto con la caída, Dios también dio el remedio, ofreció los medios para la salvación. Los niños que sin culpa personal quedaron perdidos en el Primer Adam, han de salvarse también, sin conversión personal en el postrer Adam. Mediante la aplicación automática de la redención obtenida en el calvario. Mientras que los adultos que se han apartado de Dios mediante actos concientes y personales, han de ser salvos por un acto de fe voluntario.
La expresión de Cristo “ de los tales es el reino de los cielos” Mateos 19:14 , no insinúan que los niños sean creaturas sin pecado, ni sujetos del bautismo, sino solo que su humilde docilidad, su intenso afán y su confianza ingenua, señalan los rasgos necesarios para ser admitidos en el reino de Dios

La fidelidad a Dios Apocalipsis 2:10

2010-06-03T06:57:00.000-07:00

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Que es la fidelidad y cual es su recompensa

Apocalipsis 2:10

No tengas ningún temor de las cosas que has de padecer. He aquí, el diablo va a echar a algunos de vosotros en la cárcel para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

En los momentos políticos, económicos, sociales y cristianos que vivimos, nos es necesario recordar este texto constantemente. Este mensaje es originalmente enviado a la iglesia de Esmirna, la cual estaba pasando por momentos difíciles. El diablo por medio de sus instrumentos enviaría a la cárcel a algunos cristianos de Esmirna, y su persecución durará diez días. La prisión no era un lugar de castigo, sino un lugar donde esperar la sentencia, sea a trabajos forzados en una mina de sal, deportación o muerte. La persecución será corta, pero bastará para que algunos paguen el sacrificio final. Si era así, quedaba la seguridad de la corona de la vida de parte del Señor, o sea la rama de laurel para el vencedor en los juegos, que consistirá (en su aplicación) en la vida en el reino de Dios.
La prueba suprema del amor del cristiano es la fidelidad .La exhortación a mantenerse fiel se comprende bien teniendo en cuenta que la fidelidad a Roma era la nota que había caracterizado siempre a la ciudad de Esmirna. Al que se haya mantenido firme en medio de la tribulación el Señor promete darle la corona de la vida, es decir, la corona de la vida eterna, que será el premio que Dios dará a los que hayan perdido la vida terrena por amor de El.
El apóstol Pablo dice: “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe” Estaba perfectamente confiado en que su vida y testimonio como siervo del señor, no había concluido en un fracaso, sino que se había cumplido en el, la voluntad del señor al llamarlo a su obra. La expresión diez días, algunos la interpretan como significando un periodo corto, otros sin embargo creen que significan las diez mayores persecuciones que el imperio de Roma dirigió a la iglesia de ese tiempo y que duraron por casi 200 años. No obstante, una u otra definición, el pasaje nos enseña siete verdades sobre la fidelidad:

En este texto la fidelidad implica que tenemos obligaciones al servicio de Cristo; estas obligaciones se desprenden de a) La excelencia de Cristo b) su derecho de propiedad sobre nosotros c) Su derecho de propiedad sobre todo lo que tenemos, d) todos los pactos y compromisos, que hemos hecho con el señor.
En este texto la fidelidad implica que tendremos tentaciones y momentos de infidelidad. El servicio de Cristo es difícil para la carne, el mundo ofrece soborno para que volvamos atrás, todos los que quieren vivir piadosamente sufrirán persecución.
Este texto indica la medida de fidelidad adecuada: A menudo la vida cristiana trae pruebas a las que uno se rinde fácilmente, pero aquí dice que la medida de la fidelidad cristiana es la muerte, el martirio.
Este texto indica que la prueba de la fidelidad terminara con el tiempo. Note que dice que solo serán diez días. La prueba de fe y fidelidad no es la vida cristiana entera, tiene término. Dios no desea que vivamos una vida entera de penurias como un asceta.
Este texto indica la recompensa de la fidelidad: La corona de vida. La salvación es por la fe, pero el premio, la recompensa se obtiene por fidelidad.
Este texto conecta el tiempo con la eternidad, todo lo que hacemos aquí tiene una recompensa en la eternidad, nuestras acciones, tanto de cristianos, como de inconversos, se premian en la eternidad. La muerte no es el fin de la vida conciente.
Este texto indica quien es el que establece la concepción entre lo temporal y lo eterno, entre lo que hacemos en esta tierra y el premio en la eternidad. El que establece la conexión entre lo temporal y lo eterno es Cristo. “Yo te daré la corona de vida”. El único que puede llevarnos desde esta tierra a la eternidad es Cristo

Alma victima : Ezequiel 18:4

2010-06-02T07:20:00.000-07:00

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ALMA VICTIMA
Ezequiel 18:4 y 20

He aquí que todas las almas son mías; tanto el alma del padre como el alma del hijo son mías. El alma que peca, ésa morirá. El alma que peca, ésa morirá. El hijo no cargará con el pecado del padre, ni el padre cargará con el pecado del hijo. La justicia del justo será sobre él, y la injusticia del impío será sobre él.

Quizás algunos de los lectores no sepa que significa “Alma Victima”. En la teología católica se denomina "alma víctima" a quien se ofrece a sufrir en reparación por los pecados de otros, y de si mismo, cargan sobre si los sufrimientos de otros, y la consecuencia del pecado en el mundo. Se ofrecen en reparación, en expiación a Nuestro Señor por tantas ofensas, sacrilegios, desprecios, y por la conversión de los pecadores.
Nosotros enfatizamos y creemos en la responsabilidad personal, cada persona es responsable por su salvación. Uno de los problemas morales que plantea el Antiguo Testamento. es el de la responsabilidad colectiva e individual. Dada la mentalidad semítica sobre la solidaridad del clan, generalmente se admitía antes del exilio que las buenas o malas obras de los individuos debían ser participadas por la colectividad. Todos eran solidarios en el bien y en el mal de los individuos. La catástrofe del exilio hizo que el problema se estudiara más a fondo.
¿Por qué la generación contemporánea de Ezequiel pagaba por los pecados de sus antepasados?“Los padres comieron las uvas agrias, y los hijos sufren la dentera,” es el proverbio irónico que corre entre los exilados. Dios no parecía justo en la distribución de sus bendiciones y castigos, y, por tanto, no merecía molestarse en ser justo. Los exilados empezaban a sentirse escépticos, y el profeta se ve obligado a aclarar la doctrina sobre la retribución. Dios es justo y dará a cada uno lo que merece. Este es el tema del presente capítulo, de gran profundidad moral. La doctrina aquí expuesta le ha merecido a Ezequiel el título de “campeón del individualismo en el Antiguo Testamento.” Sin duda que es un gran avance doctrinal en lo referente a la retribución, supuesta la mentalidad dominante en los profetas anteriores al exilio. Ezequiel quiere esclarecer el problema. En realidad, cada uno sufrirá por sus propias Iniquidades, porque todos, padres e hijos, son de Jehová; mías son las almas todas, lo mismo la del padre que la del hijo; por consiguiente, todos en principio están en plan de igualdad respecto de Dios. Sólo sus obras las diversifican, en cuanto que el pecado aleja de Dios y atrae sobre él el castigo, mientras que las buenas obras acercan a Dios y les traen las bendiciones de todo género.
A manera de resumen, vamos a esbozar todas las doctrinas de este capitulo, tan central para la teología novo testamentaria.

Todas las almas son de Dios(Vr4). Dios es el autor y dador de la vida, es el padre de los espíritus.
Cada alma es individualmente responsable ante Dios ( Verso 4,20) . Nadie puede morir por el pecado de nadie. Cada uno dará a Dios cuenta de si. Nadie es condenado por el pecado de Adán, pues todos pecaron.
La condición para vivir es la justicia (verso 5-9).El hombre justo vivirá, ser justo es ser sinceros, legítimos, rectos ante Dios.
La maldad es el camino que lleva a la muerte( Verso 20). En este pasaje la palabra maldad equivale a alegalidad, lo opuesto a los justos que son legítimos.
El pecado y la muerte son inseparables. “El alma que pecare morirá”. La paga es algo que uno se ha ganado merecidamente, y que debe ser pagado por justicia. Eso es la muerte, la debida retribución al pecado.
Dios no se complace en la muerte de los malvados (Verso 23). En la naturaleza de Dios no existe tendencia a la venganza ni al deseo de muerte para el impío. El hombre es culpable de su perdición eterna.

La mente cristiana 1 Pedro 1:13-16

2010-05-28T07:58:00.000-07:00

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Mentes cristianas y su funcionamiento

1 Pedro 1:13-14

Por eso, dispónganse para actuar con inteligencia; tengan dominio propio; pongan su esperanza completamente en la gracia que se les dará cuando se revele Jesucristo. Como hijos obedientes, no se amolden a los malos deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia. Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó; pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo. NUEVA VERSION INTERNACIONAL

El énfasis moderno sobre la mente, sobre todo en el ámbito cristiano, la importancia de los pensamientos para vivir una vida cristiana limpia y de victoria, es considerado por muchos predicadores y científicos, como un descubrimiento psicológico. Sin embargo, por lo que a la Biblia atañe no es una cosa nueva en absoluto. Para prueba de esto podemos leer varios pasajes de las escrituras: Génesis 6:5 habla de la maldad de los pensamientos, en una era tan remota como la antediluviana “ Al ver el SEÑOR que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande, y que todos sus pensamientos tendían siempre hacia el mal” .Después del diluvio, Dios reconoce que las intenciones (pensamientos) del ser humano son perversos. Dios envió un diluvio para acabar con la maldad, y no salieron del arca y ya estaban pecando otra vez, Noe se emborrachó, y Can se burló de su padre.
Mas tarde en Proverbios 23:7, cerca de los años 970 AC, la situación no había cambiado mucho, el proverbista dice que el tacaño te dice que comas todo lo que quieras pero no lo dice de corazón, es pura hipocresía “No te sientes a la mesa de un tacaño, ni codicies sus manjares, que son como un pelo en la garganta. «Come y bebe», te dirá, pero no te lo dirá de corazón”. En los tiempos del Nuevo Testamento, Pablo reconoce que Satanás dirigió y dirige la tentación y el ataque a la mente humana. Engañó a Eva y nos engaña a nosotros confundiendo la mente, 2 Corintios 11:3 dice “Pero temo que como la serpiente engañó a Eva con su astucia, también corrompa vuestros pensamientos, apartándolos de la sinceridad y de la santidad debidas a Cristo. (Nácar Colunga) Y en Efesios exhorta a no vivir en la vanidad de la mente “Os digo, pues, y os exhorto en el Señor a que no viváis ya como viven los gentiles, en la vanidad de sus pensamientos.
Pablo reconoce que la mente es decisiva cuando se trata del nuevo nacimiento. Indica, en forma positiva, cómo se debe vivir la vida cristiana: “despojados” del hombre viejo.,“revestidos ” del hombre nuevo. Estas dos expresiones “hombre viejo” y “hombre nuevo” están inspiradas en el simbolismo del bautismo, con su doble rito de inmersión y de emersión, doble rito que está señalando nuestra muerte a la antigua vida de pecado y nuestra resurrección a la nueva vida de gracia comunicada por Cristo (cf. Rom 6:3-11).El “hombre viejo,” pues, es el hombre carnal viciado por el pecado y esclavo de las concupiscencias, mientras que el “hombre nuevo ” es el hombre regenerado en Cristo, no dominado ya por el pecado y la concupiscencia. Pablo llega a decir que este paso de hombre viejo a nuevo es como una nueva “creación ” ,término que se corresponde con el “renacimiento ” de que habla Juan (Juan 3:3-5).Cierto que el cristiano ha sido ya despojado del “hombre viejo ” en el bautismo; pero sigue aún molestado por la concupiscencia, que procede del pecado y le induce al pecado; de ahí que el Apóstol diga a los efesios que sigan “despojándose del hombre viejo ”,es decir, luchando contra las inclinaciones de la concupiscencia y liberándose poco a poco de los malignos efectos que trajo sobre nosotros el pecado (.Rom 6:12-14;8:5-8).Ello pide una “renovación en el espíritu de su mente ”,es decir, en los pensamientos y manera de ver las cosas (Rom 8:2;1 Cor 2:15),de modo que se transformen en el hombre nuevo, creado según Dios “en justicia y santidad verdaderas ” .
Pedro por su parte en estos versos enseña que una mente ceñida conduce a una vida santa. La expresión “ceñid los lomos de vuestro entendimiento”, significa “disponerse a actuar con inteligencia”. La figura es tomada del modo de vestir de los Orientales, la ropa suelta atrapaba el viento y envolvía las piernas, lo que era un estorbo para caminar con libertad. El apóstol Pedro habla de cinco tipos de mente.

Una mente ceñida Vr 13 El autor sagrado se sirve de una metáfora tomada de las costumbres orientales: cuando un oriental se dispone a un viaje o a un trabajo fatigoso, se levanta un tanto la amplia túnica y la ciñe a la cintura con el fin de que los movimientos sean más fáciles. Pedro aplica la imagen al cristiano: la santificación es una labor ardua que exige que el espíritu esté libre de las preocupaciones terrenas y preparadas para emprender el largo camino hacia el cielo. Con este mismo fin no han de preocuparse de los intereses y placeres de este mundo, sino poner toda su esperanza en la gracia que ha traído la revelación de Jesucristo
Una mente sobria “Sed Sobrios” Esto es mas que un llamamiento a la intemperancia, es un llamamiento a los pensamientos serios, nuestra época es una era frívola. El cristiano debe tener una mente seria
Una mente controlada: “tengan dominio propio”. La palabra dominio propio es la traducción de griego “Mente sana”
Una mente obediente: “Como hijos obedientes” La obediencia en relación a la santidad y como una condición de la misma. Es imposible ser santos, sin controlar la mente.
Una mente optimista: “pongan su esperanza completamente en la gracia”. La referencia aquí no es a duración sino a calidad de la esperanza cristiana. La fe ve lo que no se ve, la esperanza agarra lo que no esta al alcance de la mano.

La oracion como disciplina espiritual: 1 Tesalo 5:17

2010-05-27T07:34:00.000-07:00

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La oración ¿Una disciplina espiritual?

1 Tesalonicenses 5: 17 y 25

Orad sin cesar. Hermanos, orad también por nosotros.

Creo que unas de las practicas cristianas en la que mas insistía mi padre cuando era pastor era en la oración. Por encima de todo, la oración, decía mi padre. Lo que no recuerdo nunca de aquella lejana época, era que se le llamara a la oración y la lectura biblica “Disciplinas espirituales”, esa expresión nunca se oía en aquellos tiempos. Investigando un poco, me he dado cuenta que fue a partir de los años 1980 que esa expresión empezó a sonar, y por lo que he investigado y leído fue una adopción, por parte de predicadores y teólogos del teosofismo hindú y la Nueva Era. La expresión no es dañina siempre que se tengan en cuenta algunas diferencias de la oración cristiana y la oración dentro de otras religiones.
En esas religiones la oración es una disciplina espiritual para purificar el alma de vibraciones negativas, al igual que en el catolicismo la oración es una oración ascética. La oración cristiana es algo más que eso, no es simplemente una oración ascética. Claro que mediante la oración crecemos en la gracia y entramos en comunión con Dios. Pero Dios quiere que la oración sea algo más, que prevalezca, que tenga respuestas, que venza el tiempo y los obstáculos y tenga las bendiciones de Dios. Si la oración no tiene respuesta es que no ha prevalecido. En otras palabras, la oración no es un mero ejercicio espiritual. La oración es el medio determinado por Dios para extender el reino de los cielos. Por eso Romanos 15:30, 31 dice “Pero os ruego, hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que luchéis conmigo en oración por mí delante de Dios; para que yo sea librado de los desobedientes que están en Judea, y que mi servicio a Jerusalén sea del agrado de los santos” Y Filipenses 1 :19 dice “ pues sé que mediante vuestra oración y el apoyo del Espíritu de Jesucristo, esto resultará en mi liberación. La oración es parte de la armadura del cristiano, el medio para derrotar a Satanás, Efesios 6: 16-20 dice “Y sobre todo, armaos con el escudo de la fe con que podréis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomad también el casco de la salvación y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, orando en todo tiempo en el Espíritu con toda oración y ruego, vigilando con toda perseverancia y ruego por todos los santos. Y también orad por mí, para que al abrir la boca me sean conferidas palabras para dar a conocer con confianza el misterio del evangelio, por el cual soy embajador en cadenas; a fin de que por ello yo hable con valentía, como debo hablar. La oración es el medio para liberar al hombre de pecado, Lucas 22:40 dice “Cuando llegó al lugar, les dijo: — Orad que no entréis en tentación”. Mas aun, es el medio escatológico de Dios para esta era escatológica. Cristo esta intercediendo por nosotros en los Cielos, actualmente él no reina para juzgar. El Espíritu intercede dentro de nosotros (Romanos 8:26) y se une a Cristo en esta tarea intercesora a favor del cristiano. Esta tarea intercesora del Hijo y del Espíritu Santo, no es solo para crecer en la gracia, sino para que obtengamos la bendición. La oración es algo más que un ejercicio espiritual, es el centro de la vida cristiana, cuando se ora, todo lo demás fluye mejor.

Por todos los que están en autoridad, 1 Timoteo 2:2.
Por los ministros, 2 Corintios 1:11; Filipenses 1:19.la iglesia, Salmo 122:6; Isaías 62:6, 7.
todos los santos, Efesios 6:18.
todos los hombres, 1 Timoteo 2:1.
los amos, Génesis 24:12-14.
los criados, Lucas 7:2, 3.
los hijos, Génesis 17:18; Mateo 15:22.
los amigos, Job 42:8.
nuestros compatriotas, Romanos 10:1.
los enfermos, Santiago 5:14.
los perseguidores, Mateo 5:44.
nuestros enemigos, Jeremías 29:7.
los que nos tienen envidia, Números 12:13.
los que nos abandonan, 2 Timoteo 4:16.
los que murmuran contra Dios, Números 11:1, 2; 14:13-19.

Humildes o humillados, ud elige. Santiago 4:6-8

2010-05-26T06:34:00.000-07:00

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Humilde o humillado, UD elige

Santiago 4:7-8

Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y él huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Limpiad vuestras manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo.

Desde el verso 6, Santiago esta desarrollando tres conceptos básicos, y la relación que tiene uno con el otro; Soberbia, Gracia, Humildad. Para Santiago la vida de victoria está incluida dentro de estos tres conceptos. Los soberbios son los amadores del mundo, a los cuales niega su gracia y benevolencia y les prepara un castigo eterno. Los humildes representan aquellos que responden a la llamada divina, se someten totalmente a su voluntad y confían en él. A éstos les da su gracia, los llena de bienes como a amigos carísimos y les tiene reservada la bienaventuranza eterna.

Para conseguir esa gracia superabundante hemos de humillarnos delante de Dios, someternos a su santa voluntad, y de este modo venceremos al diablo (v.7).Santiago no dice explícitamente con qué armas hemos de vencer al diablo, porque esto lo suponía bien sabido de los cristianos, a los cuales se dirige. Al diablo se le debe vencer con el escudo de la fe y con la práctica de la humildad y demás virtudes cristianas. El diablo no tiene poder sobre nosotros sino en la medida en que nosotros se lo permitamos. Si obramos bien y estamos sometidos a Dios, no podrá hacer nada contra nosotros y huirá. A este propósito dice muy bien Hermas: “No temáis al diablo. El diablo no puede otra cosa que causar miedo, pero es un miedo vano. No temáis, y huirá lejos de vosotros. No puede dominar a los siervos de Dios, que ponen toda su esperanza en Dios. Puede combatir, pero no vencer. Si, pues, vosotros le resistís, huirá lejos de vosotros confundido.”

Hay una diferencia muy grande entre ser hechos humildes y ser humillados, lo primero es mi acción, lo segundo es la acción de Dios, lo primero es curativo lo segundo es retributivo, lo primero es el comienzo de una gran bendición, lo segundo es el comienzo de una gran maldición. No hay escape de lo uno o de lo otro. Si no me humillo bajo la poderosa mano de Dios, la poderosa mano de Dios, me humillara a mi, y no tendré el poder necesario para resistir los continuos ataques de Satanás, y la dificultad de la vida.

La sujeción a Dios es el comienzo de la bendición, sujetarse a Dios es sujetarse a sus instituciones. Aunque Dios es la suprema autoridad del universo, el nunca ha querido ejercer directamente esa autoridad, sino que ha establecido instituciones al través de las cuales ejecuta esa autoridad, ejemplo, Familia, Estado, Iglesia.

Nosotros debemos someternos a Dios por tres razones:

Debido a nuestro pasado 4:1-4 ¿De dónde vienen las guerras y de dónde los pleitos entre vosotros? ¿No surgen de vuestras mismas pasiones que combaten en vuestros miembros? Codiciáis y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, pero no podéis obtener. Combatís y hacéis guerra. No tenéis, porque no pedís. Pedís, y no recibís; porque pedís mal, para gastarlo en vuestros placeres. ¡Gente adúltera! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Por tanto, cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios. La única forma de vencer nuestro pasado es someternos a Dios. Por eso Romanos 6: 17-18 dice “Pero gracias a Dios porque, aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de enseñanza a la cual os habéis entregado; y una vez libertados del pecado, habéis sido hechos siervos de la justicia.”
Debido al poder maligno presente. “Someteos, pues, a Dios. Resistid al diablo, y él huirá de vosotros” Santiago 4:7 Observe que antes que se nos exhorte a resistir al diablo, se nos apremia a someternos a Dios. Intentar resistir al diablo sin haberse sometido a Dios es buscarse problemas. Cuando el diablo es resistidos por aquellos que antes se han sometido a Dios, huye.
Debido a la incertidumbre de la vida. ¡Vamos pues ahora los que decís: “Hoy o mañana iremos a tal ciudad, estaremos allá un año y haremos negocios y ganaremos”! Vosotros, los que no sabéis lo que será mañana, ¿qué es vuestra vida? Porque sois un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. Más bien, deberíais decir: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello.” ¡Que fácil es hacer planes sin Dios, pero que inútil es! Nuestros planes deben ser sometidos a Dios primeramente, y aun después decir “Si el Señor lo permite”

Principios pasados por fuego: Daniel 3

2010-05-25T06:25:00.000-07:00

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NECESITAMOS RENOVAR LOS EQUIPOS, COMPUTADORAS, NECESITAMOS SU ORACION

Daniel 3:16-18

Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: — Oh Nabucodonosor, no necesitamos nosotros responderte sobre esto. Si es así, nuestro Dios, a quien rendimos culto, puede librarnos del horno de fuego ardiendo; y de tu mano, oh rey, nos librará. Y si no, que sea de tu conocimiento, oh rey, que no hemos de rendir culto a tu dios ni tampoco hemos de dar homenaje a la estatua que has levantado.

Uno de los pasajes históricos que siempre me ha apenado mucho es el ocurrido el 22 de Junio de 1633. Para muchos ese es un día como cualquier otro, pero no es así, es uno de los días más tristes de la historia, porque la verdad no prevaleció. Ese día Galileo Galilei hace pública su formula de adjuración que dice:

Yo, Galileo, hijo del difunto Vicenzo Galilei, florentino de setenta años de edad, emplazado en persona ante este tribunal y arrodillado ante vos, eminentísimo y reverendísimo Cardenal Inquisidor General contra la depravación herética en el orbe cristiano, teniendo ante mis ojos y tocando con mis manos los Santos Evangelios, juro que siempre he creído, creo y creeré, con la ayuda de Dios, todo lo que es sostenido, predicado y ensenado por la Santa Iglesia Católica y Apostólica. Tras la prohibición que me ha sido impuesta jurídicamente por este Santo Oficio al efecto de que yo abandone completamente la falsa opinión de que el Sol es el centro del mundo, y está inmóvil, y que la Tierra no es el centro del mundo y se mueve, y de que no debo sostener, defender o ensenar dicha falsa doctrina de ninguna de las maneras, ni verbalmente ni por escrito….

Que Dios nos libre de adjurar de los principios cristianos, eso es apostasía, moral y teológica. Como ministros del evangelio estamos llamados a predicar la verdad y llamar al pecado, pecado. Que Dios nos libre, que por tener una congregación más grande, o por reportar beneficios económicos más amplios seamos complacientes o tolerantes con el pecado o la verdad bíblica. Una de las cosas que siempre he temido es confundir crecimiento con obesidad, ser gordos no es ser grandes. ¡Imagínese que lejos de crecer estemos engordando! La grasa no es músculo. Estamos llamados a Crecer en Cristo, pero sin sacrificar nuestra identidad de cristianos.

En todo este pasaje tenemos varias enseñanzas que queremos presentarles

La persecución frecuentemente, en todas las épocas, ha sido y será la suerte que corran los siervos fieles de Dios. Eso es algo que es bendecido y avisado una y otra vez en el Nuevo Testamento Mateos 5:10: Mat. 13:21: Mar 4:17: Hechos 8:1 y 11 19 1 Corintios 4:12. 2 Timoteo 3:12 dice Y también todos los que quieren vivir piadosamente en Cristo Jesús padecerán persecución; Gálatas 6 12 dice “Todos los que quieren agradar en la carne, éstos os obligan a que os circuncidéis, solamente para no padecer persecución a causa de la cruz de Cristo”.
Todos estos actos de liberación se lograron por fe. Hebreos 11: 34 dice que por fe ellos apagaron fuegos impetuosos. “apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros.” 1 Juan 5 :4 dice “ Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo; y esta es la victoria que ha vencido al mundo, nuestra fe.” La fe capacita para vencer las dificultades y los problemas. Es el mismo principio que llevo a Moisés a rechazar la comodidad de palacio y vivir en el desierto. La fe llevo a estos exiliados y cautivos hebreos a vencer el temor del horno de fuego. La fe convierte a los hombres en héroes .La propiedad de la fe es darle sustancia y realidad a las cosas que todavía no existen pero que se esperan. La fe produce convicción en nuestros corazones de lo que no se ve. Presenta evidencias donde no las hay a nivel humano de las cosas que nadie ha visto nunca. “2 Corintios 4: 18 dice no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven; pues las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas”.
Adherirse fielmente a la adoración prescrita por Dios es uno de los principales deberes del cristiano y ministro. No podemos permitir que la adoración a Dios sufra cambios, es nuestra obligación adorar a Dios, según la forma presentada en la Biblia. No adorar a nadie mas que a Dios, según la forma prescrita por el. Exodo 20:4 y 5 dice “No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen”. ES TRISTE VER COMO LA ADORACION A DIOS Y EL CULTO HAN SUFRIDO TANTOS CAMBIOS, QUE NUNCA DEBIERON OCURRIR.
Cristo esta siempre presente con sus siervos que sufren.. El cuarto hombre en el horno de fuego, con apariencia de un ser divino era Cristo. “Cuando pases por las aguas, yo estaré contigo; y si por los ríos, no te anegarán. Cuando pases por el fuego, no te quemarás, ni la llama arderá en ti. Porque yo Jehová, Dios tuyo, el Santo de Israel, soy tu Salvador; a Egipto he dado por tu rescate, a Etiopía y a Seba por ti.” Isaías 43:2.
Los creyentes, antes que perder, ganan con cada sufrimiento que pasan. “Entonces Nabucodonosor se acercó a la puerta del horno de fuego ardiendo, y dijo: Sadrac, Mesac y Abed-nego, siervos del Dios Altísimo, salid y venid. Entonces Sadrac, Mesac y Abed-nego salieron de en medio del fuego. Y se juntaron los sátrapas, los gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey, para mirar a estos varones, cómo el fuego no había tenido poder alguno sobre sus cuerpos, ni aun el cabello de sus cabezas se había quemado; sus ropas estaban intactas, y ni siquiera olor de fuego tenían. Entonces Nabucodonosor dijo: Bendito sea el Dios de ellos, de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos que confiaron en él, y que no cumplieron el edicto del rey, y entregaron sus cuerpos antes que servir y adorar a otro dios que su Dios.
Dios es glorificado por la prueba y triunfo de sus siervos. Dios quiere nuestro éxito, eso lo glorifica “Por lo tanto, decreto que todo pueblo, nación o lengua que dijere blasfemia contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, sea descuartizado, y su casa convertida en muladar; por cuanto no hay dios que pueda librar como éste. Entonces el rey engrandeció a Sadrac, Mesac y Abed-nego en la provincia de Babilonia.

Mi llamado de Dios para ti, es que no te rindas, que te mantengas fiel y firme. Que respetes el proceso que Dios esta siguiendo en tu ministerio. No es prudente quemar etapas, muchos han fracasado por adelantarse al plan de Dios.

Linaje espiritual 1 Pedro 2:9

2010-05-19T06:47:00.000-07:00

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UN LINAJE ESPIRITUAL

1 Pedro 2:9 y 10

Pero vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido, para que anunciéis las virtudes de aquel que os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable. Vosotros en el tiempo pasado no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios; no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.

Desde hace algunos días tengo en mi mente una idea que ronda alrededor de este pasaje y otros más que hablan de nuestro linaje espiritual y nuestra anexión a la nación del Israel espiritual. La idea creció cuando empecé a oír la idea de ‘Campeones de Dios” propuesta por algunos tele-evangelistas y al leer sobre los famosos caballos de Kentucky. Siempre pensé que los caballos de carreras, alguien los descubría cuando los montaba y notaba su potencial. Nunca pensé que era necesario más que eso para identificar un caballo como campeón hasta que un miembro de mi iglesia me aclaro la duda.

Realmente no son caballos comunes. Son de raza pura. Son parte de una generación de campeones y tienen un legado de generaciones de vencedores. Son cuidadosamente estudiados, criados durante generaciones. Los veterinarios y cuidadores buscan cuidadosamente su árbol genealógico en los últimos 60 años. No es pura coincidencia que un caballo corra en un hipódromo. Para criar un pura sangre, es necesario invertir hasta medio millón de dólares, y no hay garantía de que gane. ¡Que equivocado estaba!

Aunque la idea de campeones de Dios, no es ni remotamente la idea que contienen estos pasajes, no obstante que la idea de “Ganadores” no es lo que enseñan estos pasajes, si dejan ver que nosotros los creyentes somos en algo, parecido a toda esta historia de los caballos de carrera. Sin abusar del concepto, somos parte de un linaje espiritual que parte desde el mismo Abraham “Y ya que sois de Cristo, ciertamente sois descendencia de Abraham, herederos conforme a la promesa” (Gálatas 3:29). Y en gálatas 4:22-31 dice “Porque escrito está que Abraham tuvo dos hijos: uno de la esclava y otro de la libre. Pero mientras que el de la esclava nació según la carne, el de la libre nació por medio de la promesa. En estas cosas hay una alegoría, pues estas mujeres son dos pactos: Agar es el pacto del monte Sinaí que engendró hijos para esclavitud. Porque Agar representa a Sinaí, montaña que está en Arabia y corresponde a la Jerusalén actual, la cual es esclava juntamente con sus hijos. Pero la Jerusalén de arriba, la cual es nuestra madre, es libre; porque está escrito: Alégrate, oh estéril, que no das a luz; prorrumpe en grito de júbilo y levanta la voz, tú que no estás de parto; porque más son los hijos de la desolada que los de la que tiene marido. Ahora bien, hermanos, vosotros sois hijos de la promesa tal como Isaac. Pero como en aquel tiempo, el que fue engendrado según la carne perseguía al que había nacido según el Espíritu, así es ahora también. Pero, ¿qué dice la Escritura? Echa fuera a la esclava y a su hijo; porque jamás será heredero el hijo de la esclava con el hijo de la libre. Así que, hermanos, no somos hijos de la esclava, sino de la libre. ESTAMOS INJERTADOS EN EL ISRAEL DE DIOS, SOMOS PARTE DE EL.

Dentro de esa línea espiritual, está Moisés, David, Sansón, Daniel, Nehemías, la reina Esther, Pablo. Pedro, los doce apóstoles y otros más. Lo que te quiero decir es que somos parte de una estirpe espiritual, gente escogida. Venimos de un linaje de hombres de fe, héroes de Dios. Lo que quiero expresar es que debemos y tenemos que pensar más en eso. Somos hijos de Abraham. Estamos llamados a transformar el mundo y no a pensar tanto en nuestras faltas y derrotas. Dios nos ve dentro de esa estirpe de hombres y mujeres, David dijo “Tus ojos vieron mi embrión, y en tu libro estaba escrito todo aquello que a su tiempo fue formado, sin faltar nada de ello”. ¿Donde radica nuestra victoria? No es que seamos físicamente diferentes al resto de la humanidad. UN CABALLO DE CARRERA NO SE VE DIFERENTE A OTRO CUALQUIERA, nuestra victoria radica en Cristo. Apocalipsis 12:11 dice “Y ellos lo han vencido por causa de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, porque no amaron sus vidas hasta la muerte”. En Cristo fuimos predestinados para la bendición “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha bendecido en Cristo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales. Asimismo, nos escogió en él desde antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él. En amor nos predestinó por medio de Jesucristo para adopción como hijos suyos, según el beneplácito de su voluntad, para la alabanza de la gloria de su gracia, que nos dio gratuitamente en el Amado. En él tenemos redención por medio de su sangre, el perdón de nuestras transgresiones, según las riquezas de su gracia que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría y entendimiento. El nos ha dado a conocer el misterio de su voluntad, según el beneplácito que se propuso en Cristo”.

¿Que cometemos errores? Todos esos grandes héroes también los cometieron, pero eso no cambia el hecho de que somos linaje de Dios en Cristo por la fe. Que fuimos comprados con un gran precio, que estamos identificados con Cristo en su muerte por el bautismo. Que llevas la sangre de Cristo. Que a raíz de ser bautizado, nuestro linaje espiritual es más fuerte que nuestra ascendencia natural, porque fuimos regenerados por fe, instantáneamente. Ya no tenemos “mala sangre”. Muchas personas aprenden a vivir con sus problemas y disfunciones, uno no puede cambiar lo que tolera, por eso no cambian, Nunca podremos cambiar lo que toleramos, el ideal de Dios es que aprendamos a hablar como Dios quiere que seamos y como bíblicamente somos. ¿Como puedo hacerlo? Buscando el poder de Dios. VIVIENDO COMO DIOS DICE QUE ERES, NO COMO TU CREES QUE ERES.

Los cristianos son al mismo tiempo templo y sacerdocio. Del mismo modo que los sacerdotes son los intermediarios entre Dios y el pueblo, así los cristianos, formando colectivamente la Iglesia, tienen que ser los intermediarios entre Dios y los hombres, continuando la misión del pueblo judío, cuyo sucesor y heredero es el pueblo cristiano (no creemos en la teología de reemplazo). Pedro sigue aplicando a los cristianos otros títulos: son un sacerdocio real, una nación santa (v.8).Dos expresiones equivalentes o complementarias, tomadas del Éxodo 19:6, según la versión de los LXX. El texto hebreo dice: “Un reino de sacerdotes.” El sentido de este texto en el Éxodo es el siguiente: los israelitas son reino de Dios, son su reino teocrático, porque Jehová es un rey. Israel es un “reino de sacerdotes” en cuanto que en él todos sus súbditos están dedicados a Dios, separados de los paganos. Los israelitas están destinados a ofrecer a Dios un culto que no pueden ofrecer los demás pueblos. Se trata, por lo tanto, de una metáfora para significar que los israelitas son personas consagradas al servicio de Dios en modo análogo, pero diverso, de los sacerdotes propiamente dichos. De la misma manera que el individuo es segregado de la masa humana y consagrado al servicio de Dios por el sacerdocio, así también el pueblo de Israel fue escogido entre los demás pueblos para tributar a Dios un culto religioso. Los israelitas no eran todos sacerdotes, como tampoco eran todos reyes, sino que eran súbditos de la autoridad sacerdotal. Eran miembros pasivos del sacerdocio y gobernados por éste. Esto se ve claramente por el hecho de que el sacerdocio activo propiamente tal estaba reservado a los descendientes de Aarón. Y las usurpaciones de la función sacerdotal eran castigadas severamente .Los israelitas en general son llamados sacerdotes en sentido amplio, metafórico, en cuanto que eran miembros de la nación santa ,de la nación consagrada al culto del verdadero Dios. ESO SOMOS NOSOTROS. TREMENDO.

Comenzando nuevamente por fe 2 Corintios 5:17

2010-05-18T05:30:00.000-07:00

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Comenzando de nuevo, por la fe

2. Corintios 5:17

De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

Una de las cosas que mas se necesita en la vida cristiana o secular, para poder salir adelante, es no dejarse hundir por la vida. Sea divorcio, muerte, pérdida del trabajo etc. Seguir enfocado y no perder el ánimo, ES IMPRESINDIBLE. Esta semana me llamó un miembro mío de cuba, cuando llegó al país, estableció una fabrica, de momento, por cuestiones de actitud, lo perdió todo y la esposa lo dejó. Ahora está comenzando nuevamente. ¿Cómo comenzar cuando todo se vino a abajo? Déjeme explicarle como: Las joyerías y bancos tienen una doble puerta, no abren la segunda, hasta que la primera no se ha cerrado cuando uno pasa. Atraviesas la primera puerta, una vez adentro y cerrada la puerta tras ti, se abre la segunda puerta y entras al banco o joyerías. Así es la vida, tú no puedes empezar un nuevo futuro hasta que no has cerrado tu pasado. Tienes que dejar atrás las desilusiones y fracasos. Hacer que la puerta de atrás se cierre y avanzar. Fue lo que hizo José con sus hermanos “Pero José les respondió: — No temáis. ¿Estoy yo acaso en el lugar de Dios? Vosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encaminó para bien, para hacer lo que vemos hoy: mantener con vida a un pueblo numeroso. Ahora pues, no tengáis miedo. Yo os sustentaré a vosotros y a vuestros hijos. Así les confortó y les habló al corazón”.
Ya no puedes hacer nada por lo que paso, pero puedes hacer algo por tu futuro. Puedes cambiarlo o puedes arruinarlo. Tienes que creer que en el futuro vas a tener algo mejor de lo que perdiste. Eso fue lo que paso con Job. “Jehovah bendijo los últimos días de Job más que los primeros, y llegó a tener 14.000 ovejas, 6.000 camellos, 1.000 yuntas de bueyes y 1.000 asnos. Tuvo también siete hijos y tres hijas”. (Job 42.12)
Cuando Dios sacó a Israel de Egipto, no lo estaba engañando, ni poniéndole una trampa para que todos murieran en el desierto, realmente el quería que tuvieran la tierra de Canaán, pero ellos fracasaron por su actitud, su falta de fe y sus continuas murmuraciones. Dios no se ha dado por vencido contigo ni conmigo, lo que pasa es que muchas veces permitimos que la adversidad, el resentimiento y el desaliento nos paralicen. El enemigo conoce el poder que hay dentro de ti y dentro de mí, y va a poner toda clase de obstáculos para que no prosperes, ni cumplas tu ministerio. Kathryn Kuhlman perdió el matrimonio. Y ella no es la única, diariamente muchos siervos de Dios pasan por situaciones similares. La realidad es que Dios no ha creado a ninguna persona, que no le haya puesto dones y talentos. A Dios no le fata poder ni al creyente recurso para cumplir su cometido. La vida es posible que haya sido cruel, pero nunca podemos olvidar lo que tenemos dentro puesto por Dios. “Este tesoro ha sido puesto en vasos de barro” (2 Corintios 4:7). Dios quiere hacer algo nuevo cada día con nosotros. Es posible que hayas pasado malas experiencias, tratos injustos. PERO DIOS QUIERE DARTE UN NUEVO COMIENZO. Sea que perdiste el matrimonio, el trabajo, la casa. DIOS ES EL DIOS DE LOS COMIENZOS. Tu problema no es el final. Suceda lo que suceda, no te quedes en el suelo. “Santo no es el que nunca cae, sino el que Dios siempre encuentra de pie”. Tienes que estar despierto a la casa de nuevas oportunidades. Y nunca estar conforme con lo “Suficientemente Bueno”. Puedes mejorar. Tampoco puedes asustarte por la oposición, a lo largo de la vida, siempre va a ver oposición a lo que queremos alcanzar, pero Dios siempre tiene otra oportunidad para nuestras vidas. Eva perdió a su hijo y tuvo otro y dijo. “Adán conoció de nuevo a su mujer, y ella dio a luz un hijo y llamó su nombre Set, diciendo: “Porque Dios me ha sustituido otro hijo en lugar de Abel, a quien mató Caín.”Génesis 4:25. Yo perdí mi primer hijo, mi esposa estuvo 18 horas en el salón de parto, y nos sometieron a una gran cantidad de exámenes, después intente nuevamente y tengo a Magdiel. Si cometiste un error o pecado, no de aplastes. “Dios es el Dios de segundas oportunidades”. Lo que sucedió en tu pasado, lo que hiciste, ya pasó, lo que importa es tu futuro. NO LO ARRUINES POR FAVOR. Caleb Tenia 80 años cuando conquisto la tierra, la parte más difícil de Canaán. Uno de los héroes bíblicos que más humillación recibió fue David, su hermano lo humilló delante del ejército “Eliab su hermano mayor, le oyó hablar a los hombres. Entonces Eliab se encendió en ira contra David y le preguntó: — ¿Para qué has descendido acá? ¿Y con quién has dejado aquellas pocas ovejas en el desierto? ¡Yo conozco tu arrogancia y la malicia de tu corazón! ¡Has descendido para ver la batalla! David respondió: — ¿Qué he hecho yo ahora? ¿No fue sólo una palabra? Se apartó de él hacia otro y preguntó lo mismo. Y la gente le respondió igual que antes. 1 Samuel 17:28-30. Note la actitud de David, que debe ser la nuestra

1) No le hizo caso
2) Se apartó de el
3) Se arrimo a otras personas que también lo rechazaron y tampoco hizo caso.
4) Confío en Dios y sus promesas y nunca dudo de su propia capacidad.

Definitivamente David no le hizo caso a lo negativo que dijo su hermano Eliab, ni los soldados del ejército. No dejes que el rechazo te aplaste.

CONSEJOS.

Permanece en un entorno saludable. Evita compañías malas, Conozco gente con talento y siempre esta rodeada de mediocres.
Si alguien visita tu casa pero esta poniendo un ambiente negativo, no tengas miedo prohibirle la entrada.
Es imposible pensar en grande rodeado de gente negativa.
El destino no esta ligado a la gente que te abandona. “Es que necesito esa persona en mi vida”. ES MENTIRA. El problema no es los que se van, sino los que se quedan.
Si tienes oposición en la iglesia o en tu casa. “Haz tu trabajo y deja que Satanás haga el de el”

Acatamiento del redentor, su reino final. 1 Corintios 15:24-28

2010-05-17T05:14:00.000-07:00

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El acatamiento del redentor y su reino final

1 Corintios 15:24-28

Pero cada uno en su orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Después el fin, cuando él entregue el reino al Dios y Padre, cuando ya haya anulado todo principado, autoridad y poder. Porque es necesario que él reine hasta poner a todos sus enemigos debajo de sus pies. El último enemigo que será destruido es la muerte. Porque ha sujetado todas las cosas debajo de sus pies. Pero cuando dice: “Todas las cosas están sujetas a él”, claramente está exceptuando a aquel que le sujetó todas las cosas. Pero cuando aquél le ponga en sujeción todas las cosas, entonces el Hijo mismo también será sujeto al que le sujetó todas las cosas, para que Dios sea el todo en todos.

Hay pasajes de las escrituras que creemos que dominamos a la perfección, hasta que alguien nos hace una pregunta que no esperábamos, y entonces, nos sorprendemos. Este es el caso del texto que comentamos hoy. Recientemente alguien nos cuestionó sobre el pasaje, nos preguntó sobre cual es el grado de sujeción de Cristo con respecto al Padre.
Comenzaremos diciendo que en estos versos, Pablo entra en la descripción de los últimos momentos del drama escatológico de la historia, cuando, llegado a su fin el mundo actual, Cristo entregue el reino al Padre (v.24-28). Pablo esta enseñando que la creación y la historia tienen una meta, un destino y un orden previamente establecido por Dios. Nos enseña en este pasaje que el genero humano no esta construido de partes diferentes unidas entre si, sino que hay una solidaridad en el genero humano, todos, en todas partes, comparten la misma fortuna y la misma historia. Pablo habla de que fue preciso que Cristo reinase ” (v.25),es decir, ejerciese el poder soberano con que el Padre le exaltó a partir de su resurrección ( Fil 2:9-11; Ef 1:20-23),mientras hubiese enemigos que combatir (v.24;cf.2:6;Col 2:15;Ef 6:12),el último de los cuales ha sido la muerte, por fin derrotada también con la resurrección gloriosa de todos los justos (v.26).Una vez conseguida la victoria con la sumisión a él de todas las potencias hostiles que se oponían al reino de Dios (v.25- 27),puestos ya en seguro todos los redimidos, como general victorioso que vuelve de la campaña encomendada por el Padre (Gal 4:4-7;Jn 17:4),Cristo le entrega el reino (v.24),que es lo mismo que decir: cesa su función redentora y mesiánica, dando así comienzo el reino glorioso y triunfante de Dios, reino de paz, de inmortalidad y de gozo, en que no habrá ya nada ajeno u opuesto a él (v.27-28).Para mejor ilustrar esta universalidad del triunfo del Mesías, Pablo se vale de dos citas de la Escritura (v.25-27),que corresponden a los Salmos 110:1 y 8:7, respectivamente .
Respecto del reinado eterno y glorioso de Dios, una vez sometidas a Cristo todas las cosas, queremos llamar la atención sobre dos expresiones que aquí usa Pablo. En primer lugar, esa especie de paréntesis en el v.27, excluyendo al Padre del ámbito de las cosas sometidas a Cristo. Evidentemente, tal advertencia resulta totalmente extraña para nuestra mentalidad cristiana, que la juzga del todo innecesaria. Ya que sabemos que el Padre y el Hijo siempre han estado subordinados mutuamente, en lo que al plan redentor se refiere. Sin embargo, no era así para la mentalidad grecorromana, acostumbrada a oír hablar de luchas y de deposición de dioses, como la de Saturno por su hijo Júpiter o la de Urano por Saturno. San Pablo se cree obligado a decir a los corintios que en el cristianismo no existen tales luchas. La otra expresión sobre la que queremos llamar la atención es la del v.28:.” para que Dios sea todo en todo ” .Esta expresión, igual que otras del discurso de Atenas (hechos 17:28),son viejas fórmulas estoicas, de tendencia panteísta, pero que Pablo recoge y cristianiza, tratando de recalcar que hay una como especie de “divinización ” del universo actual, sometido plena y eficazmente a las fuerzas e influencias divinas. En la mentalidad teológica de Pablo el universo, su estado y destino esta ligado al destino de los hijos de Dios, y sometido a los influjos divinos. Por eso en Romanos 8:19-23 dice “Pues la creación aguarda con ardiente anhelo la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación ha sido sujetada a la vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa de aquel que la sujetó, en esperanza de que aun la creación misma será librada de la esclavitud de la corrupción, para entrar a la libertad gloriosa de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una, y a una sufre dolores de parto hasta ahora. Y no sólo la creación, sino también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, aguardando la adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo”.
Las actividades ad extra de la trinidad, son hechas con solidaridad, no hay individualismo, ni independencia en sus actos. Los tres crean, los tres redimen. Su economía es un conjunto de actos a favor del ser humano, que se realizan con plena armonía y sometimiento entre si. Por eso Cristo dijo, “Que sean unos como nosotros somos uno, yo en ellos y tu en mi”. El egoísmo y el anhelo de querer dominar y mandar son ajenos a Dios, es un producto netamente del pecado humano. El Hijo se sujetará, no como las criaturas, sino como Hijo voluntariamente subordinado, aun cuando es igual al Padre. En el reino mediador actual, el Hijo es en un sentido distinto del Padre. En el estado eterno su reino se fundirá en el del Padre, con el cual él es uno; no que haya en esto derogación alguna de su honor, porque el Padre mismo quiere “que todos honren al Hijo, como honran al Padre” (Juan 5:22-23; Heb 1:6). El objetivo de este sometimiento es que “todas las cosas,” sin la más mínima contravención de la prerrogativa divina, sean sujetadas al Hijo, y el Hijo será subordinado al Padre, participando al mismo tiempo igualmente de la gloria. Entonces, todos y cada uno sentirán que Dios es el todo de ellos. Es el regreso al Jardín del Edén.
Cuando la administración del actual reino de gracia sea cerrada definitivamente, cuando ya no exista el estado de probación actual, y por consiguiente no haya diferencia entre el reino de gracia y el reino de gloria. Entonces el Hijo como hombre y Mesías dejará de ejercer un dominio distinto y Dios será el gobernante universal. No quedará entonces ninguna distinción de funciones en la trinidad, que actualmente procede distinta y separadamente, en reino de gracia y reino de gloria. Entonces la esencia divina aparecerá indivisible y eternal, no obstante el Hijo permanecerá como una persona eterna e indivisible en la divinidad.

Como crecer en la gracia 2 Pedro 3:18

2010-05-12T06:41:00.000-07:00

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El debe y el como de crecer en la gracia

2 Pedro 3:18

Más bien, creced en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A él sea la gloria ahora y hasta el día de la eternidad. Amén.

El autor apostólico vuelve, en la advertencia final, sobre el pensamiento del verso 14 y recomienda a los fieles vigilar para no ser seducidos por los falsos doctores (v.17), y crecer en el conocimiento y en la gracia de Dios. Los lectores de 2 Pedro estaban siempre en peligro de ser seducidos por los falsos doctores que interpretaban torcidamente las enseñanzas apostólicas. Por eso el autor sagrado les dice que deben permanecer firmes en la fe profesada, guardando intactos los principios de su vida cristiana. Han de esforzarse, además, por crecer en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo (v.18).La vida cristiana no es algo estático, sino que debe crecer cada día en gracia y en conocimiento de Dios. Al principio de la epístola, el autor deseaba esta gracia y conocimiento a sus lectores .Ahora termina con el mismo pensamiento en forma de inclusión semítica.
¿Como crecer en la gracia? Es un proceso de añadidura, el mismo Pedro dice “Y por esto mismo, poniendo todo empeño, añadid a vuestra fe, virtud; a la virtud, conocimiento; al conocimiento, dominio propio; al dominio propio, perseverancia; a la perseverancia, devoción; a la devoción, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor. Porque cuando estas cosas están en vosotros y abundan, no os dejarán estar ociosos ni estériles en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo.[1] (2 Pedro 1: 5-8). Estamos en un consorcio con Dios, para obtener nuestro crecimiento. El autor sagrado, con una construcción concatenada en forma gradual (clímax), inculca la práctica de ocho virtudes. De esta manera quiere significar que las virtudes nacen unas de las otras y se completan mutuamente. Al don de la fe, que es principio de toda justificación, el cristiano ha de unir la energía moral, la fuerza y el vigor de ánimo para obrar el bien y crecer en la gracia.

Cuando nosotros observamos una palmera en le desierto, nos damos cuenta como debe ser el crecimiento espiritual en la vida del justo. La palmera crece completamente independiente de las circunstancias que haya a su alrededor, florecen a pesar de la sequía. En frío, en calor, en lluvia en desecamiento, la palmera crece y se mantiene. Ese es el reto de la vida del justo, crecer en todas direcciones sea cual sea la circunstancia externa. Por eso el salmo 92:12 dice “El justo florecerá como la palmera”. De esto se desprenden cuatro verdades espirituales:

Si como dice la Biblia, nosotros debemos crecer en la gracia, entonces ese debe ser la idea suprema de nuestras vidas. “Tal como el hombre piensa en su corazón, así es el”. En esa declaración está el secreto de nuestra miserable vida cristiana. No pensamos ser grandes cristianos, no deseamos ser grandes cristianos. A menos que sea nuestra idea ser grandes cristianos, no creceremos en la gracia.
Nosotros debemos crecer en la gracia mediante la oración. La oración y sus resultados es algo subjetivo. Ella nos introduce a la armonía y relación con Dios. Pero la oración es algo mas que esto, es lo que el doctor Bushnell llama dumbbell[2] .La oración es el medio por medio del cual captamos y nos aferramos a los beneficios objetivos reales. Nos apropiamos de esos beneficios solo por medio de la oración. Nosotros obtenemos por medio de un don divino la razón por la que debemos orar.
Nosotros debemos crecer en la gracia por medio del conocimiento, crecer en la gracia es crecer en el conocimiento de Dios. La Biblia es la sustancia y nutrición del crecimiento espiritual. Existen muchas falsificaciones de estos nutrientes espirituales. Por eso el cristiano debe profundizar en la palabra de Dios.
Nosotros debemos crecer en la gracia por medio de una resolución firme y actual, de desarrollarnos como cristianos. Debe haber una resolución y una acción. Muchas veces soñamos mucho con crecer en la gracia y el ministerio, pero no actuamos mucho en ese respecto, no es suficiente soñar, tenemos que actuar.

[1] Holy Trinity Orthodox Mission . Biblia Comentada.
[2] The preachers homiletic commentary

Jerusalem sitiada,Asalto final: Zacarias 14:6

2010-05-11T08:00:00.000-07:00

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Jerusalén sitiada. Asalto final

ZACARIAS 14:4-6

En aquel día sus pies se asentarán sobre el monte de los Olivos, que está frente a Jerusalén, al lado oriental. El monte de los Olivos se partirá por la mitad, de este a oeste, formando un valle muy grande, pues la mitad del monte se apartará hacia el norte y la otra mitad hacia el sur. Y el valle de los montes será rellenado, porque el valle de los montes llegará hasta Azal. Y huiréis como huisteis a causa del terremoto que hubo en los días de Uzías, rey de Judá. Así vendrá Jehovah mi Dios, y todos sus santos con él. Acontecerá que en aquel día no habrá luz, ni frío, ni helada. Será un día único, conocido por Jehovah. No será ni día ni noche; más bien, sucederá que al tiempo del anochecer habrá luz.

Zacarías capitulo 14 es uno de los cuarenta y ocho capítulos mas grandes e importantes del Antiguo Testamento. Se denominan grandes capítulos, pues su contenido es vital para el entendimiento de la teología e historia del AT y de la Biblia en general. La lista de los más grandes capítulos del A T es como sigue:

Génesis: 1, 3, 7, 11, 12,15
Éxodo:3,12,14,16,20,40
Levítico:8,23
Numeros:14,21
Deuteronomio 28
Josue:4
Ruth:4
1 Samuel :9,16
2 Samuel: 6,7
1 Reyes : 8,12,
2 Reyes: 17,19,24
Esdras: 1
Job : 1
Salmos : 22,23,51,119
Isaías: 7,14,35,53
Jeremías: 31
Ezequiel : 10,28,37,38,40
Daniel: 2,7 ,9
Jonás : 2
Zacarías: 14

Recomendamos a los lectores que estudien estos capítulos desde todas las perspectivas teológicas posibles, pues en ellos se encuentran el pensamiento teológico del Antiguo Testamento Y DEL RESTO DE LA BIBLIA.
El profeta Zacarías habla, específicamente, de la primera y segunda venida de Cristo y de la reconstrucción del Templo.

Profecías sobre la primera venida de Cristo

Cristo viene para cuidar el rebaño de Dios 11.7
Va a ser rechazado por los lideres de Israel 11.8
Al ser rechazado desecha temporalmente a Israel y acepta a los gentiles 11:10( esto es quizás lo que significa romper el callado de gracia)
Va a hacer una entrada triunfal en Jerusalén 9.9
Va a ser vendido por treinta piezas de plata 11.12
Predice la destrucción de Jerusalén 11:14 ( Este es el posible significado de romper el segundo cayado llamado Ataduras)

Profecías sobre la segunda venida

El reinado cruel del Anticristo 11.16
Jerusalén será sitiada y tomada 14.2
Dos terceras partes de los Judíos perecerá 13.8
Una tercera parte de los judíos será salva 13.9
Cristo aparecerá sobre el monte de los olivos 14:4,8
Se peleara la batalla del Armagedn 12.3 ; 14,2,3
Los enemigos de Cristo serán destruidos 12.4,9 ; 14:12-15
El pueblo de Israel reconocerá a Cristo 12:10-14
Israel será purificado 13:1
Israel se establecerá en la tierra de Palestina 10.6-12; 8:8
Los gentiles adoraran al señor 14:16-19
Jerusalén se llenara de niños felices 8.5
Cristo edificara el templo 6.13
Cristo reinara sobre todo el mundo como sacerdote-rey 6.13; 9.10.

En los versos del encabezamiento, el profeta presenta a Jerusalén rodeada de las naciones gentiles que van a dar el último asalto a su fortaleza en los últimos días. Hay un momento en que parece que el triunfo de los asaltantes está asegurado, pues entran en la ciudad y la entregan al saqueo; pero Dios reserva salvación para un remanente de judíos, que será liberado mediante la intervención prodigiosa personal de Cristo, que aparece majestuoso sobre el monte de los Olivos (v.4).A su presencia, este se hiende y da paso a los judíos fugitivos, que serán recogidos por Cristo. Muchos han igualado esta guerra con la de God y Magod, pero la mayoría de los intérpretes cristianos ven en ella la guerra del Armagedon. El Apocalipsis revela tres guerras, que aun están por llegar. La de God y Magod, la del Armagedon y la guerra final, al término del milenio. Algunos solo ven una sola guerra, como son los intérpretes judíos. Otros aun ven dos. Los dispensacinalistas ven en Apocalipsis tres guerras, sin contar la que da inicio a la Gran Tribulación.

El objeto de partir el monte en dos por medio de una fisura o valle (una prolongación del valle de Josafat, que se extenderá desde Jerusalén al oeste hasta el Jordán en el este), es para abrir un camino de escape a los sitiados (véase Joel 3:12, Joel; 3:14). La mitad del monte dividido es así forzada hacia el norte, la mitad hacia el sur, corriendo el valle por medio. El lugar de partida hacia el cielo en su ascensión será el lugar de su retorno; y “la manera” de su vuelta será similar a la de su ida (Hechos 1:11). El probablemente “vendrá desde el este” (Mat 24:27). Así hizo su entrada triunfal en la ciudad desde el monte de las Olivas desde el este (Mat 21:1-10). Este fué el escenario de su agonía; así será el escenario de su gloria.

El nuevo templo de jerusalem: Ezequiel 40:1-5

2010-05-07T07:27:00.000-07:00

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El nuevo Templo de Jerusalén y nuestro futuro glorioso

Ezequiel 40:1-5

En el año 25 de nuestra cautividad, al comienzo del año, en el día 10 del mes primero, catorce años después que había caído Jerusalén, en ese mismo día vino sobre mí la mano de Jehovah y me llevó allá. En visiones de Dios me llevó a la tierra de Israel y me puso sobre un monte muy alto en el cual, al lado sur, había algo como una estructura de ciudad. Me llevó allá, y he allí un hombre cuyo aspecto era como el aspecto del bronce. Tenía en su mano un cordel de lino y una caña de medir, y estaba de pie junto a la puerta. Aquel hombre me dijo: “Oh hijo de hombre, mira con tus ojos, oye con tus oídos y presta atención a todas las cosas que te mostraré, porque para que yo te las muestre has sido traído aquí. Declara todo lo que ves a la casa de Israel.” He aquí que por fuera y alrededor del templo había un muro. En la mano del hombre había una caña para medir, la cual tenía 6 codos (de un codo regular más un palmo menor). Entonces midió el espesor de la estructura, la cual tenía una caña, y su altura, la cual era también de una caña.

Los capítulos 40 al 48 de Ezequiel se refieren a acontecimientos que ocurrirán en la era del reino. Cuando Cristo personalmente gobierne el mundo desde la ciudad de Jerusalén. Esto ocurrirá inmediatamente después de la batalla del Armagedon y la segunda venida de Cristo. El templo será construido a mediados de la gran tribulacion, para que el Anticristo reciba adoracion en el.
En la datación se nos dan dos puntos de partida: el de la cautividad (598)y el de la destrucción de la ciudad de Jerusalén (586).El año veinticinco de nuestro cautiverio y el año catorce de la toma de la ciudad (v.1)nos llevan al 573-572 AC. El comienzo del año desde el exilio era en otoño (septiembre-octubre), el mes de Tishri (mes séptimo según el cómputo que parte de marzo-abril: Nisán).No sabemos a punto fijo cuál es el cómputo que sigue Ezequiel. Si efectivamente supone el comienzo de año en otoño, tenemos que el inicio del mes coincidía con la gran fiesta de la expiación .En esa fecha hacía trece años que Ezequiel había pronunciado sus últimos oráculos, relatados en su libro. El profeta se siente en este otoño del 573 bajo una impresión especial de Dios: aquel día fue sobre mí la mano de Jehová .En visión fue trasladado a la tierra de Israel sobre un monte altísimo. Se trata de una visión imaginaria, la normal en los profetas, aunque otros creen que fue llevado literalmente a Jerusalén. Llevado de la imaginación, el profeta aparece sobre un monte altísimo, idealización de la modesta colina de Sión. Ya Isaías había presentado a Jerusalén, centro de la teocracia judía (Isaías 2), sobre el monte más alto, dominando a todos los montes .Para los profetas, Sión, en la nueva era mesiánica, debía ocupar un lugar privilegiado. Al mediodía, o sur del monte, estaba una edificación de ciudad (v.2), es decir, Jerusalén, y, sobre todo, el recinto sagrado del templo con sus múltiples y grandiosas construcciones. La localización de la ciudad está sobre la antigua, es decir, en la parte meridional del tradicional atrio del templo, mirando hacia el sur, en la falda de la gran colina. Ezequiel está frente al lado oriental del muro exterior (v.6),y a la entrada de este lado está un varón de aspecto como de bronce bruñido (v.3),un ser resplandeciente como el bronce bruñido, lo que caracteriza a los seres celestiales .Este varón deslumbrante tiene en sus manos los instrumentos de medir: una cuerda de lino para las dimensiones más largas, y una caña, para las más pequeñas .El profeta es invitado a prestar especial atención, pues tiene que comunicarlo a la casa de Israel. Es su misión de profeta: transmitir mensajes divinos al pueblo en orden a sus intereses religiosos .El misterioso varón intérprete le invita a extender su mirada sobre la muralla exterior (v.5a),que separaba el sagrado recinto de lo profano. Era lo primero que aparecía a su vista, y simbolizaba la distinción entre lo santo y lo profano, que es la clave para entender esta enmarañada descripción arquitectónica que va a seguir.
Si nosotros comparamos la descripción dada en Ezequiel 1:26-27, Dan 10:6, y Apocalipsis 1:15, este hombre cuyo aspecto era como el aspecto del bronce es Cristo .Personalmente él mismo le da la información al profeta, referente a su futura gloria y la restauración de Israel. El hecho de que esté con la caña de medir en su mano, habla de su rectitud y su cuidado sobre todo lo referente a Israel y el reino futuro. Todo, absolutamente todo, en la historia presente y futura de Israel y Jerusalén, esta sujeto al cuidado y la estricta medida de Cristo. Puede UD confiar, que nada de lo que pasa en la política de ese país, sucede a la espalda de Dios. Cuando Cristo le dice al profeta “Oh hijo de hombre, mira con tus ojos, oye con tus oídos y presta atención a todas las cosas que te mostraré, porque para que yo te las muestre has sido traído aquí”. Le está indicando que toda la información que le va a dar sobre las medidas y dimensiones de Jerusalén y el Templo tiene una aplicación espiritual específica que se cumple en Cristo.
Ezequiel, por medio del Espíritu Santo, atraviesa siglos de distancia, hasta llegar a la futura Jerusalén .Es llevado y conducido alrededor de un nuevo templo en el monte Moria. Ve la gloria de Jehová entrar al templo y oye al Señor declarar que estará allí para siempre. Ve el altar y se le instruye acerca de las reglas respecto al gobernante, los sacerdotes, las ofrendas especiales y los días festivos. Ve un río milagroso brotar desde debajo del templo, siempre ensanchándose, refrescando la tierra y hasta reavivando el mar Muerto. Se especifican luego los límites y divisiones de la tierra. El oráculo concluye con la nota triunfal de que el nuevo nombre de la ciudad será “JEHOVAH ESTA ALLI” (Ezequiel 48:35). ESTE ES EL FUTURO QUE NOS ESPERA A NOSOTROS Y A LA DESCENDENCIA ESPIRITUAL DE ABRAHAM. EN UNA TIERRA RESTAURADA. Nada ni nadie puede evitar este futuro.

Errores de un plan politico : Isaias 36:1-10

2010-05-06T06:12:00.000-07:00

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Sabiduría y errores de un plan político
Isaías 36:1-10
Pasajes paralelos (2 R. 18.13-37; 2 Cr. 32.1-19)

Aconteció que en el año 14 del rey Ezequías subió Senaquerib, rey de Asiria, contra todas las ciudades fortificadas de Judá, y las tomó. Después el rey de Asiria envió al Rabsaces, desde Laquis hasta Jerusalén, al rey Ezequías, con un poderoso ejército. El Rabsaces se detuvo junto al acueducto del estanque de arriba, que está en el camino del Campo del Lavador. Luego salieron hacia él Eliaquim hijo de Hilquías, el administrador del palacio; Sebna, el escriba; y Jóaj hijo de Asaf, el cronista. Entonces les dijo el Rabsaces: — Decid a Ezequías que así ha dicho el gran rey, el rey de Asiria: “¿Qué confianza es esa en que confías? Tú has dicho tener plan y poderío para la guerra, pero sólo son palabras de labios. Pero ahora, ¿en quién confías para que te hayas rebelado contra mí? He aquí que tú confías en Egipto, en ese bastón de caña cascada, que a cualquiera que se apoye sobre ella, le entrará por la mano y se la atravesará. Así es el faraón, rey de Egipto, para todos los que confían en él.” Pero si me dices: “Confiamos en Jehovah nuestro Dios”, ¿no es éste aquel cuyos lugares altos y cuyos altares ha quitado Ezequías, y ha dicho a Judá y a Jerusalén: “Delante de este altar adoraréis”? Ahora pues, comprométete con mi señor, el rey de Asiria, y yo te daré 2.000 caballos, si acaso tú puedes proveer quienes cabalguen sobre ellos. ¿Cómo podrás resistir a un oficial de uno de los más insignificantes servidores de mi señor, confiando en Egipto por carros y jinetes? Y ahora, ¿acaso he subido contra esta tierra para destruirla sin que haya intervenido Jehovah? Jehovah me ha dicho: “Sube a esa tierra y destrúyela.”

Como uno de los objetivos de este ministerio, es dar una explicación exegética de los pasajes. Debemos entonces ser honestos a la hora de exponer la verdad. Comenzamos diciendo que hay una diferencia irreconciliable entre los datos suministrados aquí por Isaías y las inscripciones arqueológicas Asirias encontradas. Sabemos que la invasión de Judá por Senaquerib tuvo lugar en el 701 AC. Por consiguiente, esta fecha del año catorce del rey Ezequías no se adapta a la otra fecha de la invasión, pues Ezequías subió al poder hacia el 727 AC. Algunos hacen coincidir esta invasión en el año tercero de Senequerib. Otros creen que hay aquí un error del copista, o que ese año catorce ha de computarse a partir de la enfermedad de Ezequías de que habla el capitulo 38; habría habido en este caso una transposición en los capítulos. Senaquerib (705-681) sucedió a Sargón II, su padre, y fue uno de los más grandes reyes asirios; fue asesinado por sus dos hijos. Invadió Judá en el 701 AC.,y según el relato que nos da el mismo en el prisma hexagonal, llamado de Taylor, se apoderó de 46 ciudades fuertes de Judá y otras más pequeñas, haciendo 200.150 prisioneros varones, lo que ciertamente es una cifra errónea por lo exagerado. Quizá haya que quitar un cero a la misma para hacerla verosímil.

El razonamiento del delegado asirio es, de un lado, brutal y amenazadora, y de otro, ladina, pues se presenta como enviado por el mismo Jehová. Ni siquiera le da a Ezequías el título de rey (v.4).El rey grande es la conocida expresión asiría sharrú-rabü, aplicada en las inscripciones a los monarcas asirios. Ezequías cree poder resistir, pero hasta ahora no cuenta más que con una palabra salida de los labios, denominación despectiva, alusiva quizá a promesas egipcias. Para la guerra hacen falta algo más que “palabras.” Por otra parte, Egipto, en quien confía, es una ayuda muy frágil y traicionera, pues es como caña quebrada, que se rompe a la menor presión y termina por horadar la mano del que en ella se apoya (v.6).Egipto ,pues, cuando llegue el momento crítico, los dejará solos si le conviene, y entonces sólo Judá sufrirá las consecuencias. Es más, Rabsaces argumenta también en el campo religioso: no sólo no tienen ayuda humana segura, pero ni tampoco divina, pues Jehová no puede ayudar, según él, a un rey como Ezequías, que hizo desaparecer los lugares altos, que estaban por todo el país como lugares de culto a Jehová, obligando a sus súbditos a limitar su culto al templo de Jerusalén. Esto, en la mentalidad del asirio, iba contra los intereses del Dios nacional, pues coartaba la libertad a sus adoradores. La argumentación del delegado asirio es lógica en su mentalidad pagana, que veía en la multiplicidad de santuarios una mayor manifestación de fe religiosa y no comprendía la centralización realizada por Ezequías, ni las santas reglas de adoración de la nación de Israel. De nuevo vuelve a considerar la escasez de fuerzas con que cuenta Ezequías para defenderse, y les propone una apuesta humillante para sus interlocutores judíos: les ofrece dos mil caballos si ellos, por su parte, se comprometen a presentar otros tantos jinetes adiestrados. Era decirles que no tenían caballería suficiente para oponerse a la asiría (v.8).Pero es más: Rabsaces quiere pulsar de nuevo la fibra: se presenta nada menos que como enviado por el mismo Jehová, Dios nacional de los judíos. En la mentalidad pagana del invasor, el hecho de que Jehová permitiese sus victorias en territorio de Judá es que aprobaba sus planes invasores para castigar a su pueblo. Ciro se presentará también como enviado por los dioses de Babilonia para conquistar esta ciudad.

¿De que pueden servir, entonces, estos datos históricos? La llave para la interpretación profética es la historia, la historia valida la exactitud de la profecía. Este relato es símbolo de la futura invasión del Anticristo a la nación de Israel. Sirve además para que nos demos cuenta que cuando mas estamos buscando a Dios, es cuando mas confrontamos problemas. Es posible que el pueblo de Dios este marchando por el camino del deber, como en este caso estaban los israelitas, y sin embargo tener aflicciones y problemas. No ha de extrañarnos que cuando estamos obrando rectamente, Dios nos envíe aflicciones para estimularnos, y para que aprendamos a confiar en él, para incitarnos a una mayor espiritualidad. Senaquerid y los enemigos de Israel se esfuerzan por tomar a Jerusalén y llevar cautivo al pueblo judío, y para esto se valen de la intimidación. En especial, tratando de que pierdan la confianza en Dios. Hipócrita y descaradamente dice “Que no hay recursos humanos (Egipto) ni divinos (Jehová) que los pudiera ayudar.

Resumamos todo, pues como dice el dicho: “Los elefantes son grandes pero se comen un bocado a la vez”

Asiria conocía la misión que Dios le había dado, pero confiaba en el poder humano, ahí estaba su error. Y el error de muchas potencias mundiales actuales.
Hay una gran diferencia entre el plan de Dios para una nación, y el plan que tratan los políticos. Si se quiere adelantar como nación, no solo se debe conocer la misión de Dios, sino actuar según el plan de Dios.
Hay una gran diferencia entre un pacto con Dios y un pacto con Egipto o Asiria para tener protección. Los tratado de paz actuales, han fracasado y fracasaran sino se tiene en cuenta a Dios.
Un pagano puede hacer la misión de Dios, esto ha quedado claro en la historia .
Rabsaces se refiere al rey de Asiria como “el gran rey” indicando que no había nada por encima de el. No sabia que Dios estaba por encima de el, gobernando los asuntos de la política.

Venida del Paracletos Juan 16:26-28

2010-05-05T05:30:00.000-07:00

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Significado de la venida del Paracleto, 16:5-15.

Juan 16:26-28

En aquel día pediréis en mi nombre, y no os digo que yo rogaré al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me habéis amado y habéis creído que yo he salido de la presencia de Dios. Yo salí de la presencia del Padre y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo y voy al Padre.

La oración es parte fundamental en todas las religiones; Islamismo. Budismo, Zoroastrismo. En el cristianismo, la oración es diferente, aunque sigue siendo una parte fundamental. Si bien se divide en varios campos; Oral (agradecimiento, petición, arrepentimiento; Mental (meditación, contemplación) Litúrgica, Comunitaria, Privada, Publica, es una sola cosa, “es el dialogo de la persona o la comunidad que esta en comunión con Dios”.

Este capitulo es el espinazo de la oración cristiana y la comunión con Dios. En esta división se habla del Paracleto, más ampliamente que en los capítulos 14 y 15; de su acción “testificadora” y “docente.” Sin la cual la oración es imposible. Cristo les enseña que han de rogar al Padre por la fe en Cristo, el Hijo de Dios encarnado. Hasta ahora ellos sabían el gran poder intercesor de Cristo (Juan 11:22).Pero no lo habían puesto a él como intercesor, no habían pedido en su “nombre”. Y mucho menos habían experimentado la obra del Espíritu Santo en la comunión directa con Dios.

La oración cristiana se basa en tres elementos esenciales.

No existe verdadera oración sin la fe en Cristo. La base de la oración cristiana, es la obra de Cristo en el Calvario. Creemos que Cristo es el Hijo de Dios, segunda persona de la trinidad. Creemos que su sacrificio fue suficiente para quitar nuestros pecados. Creemos que Cristo intercede por nosotros ante el Padre. Con su venida al mundo, Cristo preparó un camino para que nosotros llegáramos a la presencia de Dios, sin necesidad de sacrificio. Con su ascensión al cielo, Cristo nos colocó en ese camino. ““¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros” Romanos 8:34” .
La relación que tenemos con Dios, es una relación de amor. Dios es nuestro padre, no nuestro juez, el nos ama “pues el Padre mismo os ama”. Lo que se enseña en otras religiones es una relación de sometimiento. Aunque nosotros estamos sometidos a Dios, es por amor y voluntariamente. No hay ninguna ley que nos obligue. “Pero gracias a Dios porque, aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de enseñanza a la cual os habéis entregado Romanos 6:17” Por eso cuando oramos estamos seguros de la respuesta “¿Qué padre de entre vosotros, si su hijo le pide pescado, en lugar de pescado le dará una serpiente? O si le pide un huevo, ¿le dará un escorpión? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenos regalos a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que le pidan?”
El cristiano tiene un paracleto, un auxiliador que nos enseña y nos comunica con el Padre. “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles”. Romanos 8:26.

El principio de todo esto es la fe. La verdadera fe es indispensable para el éxito en la oración.

Despierta el impulso genuino, el deseo para orar y buscar la presencia de Dios.
Señala el verdadero camino en la oración: “Sin fe es imposible agradar a Dios, el que se acerca a Dios crea que le hay y que es galardonador de los que le buscan” Hebreos 11:6. Ni ceremonias, ni ritos, ni rezos. SOLO FUNCIONA LA FE.
Revela el verdadero espíritu del orador y la oración. Se actúa en fe sobre las promesas de Dios. ¿Mas quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? Porque como el cuerpo sin espíritu está muerto, así también la fe sin obras está muerta. Santiago 2:20, 26.
Mueve la mano de Dios, cuando se pide en fe, por medio del nombre de Cristo, el poder de Dios se activa a favor de nosotros.

Manejo eclesiastico del pastor: marcos 12:14

2010-05-04T04:14:00.000-07:00

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Manejo eclesiástico de un verdadero pastor

Marcos 12:14

Y viniendo le dijeron: — Maestro, sabemos que eres hombre de verdad y que no te cuidas de nadie; porque no miras la apariencia de los hombres, sino que con verdad enseñas el camino de Dios. ¿Es lícito dar tributo al César, o no? ¿Daremos o no daremos?

Para ser un buen ministro, el conocimiento bíblico no es suficiente, se necesita algo más. La gerencia es necesaria para subir la escalera del éxito. La administración es importante para llevar al líder al éxito. Es el liderazgo el que determina si la escalera está apoyada en el muro correcto. Y el buen liderazgo comienza con un fin que ya se tiene en mente. El pastor y ministro cristiano es primeramente ministro, pero todo ministerio necesita un buen liderazgo para su desarrollo efectivo. Los gerentes logran que las personas hagan, los líderes logran que otros quieran hacer. Es decir motivan, el ministro, aparte de todo eso, los lleva a Cristo, los educa en la vida del reino.
Esos son principios que todos dominan, actualmente son muchas las escuelas y abundantes los maestros que enseñan sobre el liderazgo. Y aunque todo esto es verdad, sigue siendo insuficiente, se necesita algo más. Hay facetas del pastor que son partes indispensables para desarrollar un buen ministerio y que solo enseña la Biblia.

Debe ser para sus discípulos un maestro, capaz de enseñar, una guía para los ciegos, una luz para los que están en obscuridad.
Debe ser confiable, a tal punto que algunos lo tomen como ejemplo de pureza de vida y otros tomen sus enseñanzas como algo que es completamente cierto y recto.
Nunca debe enseñar su propio sueño o la visión de su propio corazón, sino ensenar el camino de Dios.
Debe tener certeza de doctrina, enseñar la verdad rectamente, sin mezclarla con ideas humanas de última hora. Jeremías 23:28 dice “El profeta que tenga un sueño, que cuente el sueño; pero el que tenga mi palabra, que hable mi palabra con fidelidad. ¿Qué tiene que ver la paja con el trigo?, dice Jehovah”. Romanos 12; 6 dice que tenemos que usar los dones, conforme a la medida de la fe, no de nuestra imaginación mental “De manera que tenemos dones que varían según la gracia que nos ha sido concedida: Si es de profecía, úsese conforme a la medida de la fe”.
El ministro cristiano, transfiere vida, no conocimientos, para eso debe depender constantemente de Dios. Mas que querer alcanzar una meta o cumplir un objetivo, el fin del ministerio es continuar la obra de Cristo en la tierra

Los halagos son sospechosos, los aplausos dudosos, algunos aplauden por amistad, otros por cortesía, otros por ignorancia, algunos son familia, solo un muy bajo por ciento lo hace sinceramente y con conocimiento. Cuando vemos demasiado brillo y pretensiones acumulada sobre la persona equivocada, sospeche del contenido interior. El salmo habla de los que hablan paz a sus prójimos pero hay maldad en sus corazones “No me arrastres junto con los impíos, con los que hacen iniquidad, los cuales hablan de paz a su prójimo, pero la maldad está en su corazón”. Note el testimonio de uno de los más grandes siervos de Dios de todos los tiempos “Porque nuestro motivo de gloria es éste: el testimonio de nuestra conciencia de que nos hemos conducido en el mundo (y especialmente ante vosotros), con sencillez y la sinceridad que proviene de Dios, y no en sabiduría humana, sino en la gracia de Dios”. 2 Corintios 1:12. Para que una persona pueda hablar libremente la verdad, debe tener conocimiento, celo y audacia. Todas estas cosas Jesús las tenia, y en este pasaje, sus enemigos, aunque hipócritamente, lo están reconociendo. Cristo tenía conocimiento de la verdad y enseñaba el camino de Dios. Cristo tenía celo y amor por la verdad, siempre enseñó lo recto, nunca torció la verdad a fin de adquirir mayor cantidad de adeptos y discípulos, sus enseñanzas a menudo ofendían pero nunca las cambió. Cristo tenía también valentía para decir la verdad, sin respetar rango ni posición social.
Nuestro modelo pastoral es Cristo, él es el príncipe de los pastores, es nuestra guía, nuestro derrotero a seguir, nuestra orbita, alrededor de la cual debemos caminar, andar y vivir.

Israel, el pueblo de Dios :Deuteronomios 27:9

2010-05-03T06:07:00.000-07:00

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Un pueblo de Dios

Deuteronomio 27: 9 y 10

Luego Moisés y los sacerdotes levitas hablaron a todo Israel diciendo: “Oh Israel, guarda silencio y escucha: Hoy has venido a ser pueblo de Jehovah tu Dios. Escucharás, pues, la voz de Jehovah tu Dios, y cumplirás sus mandamientos y sus leyes que yo te mando hoy.”

Ante todo, les rogamos que haga oraciones y peticiones a favor del "Ministerio Mesiánico Tirosh. El ministerio Mesiánico Vino Nuevo. Queremos, además que interceda por la comunidad CONGREGACIÓN DE LOS SANTOS DE B´NEY EL JAY. Ministerios que están haciendo un gran trabajo entre los hijos de Abraham.

En este verso comienza el tercer discurso del Deuteronomio, comienza con la expresión “Habló Moisés” (vaidabér Moshéh). Esta alocución de Moisés que contiene especialmente las bendiciones y las maldiciones, se refiere a la alianza que Dios ha contraído con Israel en las mesetas de Moab, por eso a este discurso se le da el nombre de “el discurso de la alianza”. Hubo tres alianzas contraídas por Dios con los israelitas a) La alianza del Monte Sinaí b) La del tabernáculo c) La de las mesetas de Moab.
El anuncio que va a hacer Moisés y los levitas era de tan alta importancia, que se le pide al pueblo que guarde silencio y que escuche, la expresión es interpretada por el Talmud, como una orden de Dios a hacer grupos y clases de estudios. Porque la Torah no puede adquirirse sino en sociedad. Era una orden de Dios a que escuchara y comprendiera. La reverencia y la atención siempre preceden a la revelación, como dice el rabí Rabbá “primero se estudia y luego se reflexiona sobre ella”. Una vez que Dios ha logrado la atención del pueblo, les dice “Hoy has venido a ser el pueblo de Dios.” Esta afirmación de Dios, de que justo ahora, en los llanos de Moab, los israelitas serian el pueblo de Dios, contrasta con los lazos que ya Dios había fijado con su pueblo cuando salio de Egipto. Éxodo 6:6 y 7 dice “Por tanto, di a los hijos de Israel: “Yo soy Jehovah. Yo os libraré de las cargas de Egipto y os libertaré de su esclavitud. Os redimiré con brazo extendido y con grandes actos justicieros. Os tomaré como pueblo mío, y yo seré vuestro Dios. Vosotros sabréis que yo soy Jehovah vuestro Dios, que os libra de las cargas de Egipto. Mas tarde en el Monte Sinaí Dios repite “Ahora pues, si de veras escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis para mí un pueblo especial entre todos los pueblos. Porque mía es toda la tierra, y vosotros me seréis un reino de sacerdotes y una nación santa.” Estas son las palabras que dirás a los hijos de Israel”. La frase “pueblo de Dios” describe la vocación de Israel y por extensión, de nosotros, pues hemos sido injertados. Israel pertenece a Dios. Ese es el carácter esencial del judaísmo, que muchos han definido como una religión. Nada más incorrecto, Israel es el pueblo de Dios, lo que significa que la entidad social que el constituye, está dirigida, inspirada y gobernada por Dios, bajo todos los aspectos. Las relaciones del pueblo de Israel con Dios, sobrepasan con mucho las de cualquier sociedad religiosa donde Dios no posee mas que los templos y las iglesias, los altares, las parroquias, las casas de los sacerdotes, etc.
¿Por qué aquí precisamente Israel empieza a ser el pueblo de Dios? Porque este fue el día en que la Torah fue explicada en su totalidad, porque era aquí donde el pueblo iba a tomar completa responsabilidad, después de oír las maldiciones y las bendiciones y porque iban a pasar a poseer la tierra. No podían olvidar su vocación ahora que iban a entrar a poseer la tierra. Dios los había llevado a vivir en ese territorio para que vivieran como pueblo santo. Este es el lenguaje y el tiempo de la renovación del pacto, luego de vagar por el desierto treinta y ocho años. Los sacerdotes levíticos hablaron así porque eran guardianes de la ley (cp. 17:9, 18; 21:5; 24:8). La orden de callarse y escuchar se encuentra a menudo en el punto culminante de una ceremonia religiosa (Neh 8:11, 12; Sof 1:7; Zac 2:13; cp. Hab 2:20). Los versículos resumen la relación entre el pacto y la obediencia.
Israel es el pueblo de Dios por muchas razones y lazos. Es el pueblo de Dios en virtud de lo que Dios hizo y ha hecho por ellos. Es el pueblo de Dios, debido a las promesas y votos que los Israelitas, en diferentes tiempos han hecho a Dios. Son el pueblo de Dios, debido a las promesas hechas por Dios a sus padres. Dios los saco de Egipto. Les dio el pacto en el Sinaí. Y a pesar de que el pacto fue roto por el pecado, fue renovado mediante la intercesión de Moisés. Dios guardó el pacto con los hijos, a pesar de haber impedido que los padres entraran en la tierra. Treinta y ocho años vagaron por el desierto guiados por Dios y una vez mas Dios los reúne para que oyeran la renovación del pacto y para que volvieran a hacer votos de obediencia.
Todo esto son figuras para nosotros los cristianos, esto nos muestra a nosotros los muchos lazos por medio de los cuales, los creyentes están unidos al pacto. Por medio de la redención, por medio de la elección personal, por medio de la profesión publica. Venimos a ser del señor, reavivando y renovando nuestra profesión.
Ahora, ese privilegio de ser el pueblo de Dios, entraña una gran responsabilidad. Esto implica una solemne obligación a la obediencia. La frase “Pueblo de Dios” nos recuerda constantemente a nosotros nuestro llamado santo. Sobre nosotros reposa la obligación de ‘sed santos porque yo soy santo” .Por eso el pasaje dice “Escucharás, pues, la voz de Jehovah tu Dios, y cumplirás sus mandamientos y sus leyes que yo te mando hoy”

Costumbres, un aspecto del pecado: Leviticos 18:3

2010-04-30T05:09:00.000-07:00

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Costumbres, un aspecto del pecado

Parasha Ajaré Mot

LEVITICOS 18:3

No haréis como hacen en la tierra de Egipto, en la cual habéis habitado. Tampoco haréis como hacen en la tierra de Canaán a la cual os llevo. No seguiréis sus costumbres (lit: Leyes).

Levíticos 18:3, forma parte de la parashá Ajaré Mot. Los sabios judíos, a fin de facilitar la lectura y estudio de la Torah, la dividieron en 52 porciones, para cada uno de los 52 sábados del año, estas porciones se llaman parasha y cada una de ellas tiene un nombre propio. La parasha Ajaré Mot cubre los capítulos 16, 17 y 18 de Levíticos. Esta parasha se centra en las leyes para salvaguardar la moral social e individual. Están presentadas en estilo parenético, con la fórmula estereotipada y enfática: “Yo, Jehová” En esta legislación el autor no hace sino reflejar los postulados de la ética natural, y, por tanto, no debemos extrañarnos de encontrarlas, en su mayoría, en los pueblos paganos.
El capitulo 18 empieza exhortando a no seguir las costumbres depravadas de los egipcios y cananeos, sino a atenerse en todo a los preceptos de la ley de Dios (v.1-5).La moral de Egipto era bastante libre, y más todavía en Canaán. La misma religión, rindiendo culto a los dioses de la fecundidad, pretendía santificar los actos sexuales desordenados, fomentando así la inmoralidad. Bastará para esto recordar la historia de Sodoma y el episodio de la mujer del levita; pues, si bien el hecho fue cometido por los benjaminitas, revela ello costumbres cananeas. En este verso, las escrituras, llaman a los hijos de Israel, a una verdadera ruptura con las costumbres de la época presinaítica. En ninguna otra parte de los primeros cinco libros de la Biblia, la distinción que hará de Israel, de ahora en lo adelante un Pueblo Santo, ha sido tan visible en el dominio de las costumbres. Por ejemplo, las grandes civilizaciones de la antigüedad, no solamente ignoran cualquier ley que pudiera restringir las relaciones conyugales, sino que la consideran como una traba en la libertad del hombre. La legislación del Sinaí, es una revolución en las costumbres de la humanidad. Por primera vez, el hombre es llamado a someter sus instintos y sus hábitos a una ley. Pero estas leyes no son simples cargas físicas, sino que son instrumentos de espiritualización progresiva. Es el intento divino de canalizar una actividad animal hacia un objetivo altamente ideal.
Durante todo el tiempo que Israel estuvo en Egipto, los israelitas supieron con certeza, preservar su fuerza y línea familiar. Dios le está pidiendo que continuaran conduciéndose de esta manera cuando entraran a Canaán: “No imitéis las practicas de Egipto y las de Canaán”. Ese es el sentido de la exhortación dirigida al Pueblo de Israel.
Esa distinción tiene aquí una mirada al pasado y otra hacia el futuro. Israel no debe imitar ni a Egipto ni a Canaán. Las idolatrías y perversiones de la cultura y religión egipcia y cananea están bien documentadas arqueológicamente y forman el trasfondo a varias de las prohibiciones que siguen. La necesidad de que el pueblo de Dios sea claramente diferente de las dimensiones pecaminosas e idólatras de las culturas que lo rodeaban se enseña fuertemente en el NT, y también es requerido de los cristianos tal como lo fue para el Israel del AT (Mateo 5:13-16; Lucas 22:24-26;1 Corintios 6:9-11;Efesios 4:17-24;1 Pedro 2:11, 12). Por supuesto, el mayor significado moral de Israel como una sociedad es que fueron creados precisamente para ser un modelo de tal distinción dentro del contexto cultural contemporáneo del mundo antiguo. Mientras observamos esas diferencias, y las razones para ellas, podemos formular prioridades éticas y objetivos para la vida cristiana en el mundo moderno.
Cuando hablamos de costumbre nos estamos refiriendo a:

Algo que es aprendido
Algo que se repite

Me he dado cuenta que la mayoría de los cristianos, practican costumbres, sin saber cual es su origen, ni trasfondo. Celebramos fiestas, adaptamos prácticas en la iglesia, sin primero saber si son divinamente aprobadas para nuestras vidas e iglesias. Antes de poner en práctica cualquier costumbre, tanto en nuestra vida como en la iglesia, debemos saber si está certificada por la palabra de Dios. Y si hemos llegado al cristianismo con costumbres heredadas de nuestra nación, familia o religión, es tiempo que las cambiemos.
Ser cristiano significa seguir a Cristo, y a Cristo no se le puede seguir sin tomar su cruz y rechazar el mundo. No se puede ser discípulo de Cristo sin llevar la cruz. Se debe entender bien de que, siendo cristianos, estamos destinados a la cruz, y que si no tomamos la cruz en nuestra vida diaria, no podemos seguir a Cristo. Y ciertamente que no hace falta buscar mucho para hallar una cruz. Sólo con separarnos de las costumbres y pautas del mundo, y muchas veces de nuestras familias, ya estamos llevando una cruz, y bien grande. Sólo con ir contra corriente de las modas lascivas, de los pensamientos libertinos, del consumismo imperante, evitando las mentiras incluso las más leves, aguantando un compañero (a) áspero (a), no discutiendo con nadie, hablando bien de la Iglesia, y tantas y tantas cosas que hoy no hace nadie, sólo con esto digo, estamos llevando una gran cruz, pues seremos despreciados por el mundo, rechazados, marginados.

Actuar en fe o perder la tierra y la vida: Numeros 14:9,10

2010-04-29T05:20:00.000-07:00

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Actuar en fe o perder la tierra y la vida

Numeros 14:9 y 10

Sólo que no os rebeléis contra Jehovah, ni temáis al pueblo de esa tierra, porque serán para nosotros pan comido. Su protección (sombra) se ha apartado de ellos, mientras que con nosotros está Jehovah. ¡No los temáis! Entonces toda la congregación habló de apedrearlos. Pero la gloria de Jehovah se dejó ver en el tabernáculo de reunión ante todos los hijos de Israel.

Por regla general, a los que hablan positivamente, basados en la promesa de Dios, quieren apedrearlos, eso no es nuevo, el ser humano ha sido pesimista siempre, y cuando alguien tiene la valentía de creer lo que Dios ha dicho, tratan de lincharlo, o lo envían al manicomio.
Me gusta como el Rabino Najmánides traduce este texto “No temas a las gentes del país _ dice_ No serán mas que un bocado, Dios nos los entregara por vías naturales, el temor los asaltara con nuestra aproximación, y podremos comérnoslos como si fueran pan”. Quizás un detalle que no podemos pasar por alto es la palabra protección, en otras versiones se traduce amparo, originalmente significa sombra. Los judíos cabalistas, que tienen una forma peculiar de interpretar las escrituras dicen “La sombra del Omnipresente los ha abandonado”. La tradición judía por su parte sostiene que la noche de la Hosha’anah Rabba (el vigésimo primer día después de la creación) aquel que no vea la sombra de su cabeza morirá en ese año, por consiguiente lo que quiere decir el texto es que su sombra los ha abandonado. Según la creencia del mundo antiguo, el hombre está protegido por la sombra que proyecta, y el judío, más particularmente, por la sombra que se proyecta a la luz de la luna, el astro predilecto de Israel. Durante la mañana se envuelven en un talit y recitan estos versículos: “Cuan preciosa es tu gracia, oh Dios, los hijos de los hombres se abrigan bajo la sombra de tus alas”. Al atardecer, cuando sale la luna, repiten “El que habita al abrigo del altísimo, morara a la sobra del todopoderoso”.

Como creyente encuentro cuatro elementos espirituales en este texto:

Aun aquellas naciones paganas estaban protegidas por Dios, ellos pensaban que sus dioses y sus ejércitos eran los que los mantenían vivos y en realidad era la mano de Jehová la que los mantenía como individuos y como nación. Cuando Dios retiró su mano y no los resguardó mas, desaparecieron ante los maltrechos y pobremente armados ejércitos israelitas, que nunca habían sido entrenados para la guerra y que no tenían armas sofisticadas como ellos.
La persona que quiere actuar en fe, basado en la promesa, siempre va a encontrar obstáculos. Note que los querían matar y ellos mismos volverse a Egipto (Ver 4 y 10). “Entonces toda la congregación habló de apedrearlos”. Para la persona sin fe es más fácil regresar a Egipto que conquistar, los asusta la batalla. Tener que hacer esfuerzos o confrontar los obstáculos, los amilana. Siempre esta poniendo peros para la conquista.
Lo tercero que quiero hacer notar es como Dios interviene a favor de sus siervos que actúan en fe, que enfrentan el obstáculo y al enemigo. Cuando querían lincharlos, Dios interviene “Pero la gloria de Jehovah se dejó ver en el tabernáculo de reunión ante todos los hijos de Israel. Han sido muchas las veces que me han querido linchar pero Dios ha intervenido.
La duda en la promesa de Dios es el primer paso en una cadena de pecados. Cuando los israelitas se llenaron de temor, continuaron por quejarse contra Dios (verso. 27, 29, 36); rechazar la tierra, lo cual es lo mismo que rechazar el pacto (v. 31); alejarse del Señor (v. 43) cuestionar el propósito de Dios (v. 3) y rechazar a Moisés (v. 4). ESTO ES REVELION, Y TODO COMENZO CON UN ESPIRITU DE MIEDO. TODA APOSTACIA TIENE SU ORIGEN EN LA FALTA DE FE EN DIOS.

Nuestra respuesta al evangelio; Hechos 3:19

2010-04-28T06:14:00.000-07:00

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Nuestra respuesta al evangelio

Hechos 3:19

Por tanto, arrepentíos y convertíos para que sean borrados vuestros pecados; de modo que de la presencia del Señor vengan tiempos de refrigerio.

Nuestra salvación es una combinación de acciones divino-humanas. Aun dentro de la trinidad existe una diversidad de acciones y funciones a la hora de aplicar la redención al ser humano. Dios mismo, por medio de la predicación de la palabra, nos extiende el llamamiento del evangelio, es una llamado de gracia, sea cual sea el nombre que se le de a esta gracia. Mediante la obra del Espíritu Santo somos regenerados, es decir, recibimos nueva vida espiritual dentro de nosotros. Ahora, ¿Donde comienza la vida cristiana? ¿Cual es nuestra responsabilidad y respuesta al llamado del evangelio? La conversión es nuestra respuesta voluntaria al llamado del evangelio. Mediante la conversión, nos arrepentimos y ponemos nuestra confianza en Cristo. Que nosotros en nuestro libre albedrío respondemos al evangelio voluntariamente, es claramente sustentado en la Biblia. En efecto, Cristo invitó a la fe y a la conversión, él no forzó jamás a nadie."Dio testimonio de la verdad, pero no quiso imponerla por la fuerza a los que le contradecían. Pues su reino crece por el amor con que Cristo, exaltado en la cruz, atrae a los hombres hacia él".
En el inicio de nuestra vida cristiana hay tres eventos: a) fe salvadora b) arrepentimiento c) conversión. Podemos examinar cada uno de estos eventos por separado, pero en realidad son inseparables, no importa cual estudiemos primero pues ninguno de ellos puede suceder sin el otro.
Si hay una fe genuina, de seguro va a ver arrepentimiento, y si hay arrepentimiento es porque hay fe genuina. Por otra parte si hay arrepentimiento y fe, de seguro hay conversión.
El esfuerzo de conversión no es sólo una obra humana. Es el movimiento del "corazón contrito"(Sal 51,19), atraído y movido por la gracia (cf Jn 6,44;12,32)a responder al amor misericordioso de Dios que nos ha amado primero (cf 1 Jn 4,10). El corazón del hombre es rudo y endurecido. Es preciso que Dios dé al hombre un corazón nuevo (cf Ez 36,26-27).La conversión es primeramente una obra de la gracia de Dios que hace volver a él nuestros corazones:"Conviértenos, Señor, y nos convertiremos"(Lc 5,21).Dios es quien nos da la fuerza para comenzar de nuevo. Al descubrir la grandeza del amor de Dios, nuestro corazón se estremece ante el horror y el peso del pecado y comienza a temer ofender a Dios por el pecado y verse separado de él. El corazón humano se convierte mirando al que nuestros pecados traspasaron (cf Jn 19,37;Za 12,10).
El arrepentimiento (llamado también contrición, Latín “"animi cruciatus”) es el estado de conmoción interior, provocado por la fe en cristo que nos lleva a: 1) reconocer nuestras faltas cometidas b) Sentir vergüenza por ellas c) Tratar de repararlas (conversión) debe estar inspirado en motivaciones que brotan de la fe. Si el arrepentimiento es concebido por amor de caridad hacia Dios, se le llama "perfecto"; si está fundado en otros motivos, como temor al infierno, reprimendas, etc., se le llama "imperfecto". La diferencia entre arrepentimiento y conversión es que mientras el arrepentimiento es contrición interior, la conversión es un cambio de vida en la práctica.
Por ultimo la fe. Aunque la fe se basa en el conocimiento de la voluntad de Dios, el conocimiento solo no es suficiente. La fe salvadora involucra mas que conocimiento. El conocimiento de los hechos de la vida y obra de Cristo no es suficiente, se necesita aprobar esos conocimientos, tenerlos por verídicos, histórica y espiritualmente. Nicodemus sabia, que Jesús había venido del Dios, pero eso no significa que Nicodemus tenia fe salvadora, pues todavía tenia que poner su confianza en Cristo como salvador, tenia que creer en el. YO DEBO DECIDIR Y DEPENDER DE JESUS PARA SALVARME PERSONALMENTE. Eso es pasar de ser un observador interesado en los hechos y en las enseñanzas de la Biblia, a ser alguien que tenga una nueva relación con Cristo.

Elemento obediencia en la religion cristiana: Deuteronomio 5:29

2010-04-27T05:28:00.000-07:00

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El elemento obediencia en la religión cristiana

Deuteronomio 5:29

¡Oh, si tuviesen tal corazón que me temiesen y guardasen todos mis mandamientos todos los días, para que les fuera bien a ellos y a sus hijos para siempre!

Aunque en virtud de su poder, Dios puede, por medio de un milagro, cambiar la naturaleza pecadora del ser humano, nunca ha recurrido a un prodigio para cambiar la condición pecadora de los individuos. Por eso este pasaje y otros muchos de las escrituras, enfatizan en la responsabilidad humana para el cambio. Esta es la razón de los preceptos, de las prohibiciones, de las recompensas, de las sanciones, que aparecen a través de toda la Biblia. Podemos demostrar este principio apoyándolos con pruebas. No queremos decir, claro esta, que el cambio en la naturaleza humana, sea difícil de hacer para Dios, al contrario, es posible si se somete al Espíritu de Dios. Sin embargo, según los principios contenidos en la Biblia, Dios no ha querido nunca valerse de un milagro para erradicar o cambiar la naturaleza del hombre, pues si fuera su voluntad cambiar constantemente la naturaleza de un ser humano, en virtud de lo que el como Dios quiera obtener del individuo, la misión de todos los profetas, ministros de Dios, en la Biblia y a través de la historia fuera inútil. Los ministros son los puentes que unen al ser humano con Dios, apelan a la conciencia mediante la palabra y el ser humano acepta voluntariamente este llamado. Dios puede influir en el corazón humano para que lo obedezca, pero nunca forzarlo, el libre albedrío del ser humano puede ser influido, tanto para el bien como para el mal, pero Dios nunca obligara al ser humano a tomar una decisión, es un principio vital de su moralidad. El capitulo 32 verso 29 dice “Ojalá que fueran sabios, que comprendieran esto que discernieran su futuro”. El pueblo de Israel fue libre para obedecer o no obedecer. Cuando cosechó las consecuencias de su libre elección, Dios se lamentó, de que el pueblo no quiso obedecer. Isaías 48:18,19 dice “¡Si tan sólo hubieras atendido a mis mandamientos! Entonces habría sido tu paz como un río y tu justicia como las olas del mar. Sería como la arena tu descendencia, y tus hijos como sus granos; nunca habría sido cortado ni borrado su nombre de mi presencia” . Teológicamente la obediencia surge de dos fuentes, de la reverencia al señor, 5:29, saber quien es, y que hace por nosotros, conocer su naturaleza y su obra y segundamente de nuestro amor a Dios Mt 22:37–40; Jn 14:21; 1 Ju 2:5; 5:3. Este amor a Dios surge del conocimiento que tenemos de el, ya que sabemos que clase de Dios es y que hace por nosotros, entonces lo amamos. “Nosotros lo amamos porque el nos amó primero”.
En este texto el pueblo, sobrecogido por la teofanía majestuosa de Jehová, acompañada de truenos y relámpagos, se maravilla de haber salido con vida de aquel espectáculo, pero no quiere que se repita el hecho, y ruega a Moisés que se comunique directamente con Dios en lugar de ellos, trayendo luego sus disposiciones .A Dios le agrada este temor reverencial hacia lo divino, y accede a comunicar sus leyes al profeta. Dios dijo a Moisés que quería que el pueblo inclinara sus corazones a temerle, que desearan respetarlo y obedecerlo. Existe una diferencia entre hacer algo porque se nos exige, y hacer algo porque queremos hacerlo. Dios no está interesado en las prácticas ni en las observancias religiosas forzadas. Él quiere nuestro corazón y nuestra vida completamente dedicados a él. Si lo amamos, la obediencia vendrá sola.
Durante los años de esclavitud, surgió y se mantuvo una contradicción cristiana, los esclavistas eran “cristianos” y en muchos casos hasta pastores, muchos sacerdotes y clérigos tenían miles de esclavos. Una de las armas predilectas que tenían para mantener sumisos a sus esclavos era la predica, cada domingo enseñaban sobre la excelencia de la obediencia cristiana. Llenaban de miedo a los esclavos, y estos aterrorizados por temor a las llamas del infierno, soportaban tratos terribles. Los esclavistas predicaban los deberes de la obediencia cristiana y apoyados en esa predica humillaban a las sirvientas, las violaban de forma brutal, separaban a los hijos de las madres. Tal obediencia no es bíblica, eso es esclavismo. La obediencia bíblica empieza en el conocimiento: “Conocimiento+confianza=obediencia”. Esta es la formula, primero el conocimiento de Dios. Ahora, ese conocimiento no basta, necesita ser aprobado, debemos tener confianza en ese conocimiento, aceptarlo como verídico y confiable y cuando tenemos el conocimiento y la confianza en el conocimiento, entonces surge el amor a Dios, la reverencia a Dios, que termina convirtiéndose en obediencia. En una palabra, la única forma de ser felices es ser santos, pero la santidad no se obtiene por la represión mental, ni por medio de sistemas de disciplina forzada, sino que es producto de nuestro conocimiento de Dios, y de nuestro amor a él. Dios no reina por compulsión represiva sino de mutuo acuerdo, la coacción y la obligación no son medios que Dios utilice para hacernos santos, siempre que Dios exige, lo hace para nuestro bien y porque nos ama.

Apostasia de israel y su estado actual :Jeremias 2

2010-04-23T06:45:00.000-07:00

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La apostasía de Israel, causa de su estado desgraciado actual

Jeremías 2:1-8

Vino a mí la palabra de Jehovah, diciendo: “Ve, proclama a los oídos de Jerusalén y diles que así ha dicho Jehovah: ‘Me acuerdo de ti, de la lealtad de tu juventud, del amor de tu noviazgo, cuando andabas en pos de mí en el desierto, en una tierra no sembrada. Santo era Israel para Jehovah, primicia de su cosecha. Todos los que le devoraban eran culpables, y el mal recaía sobre ellos’, dice Jehovah.” ¡Oíd la palabra de Jehovah, oh casa de Jacob y todas las familias de la casa de Israel! Así ha dicho Jehovah: “¿Qué maldad hallaron en mí vuestros padres, para que se hayan alejado de mí y se hayan ido tras la vanidad, haciéndose vanos ellos mismos? No dijeron: ‘¿Dónde está Jehovah, que nos hizo subir de la tierra de Egipto y nos condujo por el desierto, por una tierra árida y de hoyos, por una tierra reseca y de densa oscuridad, por una tierra por la cual ningún hombre ha pasado, ni habitó allí hombre alguno?’ Yo os introduje en una tierra fértil, para que comierais de su fruto y de lo bueno de ella. Pero cuando entrasteis, contaminasteis mi tierra y convertisteis mi heredad en abominación. Los sacerdotes no dijeron: ‘¿Dónde está Jehovah?’ Los que se ocupaban de la ley no me conocieron. Los pastores se rebelaron contra mí, y los profetas profetizaron en nombre de Baal y anduvieron tras lo que no aprovecha.

Este capitulo presenta una triste realidad histórica en la nación de Israel. Nos está hablando de “La apostasía de Israel, causa de su estado desgraciado actual”. La época en que se escribió fue aproximadamente el 625 Antes de Cristo. En el verso 28 se alude a Asiría como centro de atracción de los judíos, lo que quiere decir que éste capitulo es de antes de la caída del imperio asirio, que sufrió el primer colapso con la muerte de Asurbanipal en 625, y definitivamente en 612 con la caída de Nínive. No es, pues, posterior a esta época.

Para poder entender toda la verdad espiritual que encierra el capitulo es necesario repasar su bosquejo, según sus temas textuales:

Israel, esposa de Jehová (1-3).
Infidelidad de Israel (4-6)
La profanación de la heredad de Jehová (7-9).
Magnitud del crimen de idolatría (10-13).
Israel, castigado y humillado (14-19)
Las infidelidades de Israel (20-25).
Degradación idolátrica de Israel (26-30)
Ingratitud de Israel para con Jehová (31-37)

Note como la nación fué degradando espiritualmente, y de esposa (Verso 2) se convierte en esclava (Verso 14). A tal grado de humillación llegó Israel que el profeta exclama en el verso 14 “¿Acaso es Israel un esclavo, o uno nacido en casa? ¿Por qué ha llegado a ser una presa?”. Para el profeta era inconcebible, sorprendente, asombroso, que la nación de Israel, fuera cautiva. Pero era una realidad. El pecado hace esclavo todo lo que toca. ¡Cuan triste es ver a vidas llegas de la gloria de Dios, siendo arrebatadas por el Diablo, debido al pecado. El autor de Eclesiastés dice que una sola mosca muerta echa a perder el buen ungüento.

Lo que era la nación de Israel. La condición pasada de la nación queda caracterizada con dos grandes privilegios.

Tenía comunión con Dios. “‘Me acuerdo de ti, de la lealtad de tu juventud, del amor de tu noviazgo, cuando andabas en pos de mí en el desierto”
Tenia separación del mundo “Santo era Israel para Jehovah, primicia de su cosecha.”.

Lo que hizo la nación de Israel.

Dejaron a Jehová. “Porque dos males ha hecho mi pueblo: Me han abandonado a mí, que soy fuente de aguas vivas, (verso 13)”.
Cavaron cisternas rotas “han cavado para sí cisternas, cisternas rotas que no retienen el agua.”

Lo que llego a ser la nación de Israel

Presa (Verso 14)
Se ha perdido como una planta degenerada (Verso 21) “Yo te planté como una vid escogida, como una simiente del todo verdadera. ¿Cómo, pues, te me has convertido en una cosa repugnante, en una vid extraña?”
Su vestido se manchó (Verso 22) “El Señor Jehovah dice: “Aunque te laves con lejía y amontones jabón sobre ti, la mancha de tu pecado permanecerá delante de mí.”
Esta perdido como un asno montes (Ver 24) “¿Cómo puedes decir: ‘No estoy contaminada; nunca anduve tras los Baales’? Mira tu proceder en el valle; reconoce lo que has hecho, oh camellita liviana que entrecruza sus caminos”.

Las promesas y la realidad humana :2 Corintios 5:6 y 7

2010-04-22T06:47:00.000-07:00

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Las promesas de Dios y la realidad humana.

2 Corintios 5: 6 y 7

Así vivimos, confiando siempre y comprendiendo que durante nuestra estancia en el cuerpo peregrinamos ausentes del Señor. Porque por fe andamos, no por vista.

Lo que está diciendo Pablo es que con Dios solo se puede andar por la fe, no por la vista. El que intente entrar en comunión con Dios, o vivir la vida cristiana de otro modo fracasa. Por la fe los cristianos; viven, Gálatas 2:20. Permanecen en pie, Romanos 11:20; 2 Corintios 1:24. Andan, Romanos 4:12; 2 Corintios 5:7. El pueblo de Dios tiene que vivir más por fe que por vista. Durante nuestra estancia en el cuerpo (esta diciendo Pablo) peregrinamos ausentes del Señor. Esto significa que andamos por fe, no por vista. Durante nuestra estancia en el cuerpo, Dios no es accesible a nuestra vista (y en ese sentido estamos ausentes del Señor), pero es accesible solamente por fe.
La vida del creyente se funda sobre las promesas, la del incrédulo sobre la realidad. Las promesas de Dios y la realidad son diferentes, las promesas señalan hacia el futuro, mientras que la realidad se enfoca en el pasado y el presente. Las promesas indican lo que Dios puede hacer con nosotros, la realidad indica lo que ya se ha hecho con nosotros y en nosotros, sea por Dios, por las circunstancias o por la herencia genética. Las promesas hablan de lo que Dios hará con nosotros en respuesta a nuestras oraciones y acciones. Una vez que creemos esas promesas se convierten en realidad en el tiempo de Dios, de manera que la vida del cristiano fluye de la fe en la promesa a la realidad, Cuando creemos en las promesas de Dios, esas se convierten en realidad, por eso andamos por fe no por vista.

La Biblia revela varios principios con referencia a las promesas.

Es correcto pedirle a Dios el cumplimiento de las promesas. 2 Crónicas 1:9 da el ejemplo. “Ahora, oh Jehovah Dios, sea confirmada tu palabra dada a mi padre David, porque tú me has constituido rey sobre un pueblo tan numeroso como el polvo de la tierra”. Y Daniel ora para que Dios cumpla su promesa “ En el primer año de Darío hijo de Asuero, del linaje de los medos, el cual llegó a ser rey sobre el reino de los caldeos; en el primer año de su reinado, yo, Daniel, entendí de los libros que, según la palabra de Jehovah dada al profeta Jeremías, el número de los años que habría de durar la desolación de Jerusalén sería setenta años.3 Entonces volví mi rostro al Señor Dios, buscándole en oración y ruego, con ayuno, cilicio y ceniza. Oré a Jehovah mi Dios e hice confesión diciendo: “¡Oh Señor, Dios grande y temible, que guarda el pacto y la misericordia para con los que le aman y guardan sus mandamientos” Daniel 9:1-5 .
Si una promesa es condicional, se hará realidad solamente si nosotros cumplimos con su condición. De lo contrario Dios la anulara. Isaías 26:3 dice “Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado”. La condición es pensar en Dios constantemente y confiar en el.
Si nosotros tratamos con nuestros esfuerzos ayudar el cumplimiento, puede quedar anulada. Romanos 4:13-14 dice “Porque la promesa a Abraham y a su descendencia,(espiritual no física) de que sería heredero del mundo, no fue dada por medio de la ley, sino por medio de la justicia de la fe. Porque si los herederos son los que se basan en la ley, la fe ha sido hecha inútil y la promesa invalidada”. Este texto claramente esta diciendo, que si obramos, queda anulada la fe y consecuentemente la promesa, pues todas las promesas se obtienen por fe.
Las promesas de Dios se cumplen en el tiempo de Dios, y según el nivel de cumplimiento que él le asigne. Hebreos 11:39 y 40 dice: “Y todos éstos, aunque recibieron buen testimonio por la fe, no recibieron el cumplimiento de la promesa, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros; porque Dios había provisto algo mejor para nosotros. Y también el capitulo 10:36 dice “ Porque os es necesaria la perseverancia para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis lo prometido”

El compromiso voluntario de la iglesia; Nehemias 10:28-30

2010-04-21T07:32:00.000-07:00

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El compromiso voluntario de la iglesia

Nehemías 10:28-30

El resto del pueblo, los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los servidores del templo y todos los que se habían apartado de los gentiles y se habían adherido a la ley de Dios, con sus mujeres, sus hijos y sus hijas — todos los que podían comprender y discernir, se adhirieron a sus hermanos, sus dirigentes, y se comprometieron bajo imprecación y juramento: A andar en la ley de Dios, la cual fue dada por medio de Moisés, siervo de Dios. A guardar y cumplir todos los mandamientos de Jehovah nuestro Señor, sus decretos y sus leyes. A no dar nuestras hijas a los gentiles, ni a tomar sus hijas para nuestros hijos. A que si los pueblos de la tierra trajesen a vender mercancías y comestibles en día de sábado, nada tomaríamos de ellos en sábado ni en día santo. A dejar de cultivar nuestra tierra en el séptimo año y a perdonar toda deuda. Nos impusimos la obligación de contribuir con la tercera parte de un siclo al año para la obra de la casa de nuestro Dios:

Caminar con Dios, decía Franklin Ferguson, es un compromiso, este compromiso incluye:

Separación y negación propia 1 R 8.53
Santidad y pureza moral Heb 12.14; Mt 5.8
Gracia y gentileza Hch 4.33; 1 Ts 2.7
Humildad y ternura Hch 20.19; Ef 4.22
Celo y energía Sal 119.139; Flp 2.30
Paciencia y benignidad Col 1.11
Fidelidad y decisión sin otros compromisos Heb 3.2; Dan 3.18

Muchos tienden a asociar el compromiso con sus emociones. Si les parece que lo que hacen está saliendo bien, entonces el próximo paso es el compromiso. Pero el verdadero compromiso no trabaja así. No es cuestión de emociones; es una cualidad del carácter que nos capacita para alcanzar nuestras metas. Las emociones humanas suben y bajan todo el tiempo pero el compromiso tiene que ser roca sólida. Si quiere tener un matrimonio sólido, un ministerio sólido, una vida cristiana sólida, tiene que comprometerse ¿Cuales son las características de un verdadero compromiso?

El compromiso se descubre en medio de la adversidad. Las personas realmente no saben si están comprometidas con algo hasta que no enfrentan la adversidad. Las luchas fortalecen la determinación. La adversidad genera compromiso y el compromiso genera trabajo duro. Y mientras más usted trabaja en algo, menos posibilidades hay que se dé por vencido.
El compromiso no depende de los dones o habilidades. Algunas veces, cuando nos enteramos que personas con talento son muy exitosas, nos sentimos tentados a pensar que para ellos el compromiso es más fácil gracias a sus talentos. Parece como si para los atletas de primer nivel fuera más fácil practicar, a los artistas famosos se les hiciera menos complicado refinar sus destrezas o a los comerciantes naturales les fuera menos difícil hacer negocios. Pero esto no es cierto. El compromiso y los talentos están desconectados, a menos que usted los conecte.
El compromiso viene como resultado de una decisión, no de las condiciones Cuando llega el momento de actuar, el compromiso es siempre asunto de decisión. Demasiadas personas creen que las condiciones determinan las decisiones. Con más frecuencia las decisiones determinan las condiciones. Cuando usted decide comprometerse se está dando la oportunidad de alcanzar el éxito.
El compromiso perdura cuando los valores lo sustentan Una cosa es hacer un compromiso en un momento. Otra es mantenerlo. ¿Cómo mantiene su compromiso? La respuesta se encuentra en la base de sus compromisos. Cada vez que usted toma decisiones basándose en sus valores está en mejores condiciones de mantener su nivel de compromiso porque no tiene que estar reevaluando continuamente su importancia. Es como resolver el asunto antes de someterlo a prueba. Un compromiso con algo en lo que usted cree es un compromiso que será más fácil mantenerlo.

Deberes familiares: 1 Timoteo 5:8

2010-04-20T07:19:00.000-07:00

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1 Timoteo 5:8

Si alguien no tiene cuidado de los suyos, y especialmente de los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo.

La gente de hoy quiere recibir todo “en una fuente de plata”, sin tener que hacer ningún esfuerzo. Quieren tener a su disposición todos los servicios sin costo alguno y sin compromiso de su parte. Simplemente quieren entretenimiento y diversión. En la iglesia las personas carnales, o quizá no verdaderamente cristianas, que tienen puestos de liderazgo hacen contrapeso al pastor que siente el compromiso de la Gran Comisión y la santidad. En el matrimonio es aun peor. Aún peor es la cantidad cada vez mayor de personas que no se casan formalmente, para no correr ni el riesgo del compromiso ni con el gasto de una ceremonia. Estar en una relación es responsabilidad, es la obligación de ajustar la vida para vivir con otro, sea en la iglesia, sea en la familia o sea en el trabajo.
El matrimonio es una institución social que crea un vínculo entre sus miembros. El matrimonio establece entre los cónyuges, obligaciones, derechos, compromisos. El egoísmo, la timidez, los modales incorrectos, la apariencia descuidada, la supersensibilidad, el mal genio, la manipulación de otros y el ser criticón, son todos síntomas de falta de compromiso.

La persona comprometida no te critica constantemente
Una persona comprometida le presta atención a lo que tu dices
Una persona comprometida asume las responsabilidades familiares
Una persona comprometida pone sus deseos en segundo lugar.
Una persona que no esta comprometida, actúa como superior a ti
Una persona que no esta comprometida, no le presta atención a lo que tu sientes
Una persona que no esta comprometida, tiene preferencias por otras personas antes que por ti.
Una persona que no esta comprometida no se esfuerza en añadirle romanticismo a la pareja.

Sin compromiso no se logra nada, las iglesias se estancan, los matrimonios se pierden, las familias se rompen. El compromiso es una virtud muy apreciada. Los que la poseen tienen el poder de perseverar y de seguir su corazón. Son capaces de hacer algo porque realmente les apetece, sin importar todo lo demás. No es necesario comentar mas sobre la importancia que supone contar con este material en una iglesia, familia, o matrimonio. Es garantía de éxito. Hacer compromisos es una parte natural y necesaria para convivir y progresar en este mundo, pero además es indicativo de madurez. Solo a los adultos se les permite contraer matrimonio, hacer negocios, desempeñar trabajos profesionales y votar en elecciones.
Sin compromiso, dice Elmer N. Dunlop Rouse, no somos idóneos para ningún trabajo espiritual. Sin compromiso, comemos indignamente la cena del Señor como explicó Pablo: "Por lo cual hay muchos enfermos entre vosotros y muchos duermen" (1 Cor. 11:30). Sin compromiso, nos volvemos como los profetas malvados de Israel, mencionados en Isaías 56:9-12. Sólo cito el versículo 10 de esta amonestación fuerte de Isaías: "Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soñolientos, echados, aman el dormir". Sin compromiso, nos falta dirección. Adeudos mundanos se pasan a primer lugar y las cosas de Dios se dejan para "ahorita". Espinos de apuros mundanos ahogan a los deseos de Dios (Lucas 8:14). Sin compromiso nos comprometemos con cosas mundanas como partidos, deportes, deudas, organizaciones y vendemos nuestra bendición espiritual por un guiso rojo como Esaú (Gen. 25:34). Abandonamos cosas divinas y preciosas por basura (Fil. 3:8), por lo vano y pasajero. Nuestros ministerio necesitan gente de compromiso, nuestros matrimonios necesitan gente de compromisos, nuestro país, nuestra iglesia, necesita gente de compromiso.

Tiempo y Cambio para todos: Eclesiastes 9:11 y12

2010-04-19T07:18:00.000-07:00

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Tiempos y cambios para todos

ECLESIASTES 9:11,12

Entonces volví a observar debajo del sol que no es de los veloces la carrera, ni de los valientes la batalla, ni de los sabios el pan, ni de los entendidos las riquezas, ni de los conocedores la gracia; sino que a todos les llegan el tiempo y el contratiempo. Porque el hombre tampoco conoce su tiempo. Como los peces que son atrapados en la mala red y como los pájaros que quedan presos en la trampa, así son atrapados los hijos del hombre en el tiempo malo, cuando éste cae de repente sobre ellos.

Al contemplar las catástrofes que están ocurriendo, cada vez, con más intensidad, todos sabemos que algo está ocurriendo. A los 4 meses de haber comenzado el año 2010, se han producido cinco terremotos en el mundo con una escala mayor a 7 grados en la escala de Richter. Pareciera que la actividad sísmica se está incrementando en los últimos años en todo el planeta. En 2009, por ejemplo, ocurrieron 17 sismos fuertes, es decir, con magnitudes de entre 7.0 y 8.1 grados. En lo que va de 2010 se han registrado al menos cuarenta sismos mayores a 6º y otros seis con magnitudes por encima de los 7º. ¿Que debemos aprender?. Que el esfuerzo mejor planeado y dirigido puede fallar en alcanzar los resultados deseados, puede convertirse en una colisión con otros eventos y situaciones que están fuera de nuestro control.
La fortuna y desenlace de una guerra, puede decidirse por una leve circunstancia, completamente desconocida e insospechada. De la misma manera los eventos y las circunstancias para una nación pueden tomar un rumbo nuevo sorprendentemente rápido. La historia humana es en su mayor parte el resultado de poderes y fuerzas que han estado fuera del alcance del hombre, de esto se desprende que la vida humana sea tan compleja, la providencia divina trabaja con designios que están fuera del alcance del ser humano y su mente finita.
El tiempo y sus cambios son necesarios para asegurar que los sucesos sean bien dirigidos y sabios, los acontecimientos deben ocurrir en su justo tiempo, dentro de unas favorables concurrencias de circunstancias, o todo lo que se planee quedara sin unidad y no podrá trabajar bien. Es necesario habilidad y entendimiento natural para que los acontecimientos, tanto individuales como colectivos, tengan los mejores resultados y prosperen. Pero ¿Quien puede asegurar que todo saldrá bien? Y aun mas ¿Cuanto depende de la planeación o del que planifico?.
La realidad es que el termino “Cambio” denota ignorancia, y no de parte de Dios, pues Dios no cambia, sino de parte de nosotros. Por eso dependemos de Dios para hacer nuestros planes. El más sabio de los hombres, por alguna combinación de circunstancias, puede ser reducido a la miseria. El hombre más sabio y de entendimiento más agudo, debe depender no solo de elementos materiales sino también de principios de comercio y finanza para poder prosperar, de lo contrario nunca llagara a ser rico. A eso se le suma que hay poderes espirituales de maldad que combaten contra nuestros designios. El mejor de los planes puede fracasar, por acontecimientos que no se preveían, por desorientaciones en los cálculos, el actuar fuera de tiempo puede hacer fracasar un proyecto, las tormentas de la vida pueden hacer hundir la embarcación, se puede ser traicionado por los mejores amigos, como dijo el salmista “El que de mi pan comía, contra mi levanto su calcañal”. Y mientras este hombre inteligente, sabio y rico, que sabe planear buenos proyectos se convierte en pobre, en el otro extremo del mundo o la ciudad nace una persona completamente ignorante, iletrado, comienza en la vida como un don nadie, y de momento se convierte en millonario. De eso es lo que esta hablando el verso 12 “. Como los peces que son atrapados en la mala red y como los pájaros que quedan presos en la trampa, así son atrapados los hijos del hombre en el tiempo malo, cuando éste cae de repente sobre ellos”. Los sucesos mundiales, son, después de todo una medida, poco segura en la cual confiar. Conozco personas que invirtieron toda su fortuna cuando Estados Unidos vivía la burbuja económica y ahora están en ruina. Sin embargo la sabiduría, el entendimiento, en la hora mala, es una invaluable posesión. Cuando el hombre cae, cuando sus planes fallan, le queda Dios, y la inteligencia que él le ha dado. Para los cristianos, el mas alto poder dentro del rango de relaciones es la misericordia divina, por eso Pablo dijo: “No depende del que quiere ni del que corre, sino de Dios quien tiene misericordia.”
Nosotros no conocemos el tiempo en el que van a ocurrir todos los desastres, cuales destrozan nuestros planes y rompen toda nuestra esperanza. No sabemos cuando ocurrirán las catástrofes que nos quitaran todo lo que tenemos ¡Que vanas son las riquezas y el poder! Todo lo que nos rodea es incierto e inseguro. Nuestra ignorancia de los caprichos de la naturaleza y de los desastres está constantemente delante de nosotros. ¿Qué podemos hacer?

Depositar todo en las manos de la providencia divina
Promover una buena sociedad y convivencia.
Vivir teniendo en cuenta nuestro tiempo y limitaciones
Priorizar lo importante, nuestra alma

Una noche en vela y llena de acontecimientos :Ester 6:1

2010-04-16T10:04:00.000-07:00

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Una noche en vela y llena de acontecimientos

Ester 6:1

Aquella noche se le fue el sueño al rey, y pidió que le trajesen el libro de las memorias, las crónicas, y fueron leídas delante del rey. Y se halló escrito en él que Mardoqueo había declarado contra Bigtán y Teres, dos eunucos del rey, guardias de la puerta, que habían conspirado para quitar la vida al rey Asuero. Luego el rey preguntó: — ¿Qué honra o qué distinción se le hizo a Mardoqueo por esto? Y los servidores que servían al rey le respondieron: — Nada se ha hecho por él.

En la reflexión sobre Daniel capitulo 5 dijimos que “Sin duda Dios interviene en los asuntos humanos, y en su política”, este acontecimiento lo afirma, pues sabemos como cristianos que Asuero se desveló no por azar del destino, ni por mal funcionamiento biológico o psicológico, sino por designio de la providencia, para realizar uno de sus planes.
Dios emplea miles de métodos, ajenos a la mente humana para realizar sus designios, utilizó el sueño en muchos momentos de la historia bíblica para cumplir sus propósitos. Mientras Adam dormía, Dios tomo una de sus costillas, y creo a Eva, su esposa. Mientras Jacob dormía, Dios se le revelo en sueños, mediante una escalera que unía el cielo con la tierra, símbolo de la providencia de Dios por sus hijos, y tipo de Cristo, el redentor de la raza humana y camino al Padre. Mientras José dormía, Dios se le reveló y le dijo que no tuviera miedo tomar a María por esposa, porque lo que estaba en su vientre era del Espíritu Santo. Otra vez se le reveló en sueños y le dijo que huyera a Egipto, para salvar la vida de Cristo.
Pero en este pasaje Dios lleva a cabo sus propósitos por medio de la ausencia de sueño. ¡Que ironía de Dios! Los designios de Dios nunca fallan. Los recursos de Dios son inagotables, todas las cosas están en sus manos, y el hace todas las cosas, las mas contrarias unas de otras. Pablo, escribiendo a la iglesia de Efesios dice que “El puso todas las cosas bajo los pies de Cristo y lo dio por cabeza a la iglesia”. Note que dice “Todas las cosas”, lo que indica la plena autoridad de Cristo, sus recursos inagotables. Aquella noche se le fue el sueño al rey. Este detalle sin importancia fue el punto decisivo en la secuencia de eventos que cambió el curso de esta historia, porque el rey escuchó la lectura de lo que se había escrito sobre la denuncia de Mardoqueo en relación con el complot para asesinarlo. El gran cambio que sucedió inmediatamente fue por la obligación que el rey sentía de dar una recompensa digna al que le había salvado ¿Piensa UD que Dios se ha olvidado que existe? ¿ Cree que Dios no tiene medio para revertir y cambiar su situación?.
Cuando Asuero, sobrenaturalmente fue privado del sueño, mando a que trajeran los libros de las memorias de su reinado, el se hubiera podido fijar en otros muchos detalles, habían sucedido miles de eventos y quizás mas importantes. Hubiera podido también pasar el tiempo haciendo otras miles de cosas, pero Dios tenia previsto esto, y fue lo que facilito que los planes de Ester fueran vistos y cumplidos, fue lo que predispuso al rey a adoptar la postura que posteriormente favoreció los planes de Dios para los judíos. Si Asuero hubiera querido, habría ordenado instrumentos de música para que tocaran para él, esa era la costumbre en el oriente medio, podía haber divertido su mente con horas de placer, pero Mardoqueo no habría llegado nunca a la mente del rey, nunca habría sido recordada la fidelidad de Mardoqueo, el rey nunca hubiera sabido que le debía la vida a esa persona que tanto odiaba Aman. Y por fin Aman fue ahorcado en la misma horca que hizo para Mardoqueo
Mi amigo, confía en la sabiduría de Dios, Dios nunca olvida tu trabajo. “Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el amor que habéis demostrado por su nombre, porque habéis atendido a los santos y lo seguís haciendo. Hebreos 6:10

Hallado falto: Daniel 5:13-31

2010-04-15T09:59:00.000-07:00

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Hallado falto

Daniel 5:13-31

Entonces Daniel fue llevado a la presencia del rey, y el rey dijo a Daniel: — ¿Eres tú aquel Daniel, uno de los cautivos de Judá, que el rey mi padre trajo de Judá? He oído de ti, que el espíritu de los dioses santos está en ti, y que en ti se ha hallado luz, entendimiento y mayor sabiduría. Ahora han sido traídos a mi presencia los sabios y los encantadores, para que leyeran esta escritura y me dieran a conocer su interpretación; pero no han podido declarar la interpretación del asunto. Yo, pues, he oído de ti, que puedes interpretar sueños y resolver problemas. Si ahora puedes leer esta escritura y me das a conocer su interpretación, serás vestido de púrpura, tendrás un collar de oro en tu cuello y gobernarás como tercero en el reino. Entonces Daniel respondió delante del rey y dijo: — Tus regalos sean para ti, y tus presentes dalos a otro. Sin embargo, yo leeré la escritura al rey y daré a conocer su interpretación. El Dios Altísimo, oh rey, dio a tu padre Nabucodonosor la realeza, la grandeza, la majestad y el esplendor. Y por la grandeza que le dio, todos los pueblos, naciones y lenguas temblaban y temían delante de él. Mataba al que quería y concedía la vida al que quería. Engrandecía al que quería, y al que quería humillaba. Pero cuando su corazón se enalteció y su espíritu se endureció con arrogancia, fue depuesto de su trono real, y su majestad le fue quitada. Fue echado de entre los hijos del hombre. Su corazón fue hecho semejante al de los animales, y con los asnos monteses estaba su morada. Le daban de comer hierba, como a los bueyes, y su cuerpo era mojado con el rocío del cielo, hasta que reconoció que el Dios Altísimo es Señor del reino de los hombres y que levanta sobre él a quien quiere. Pero tú, su hijo Belsasar, a pesar de que sabías todo esto, no has humillado tu corazón. Más bien, te has levantado contra el Señor de los cielos y has hecho traer a tu presencia los utensilios de su templo. En ellos habéis bebido vino tú, tus nobles, tus mujeres y tus concubinas. Además de esto, has alabado a los dioses de plata, de oro, de bronce, de hierro, de madera y de piedra, que no ven, ni oyen ni entienden. Pero no has honrado al Dios en cuya mano está tu vida, y a quien pertenecen todos tus caminos. Entonces de su presencia fue enviada la mano que grabó esta escritura. La escritura que grabó dice: MENE, MENE TEQUEL U PARSIN. Y ésta es la interpretación del asunto: MENE: Dios ha contado tu reino y le ha puesto fin.TEQUEL: Pesado has sido en balanza y has sido hallado falto. PARSIN: Tu reino ha sido dividido, y será dado a los medos y a los persas. Entonces, por mandato de Belsasar, vistieron a Daniel de púrpura y en su cuello fue puesto un collar de oro. Y proclamaron que él era el tercer señor en el reino. Aquella misma noche fue muerto Belsasar, rey de los caldeos. Y Darío el medo tomó el reino siendo de 62 años.

En este capitulo, al igual que el anterior, tenemos una imagen fresca, pero en circunstancias más agravantes, y con amenazas más terribles, de cómo Dios juzga la tierra. En el capitulo anterior, Nabucodonosor fue castigado por Dios, condenado a alimentarse de pasto, en este Dios está emitiendo un juicio sobre el gobierno de Belzazar. Sin duda Dios interviene en los asuntos humanos, y en su política.
La escena tiene lugar, no en tiempos de Nabucodonosor (605-563), sino en tiempos del rey Baltasar, hijo de Nabónides, el último monarca de la dinastía babilónica, suplantada por la persa. Daniel da el título de rey a Baltasar aunque propiamente nunca reinó, pero tuvo temporalmente potestades delegadas de su padre. Se dice de el que era hijo de Nabucodonosor, cuando en realidad lo era de Nabónides.
La verdadera manera de disfrutar este capitulo y aprovechar las lecciones que se desprenden de este relato histórico, es considerarlo al margen de toda discusión sobre su legitimidad y su verdad literaria e historica. Para ver la grandeza de la enseñanza que encierra, conviene relegar las conclusiones preocupantes, sobre su autor, fecha de escritura, etc. Todos estos debates son ajenos a la edificación, y en nada afectan la expresión simbólica, la imagen didáctica, ni las verdades eternas que tiene este pasaje de las escrituras.
La historia de Belzazar, sea cual sea los tenues fragmentos de tradición babilónica que incluya, en realidad sugiere que la profanación de los vasos sagrados del templo de Jerusalén, llevaban al tirano a una retribución merecida, aún un déspota no podía traspasar los limites fijados por Dios. En este caso su osadía fue seguida de un anuncio divino de juicio que se cumplió inmediatamente, la dinastía de reyes babilónicos cayó, para nunca levantarse, y su capital cayó en manos del conquistador.
La descripción de la escena comienza con un banquete “El rey Belsasar hizo un gran banquete para mil de sus nobles, y estaba bebiendo vino en presencia de los mil. Belsasar, bajo el efecto del vino, mandó que trajesen los utensilios de oro y de plata que su padre Nabucodonosor había tomado del templo de Jerusalén, para que bebiesen de ellos el rey, sus nobles, sus mujeres y sus concubinas”. Posiblemente el banquete era ofrecido en honor al dios Belmerodac, y se estaba celebrando en este palacio que era una de las siete maravillas del mundo antiguo, con estatuas aladas y salas espaciosas, las paredes estaban ricamente adornadas con imágenes caldeas. Dentro de ellas las panateneas en el frisco de Acrópolis.
Por lo general los festines babilonios al igual que los griegos terminaban en un Komos o juerga en la que la intoxicación por el vino era considerada como felicidad y ausencia de desgracia. El vino fluía libremente, y el humo de los inciensos era esparcido constantemente. Sin duda había mujeres y niños y las niñas con las flautas y los platillos, los danzantes bailaban con todo el abandono orgiástico que caracterizaban esas fiestas orientales. Todo esto era considerado como un elemento religioso, como una solemnidad piadosa, mientras los juerguistas bebían vino, y cantaban himnos en honor a los dioses de plata y oro, el rey bebía vino en presencia de todos, en completo aislamiento de sus apartamentos propios y sus funciones como gobernador de uno de los imperios más ricos de la historia.
Entonces el rey, salvaje, en un arranque de locura e irreverencia, como caracteriza los banquetes de estos grandes déspotas de la historia, acordó añadirle otro elemento al banquete, para hacerlo memorable, y para demostrar su superioridad y la de sus dioses sobre todos los dioses de las naciones “. Belsasar, bajo el efecto del vino, mandó que trajesen los utensilios de oro y de plata que su padre Nabucodonosor había tomado del templo de Jerusalén, para que bebiesen de ellos el rey, sus nobles, sus mujeres ysus concubinas. SE PASO, IGNORO SU LIMITE, NO TOMO EN CUENTA A DIOS, PENSABA QUE AL SER EL MONARCA DEL IMPERIO PODIA HACER Y DESHACER A SU CAPRICHO. Lo mas lamentable fue que Baltazar pecó con conocimiento, el verso 22 dice “. Pero tú, su hijo Belsasar, a pesar de que sabías todo esto, no has humillado tu corazón. Más bien, te has levantado contra el Señor de los cielos”. El sabía todo acerca de la soberanía de su abuelo y de su caída, como fue humillado por Dios, y sabía que cuando Nabucodonosor se humilló y miró al cielo, le fue devuelta la razón. El sabía todo esto pero persistió en su vida de pecado.
Pecar con conocimiento de lo que se hace, es soberbia, y antes de la caída viene la altivez de espíritu. “Más bien, te has levantado contra el Señor de los cielos y has hecho traer a tu presencia los utensilios de su templo. En ellos habéis bebido vino tú, tus nobles, tus mujeres y tus concubinas. Además de esto, has alabado a los dioses de plata, de oro, de bronce, de hierro, de madera y de piedra, que no ven, ni oyen ni entienden”. Lo que le sigue, según el orden lógico-espiritual, es el fracaso y la condenación. El fracaso porque fue hallado falto, después de haber ocupado vario años el trono, Dios le dice que tanto el como su gobierno eran vanos, superficial. Su condenación siguió a su fracaso, esa misma noche fue muerto Baltazar.
Si UD piensa que el mundo es una casa de locos y que los más locos son los que gobiernan, está equivocado. Dios es el que reina, no ha renunciado a su soberanía, no ha abdicado su poder

La vida del hombre impio: Salmo 73:20

2010-04-14T08:23:00.000-07:00

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La vida del hombre impío

Salmo 73:20

Como quien despierta de un sueño, así, Señor, cuando tú te levantes, desecharás su falsa apariencia. Nueva Versión Internacional

La Biblia presenta la vida del ser humano en la tierra, de diferentes formas

Como un peregrinar por su carácter pasajero. Génesis 47:9
Una carrera, por el esfuerzo que hay que ponerle 1 Corintios 9:24
Como una batalla por lo violenta que es 1 Tim 6:12
Como una mayordomía debido a que tenemos que dar cuentas Mateos 25:14-30 (Un talento es 34 Kgm)
Como un sueño en este pasaje, debido a la falsa ilusión .Salmo 73:20

Por más que la persona que no sirve a Dios piense que su vida es un éxito y que la está disfrutando, la Biblia dice que es una farsa, una quimera una fantasía.

I. La vida del que no sigue a Dios es un sueno pues es irreal. En el sueño, la mente esta en un mundo de ilusión, de ficción, Tal es la vida del pecador, del que tiene su porción en este mundo. Esto lo podemos ver en los deseos y placeres del impío, que son vacíos y sin sentido. ¡Es increíble ver con lo que se satisfacen los impíos!. Lo podemos observar especialmente en las cosas sobre las que fijan sus intereses. Son cosas que se desvanecen, se esfuman con el tiempo: dinero, rango, poder, muy a menudo se pierden, todas desaparecen cuando morimos. Son cosas que por naturaleza no permanecen: El poder humano es esencialmente inestable, el rango es accidental. Las riquezas son inseguras y transitorias. La única realidad permanente para los seres espirituales debe ser espiritual. Un ser espiritual, solo concibe bendiciones espirituales.”Que son bendecidos con toda bendición espiritual en los lugares celestiales”. Efe 1.3. Las cosas en las que centres el interés, van a demostrar tu espiritualidad. “Donde esté vuestro tesoro estará su corazón”. Si te preocupas por lo material, quedara demostrado que no eres espiritual.

II. La vida del que no sigue a Dios es un sueno pues es breve . Los sueños son muy cortos, cuando se están poniendo interesantes se acaban. En nuestros sueños nosotros parecemos que vivimos horas, días, semanas y años en solo pocos minutos. Al igual en nuestras vidas reales, ¡que corta es la vida en esta tierra!. La vida es corta teniendo en cuenta lo que tenemos que hacer aquí: Piense lo que tenemos que hacer por nosotros mismo y para nosotros mismo. Piense en lo que tenemos que hacer por otros. Muchos mueren y no hicieron nada por ellos, ni por otros. Inexplicablemente hay asuntos que dependen de la vida de nosotros en esta tierra para realizarse. Comparada con la eternidad la vida es breve, es un mero pestañear de los ojos.

III. La vida del que no sigue a Dios es un sueno por su terminación. Soñar no es un estado permanente, todos los sueños tienen un fin, y así es la vida del hombre pecador. Hay dos formas de despertar del sueño y uno u otro llevaran al pecador a la realidad. Algunos despiertan respondiendo al llamado divino. “Despiértate tu que duermes” Estos son los que oyen y obedecen, y comienzan en un nuevo mundo. EL HIJO PRODIGO es un ejemplo de estos. Otros despiertan al sonido de los truenos de juicios, Estos despiertan a) A la desorientación; Su realidad se ha desvanecido, su esperanza ha terminado, su confianza se ha convertido en confusión. b) A la Destitución. Cosas en las que habían confiados se caen, sus riquezas se han ido, ahora están miserables y destruidos c) A la vergüenza y desastre.

¿Estas durmiendo y soñando? Dios te va a llamar, “Despiértate tú que duermes”. Despiértate a la rectitud, a la vida de fe. Romanos 13:11-14 dice “Y haced esto conociendo el tiempo, que ya es hora de despertaros del sueño; porque ahora la salvación está más cercana de nosotros que cuando creímos. La noche está muy avanzada, y el día está cerca. Despojémonos, pues, de las obras de las tinieblas y vistámonos con las armas de la luz. Andemos decentemente, como de día; no con glotonerías y borracheras, ni en pecados sexuales y desenfrenos, ni en peleas y envidia. Más bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para satisfacer los malos deseos de la carne”.

Una relacion pura : Hebreos 13:4

2010-04-13T08:12:00.000-07:00

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UNA RELACION PURA

HEBREOS 13:4

Honroso es para todos el matrimonio, y pura la relación conyugal; pero Dios juzgará a los fornicario y a los adúlteros.

Este último capítulo de hebreos, compuesto de recomendaciones particulares y saludos, es lo que sobre todo da carácter de carta a la epístola, cuyos comienzos son más bien los de un tratado doctrinal.
Se recomienda primeramente la caridad fraterna, mencionando de modo particular la hospitalidad y la participación en las penas de presos y desvalidos (v.1-3; Cf. Juan 13:34; Rom 12:10;1 Tes 4:9).Esa virtud de la hospitalidad, siempre laudable y necesaria, lo era mucho más en tiempos antiguos, cuando los viajes eran lentos y difíciles; de ahí la insistencia en ella de la Sagrada Escritura (Cf. Job 31:32; Mt 25:35; Rom 12:13;1 Tim 3:2; Tito 1:8),y el que aquí, para más encomiarla, se haga esa alusión a los ángeles (v.2; cf. Gen 18:1-19:22;Jue 13:10-16).Sigue luego la exhortación a comportarse honestamente en el matrimonio, pues Dios no dejará de castigar a fornicario y adúlteros (v.4;cf.Mt 19:10;1 Cor 6:9;7:1-11;1 Tes 4:4-6;1 Tim 5:14);y la exhortación al desprendimiento, con plena confianza en la Providencia divina, en apoyo de lo cual se traen a colación dos textos de la Escritura adaptados al respecto (v.5-y;cf. Jos 1:5;Sal 118:6).
Es a la segunda recomendación a la que nos queremos referir, es decir a la pureza de los lazos del matrimonio. Llevados por la explosión sexual actual, muchos matrimonios cristianos quieren llevar a las relaciones íntimas de la pareja, toda suerte de fantasías y practicas, que realmente denigran la dignidad de la mujer o el hombre, y que no son necesarias para satisfacer la pareja, sino que evidencian la corrupción mental del que las quiere poner en practica en la cama del matrimonio cristiano. La Biblia condena tanto el adulterio como la fornicacion, ahora, dentro de la definición de estos términos está toda practica pornográfica. Fornicación es un término griego (gr. porneia, pornos) que se vertió al latín fornicari, que significa "tener relaciones sexuales con una prostituta, deriva de fornix, zona abovedada donde habitualmente se apostaban las prostitutas romanas, burdel. El termino latín que se eligió para traducir el termino griego es de alguna forma diferente, por lo que no traduce la idea exacta del termino griego bíblico. En la Biblia es un término usado en referencia a la relación sexual fuera del ámbito matrimonial, es decir, aquella relación sexual que se dá entre dos personas que no están unidas por un vínculo conyugal. En su sentido general se refiere a cualquier relación sexual ilícita (Jn 8.41; Hch 15.20,29; 21.25; 1 Co 5.1; 6.13,18; 2 Co 12.21; Gl 5.19; Ef 5.3; Col 3.5; 1 Ts 4.3; Ap 2.21; 9.21. Por ilícita se entiende lo que no sea un matrimonio heterosexual. También se usa denotando, o incluyendo, adulterio, homosexualidad, lesbianismo, etc. El termino griego pornos (povrno") denota a un hombre que se entrega a la fornicación, es decir, toda variación de practicas sexuales irreguladas (1 Co 5.9, 10,11; 6.9; Ef 5.5; 1 Ti 1.10; Heb 12.16; 13.4; Ap 21.8; 22.15).
La diferencia entre fornicación y prostitución es que esta última es la entrega del cuerpo para fines eróticos por una remuneración o dádiva. Se distingue de la fornicación por su carácter comercializado. En la Reina Valera 1960, La palabra aparece como sustantivo tres veces y como verbo, trece (Jue 8.27; 2 R 23.7). En su sentido literal, la prostitución puede referirse a cualquiera de los sexos (. Gn 19.1–11), aunque la práctica mas común es la dedicada comercialmente al placer de amantes masculinos Algunos consideran que es «la profesión más antigua», y que comenzó como deber religioso en que la mujer entregaba su cuerpo al sacerdote en sacrificio. Según el historiador Herodoto, toda mujer babilonia debía trasladarse una vez en su vida al Templo de Venus, allí venerada como Hellita, para entregarse a un extraño. También existía una forma de prostitución que constituía un gesto máximo de hospitalidad: por una noche se entregaba al huésped la propia esposa, el hijo, la hija o la sirvienta.
Quizás alguno diga “Yo no he llegado a ese extremo”, déjeme decirle que el sexo prematrimonial es fornicacion. Al igual que toda estimulación que se lleve a cabo solo, y que sea premeditada, con el fin de autosatisfacerse. El noviazgo sin duda, no es la etapa en la que la pareja se deba conocer sexualmente y si el novio(a) realmente te ama, querrá esperar hasta el matrimonio para tener relaciones sexuales, en Cristo no tiene valor la frase: “si me amas demuéstramelo” (esto para tener relaciones sexuales), en el cristianismo la frase tendría que ser: “si me amas, te esperarás”. Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa, está fuera del cuerpo; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca (1 Corintios 6.18). Que la prostitucion está incluida dentro de la palabra fornicacion, lo demuestra el hecho de que de las diez veces que aparece en el nuevo testamento esta palabra, cinco veces es traducida prostituta y cinco veces es traducida fornicacion.
La satisfacción sexual no esta dada por la cantidad de posiciones ni por la cantidad de prácticas extrañas que se adopten. Si bien es cierto que bajo ciertas circunstancias son preferibles las distintas poses, y si bien es cierto que la Biblia no las condena abiertamente, no es determinante para la plena felicidad de la pareja, además del peligro de caer en aberraciones sexuales. Aunque éste estudio no tiene el propósito de presentar datos y orientación sexual en el sentido técnico o médico, sino sólo escudriñar el asunto para condensar algunos principios que faciliten la felicidad y la santidad en la cohabitación matrimonial , si creemos que puede ser de utilidad, para evitar aberraciones que causen dolor .

Primera clave: El Sexo Es una Parte de la Comunicación Natural entre los Esposos.
Segunda clave La Meta Es Satisfacer el Uno al Otro. no satisfacerse uno solo.
Tercera clave. El Factor de Tiempo, el acto sexual no es para cuando se tenga apuros.
Tercera clave. Es necesario entender o saber lo que no le gusta o denigra a la pareja. Se debe hacer saber lo que nos gusta y lo que no nos gusta.

La promesa matrimonial: Marcos 10:9

2010-04-12T07:57:00.001-07:00

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LA PROMESA MATRIMONIAL

Mateo 19:6

Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

Marcos 10:9

Por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre.

Recientemente leí un libro de Thornton Wilder: “La piel de nuestros dientes” en el que la señora Antrobus le dice a su esposo: “No me case contigo porque fueras perfecto…me case contigo porque me hiciste una promesa”. Luego se saca el anillo y lo mira diciendo; “Esa promesa compenso tus defectos y la promesa que yo te hice compenso los míos. Dos personas imperfectas se casaron y fue la promesa la que formo el matrimonio”.
No importa cuanto se conozcan los cónyuges, aunque hayan vivido en el mismo barrio desde la niñez, aunque hayan ido a la escuela juntos ¡ sigue habiendo grandes retos y grandes misterios en el matrimonio!. Ambos cónyuges llegan al matrimonio sin conocerse del todo así mismo, sin saber del todo de lo que se trata la vida, y sin saber todo acerca de su pareja, llegamos al matrimonio cargados de maletas llenas de expectativas y al no cumplirse surge el desanimo y nos defraudamos. Lo que desconocemos es más que lo que conocemos. Requiere entonces no solo de amor, pues el amor no es suficiente para mantener una relación, se necesita, coraje, fe, paciencia, deseo de seguir creciendo y aprendiendo. Se requiere saber que el matrimonio cristiano no se basa en un sentimiento producto de una pasión, sino de un compromiso basado en un principio bíblico.
En el tiempo en que Jesús andaba por la tierra predicando el reino, las mujeres se trataban como objetos. El matrimonio y el divorcio se consideraban como una transacción similar a comprar o vender tierra. Pero Jesús condenó esta práctica y aclaró la intención original de Dios: que el matrimonio produjera unidad (Genesis 2.24). Jesús dignificó el ideal de Dios en cuanto al matrimonio y dijo a sus seguidores que vivieran de acuerdo con él. Jesús indica que el propósito original de Dios en el matrimonio no debe ser roto por el hombre. Las imperfecciones de la pareja no son excusas para romper los vínculos matrimoniales excepto fuerza mayor. La PIEDAD es un credo religioso que nos une a Dios. CARIDAD es una obligación que nos une al prójimo. AMOR es un sentir que nos lleva a la familia y de ahí al hogar y es un amor ágape o santo. Matrimoniarse es invitar a otra persona a que forme parte de un proyecto de vida futuro, comienza en un sentimiento, pero poco a poco ese sentimiento debe ir dándole lugar a un proyecto de vida, de lo contrario esa relación se va esfumando hasta no quedar nada.
La fidelidad a la promesa que hicimos a nuestro cónyuge al casarnos, es la base de todo entendimiento y la salvaguarda de una sociedad corrupta. En nuestro derredor vemos las consecuencias del libertinaje sexual: hogares deshechos, niños maltratados, niños callejeros sin hogar, enfermedades venéreas, SIDA. La promesa inicial empeñada y representada en el anillo de bodas:

Guarda la castidad del matrimonio.
Defiende la santidad del hogar.
Nos compromete con la pareja
Es la base de la unión de la pareja, ya que realmente somos imperfectos, pero nos comprometemos cambiar y a ajustar nuestras vidas.

El poder de las palabras correctas . Prov 11:13

2010-04-08T06:35:00.000-07:00

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Proverbios 11:13

El que anda con chismes revela el secreto, pero el de espíritu fiel cubre el asunto.

El libro de Proverbios capitulo 10 versos 6-14, 18-21, 31, 32 trata sobre las Palabras. Un propósito básico característico de estos dichos de Proverbios sobre las palabras es “mientras menos, mejor” (19). El escuchar es una señal y un medio de sabiduría; la locuacidad es lo opuesto (8, 10). Las palabras que hablan los justos y los sabios, sin embargo, serán valiosas y nutritivas expresiones de amor, capaces de disolver el poder del mal y hallar aceptación con las personas (11, 12, 20, 21, 32). Las palabras del locuaz o impío les traen problemas a ellos y a otros (6, 11, 13, 14, 21, 31), especialmente cuando surgen de malos sentimientos, y así producen disensión y engaño (12, 18). Aun más allá de la muerte las palabras dichas acerca de esos dos grupos continúan en contraste (7).

El capitulo 11:9-14 trata sobre las palabras en la comunidad. El poder de las palabras para dar vida o destruir es reafirmado aquí (ver Proverbios 10:9-14), pero aquí se refiere especialmente a palabras para la comunidad: nótense las alusiones a prójimo, ciudad y pueblo. En este contexto hay una razón particular para el ruido (10) y una nueva razón para afirmar la capacidad para mantener cerrada la boca (13). Los justos debido a su conocimiento serán librados de los peligros de la boca del hipócrita Ver 9, la expresión “librado” proporciona un nexo retrospectivo con el v. 8; es el mismo verbo allí traducido librado, esta expresión sugiere que el versículo se refiere al perjurio más bien que al chisme. La bendición a que alude el texto se refiere a la bendición que ellos pronuncian más bien que la que ellos reciben.

Cuenta la historia que en 1752 un grupo de creyentes metodistas, que incluía a Juan Wesley, firmaron un acuerdo que todos colgarían sobre la pared de sus casas y oficinas. Los seis artículos del acuerdo que son los siguientes.

No escucharemos ni preguntaremos a propósito sobre malas cosas que conciernan a otros.
Si oímos algo malo del otro, no estaremos dispuestos a creerlo
Tan pronto como sea posible, comunicaremos lo que oímos, por escrito o de formas verbal a la persona en cuestión.
Hasta tanto lo hayamos hecho, no escribiremos ni diremos una sola silaba de esto a nadie más.
Tampoco lo mencionaremos después de comunicarlo, a ninguna otra persona
No haremos excepción a ninguna de estas reglas a menos que nos veamos absolutamente obligados, en conferencia.

Creo que este acuerdo, está muy bueno para hoy en día, sería bueno que en todas las congregaciones prevalecieran reglas como estas. Esto es un pacto antichismes, la persona que le cuenta algo que no debe contar a nadie mas, es probable que lo haya contados a todos los que conoce.

En toda relación saludable hay reglas que ayudan a fomentar la unidad, cuando se olvidan o se violan estas reglas la relación se rompe. Alguien mandó a redacción una nota con quince principios para bien relacionarse, y los queremos reenviar.

Nunca prives a nadie de la esperanza, puede ser lo único que una persona posee.
No tomes decisiones cuando estés enojado.
No esperes que la vida sea justa.
No dudes en perder una batalla, si esta te lleva a cumplir tu meta.
No aplaces las cosas, haz lo que sea necesario en el momento preciso.
Reconoce los errores.
No engañes, habla la verdad aunque muy dolorosa sea.
Aprende a escuchar, a veces las oportunidades tocan muy quedo a la puerta.
Trata como quisiera que te traten.
No temas decir "LO SIENTO"
No te aferres por lo material, son cosas pasajeras.
Descubre la serenidad y tranquilidad en un mundo difícil de entender.
Recuerda aquellos seres cuyas vidas has tocado y aquellos que han dejado su huella en ti.
Reconoce la bondad y generosidad que habitan en tu corazón.
Aprovecha el tiempo para apreciar la belleza y el amor que te rodean.

La Biblia y la yihad o Guerra Santa. Romanos 12:18

2010-04-07T07:30:00.000-07:00

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La guerra Santa (Yihad)

Recordamos que al igual que la Biblia, el primer numero pertenece a la sura o capitulo y el segundo a la Aleya o Versículos Ej. Sura 2: 4

Romanos 12:18

Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, tened paz con todos los hombres.

Primero que todo, queremos darle las gracias al hermano Baltazar Pacheco por sus aportaciones tan importantes.

Al hablar de un tema tan importante y polémico como la Yihad o guerra santa, tenemos que partir de nosotros, de nuestra realidad histórica como cristianos. Las cruzadas. La inquisición. Las guerras de la reforma. Las persecuciones antesimitas. Pueden citarse ejemplos en abundancia, atrocidades cometidas contra comunidades y contra naciones, por personas que se identificaban como cristianos. Reconocemos esto primeramente, porque los teólogos musulmanes a la hora de defender la guerra santa, señalan episodios de matanzas realizadas por los cristianos, y dicen que así como los musulmanes han practicado la guerra santa, los cristianos también lo han hecho, y destacan las cruzadas de 1096 a 1291. Ahora dichos episodios no son análogos a la guerra santa del Islam.

1ro: Mahoma, tanto por su vida como por sus escritos, afirmo la Yihad como una estrategia para expandir la fe. Jesús no hizo eso. Más bien enseño “Bienaventurados los que hacen la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Mateos 5:9. Cuando luchaban en las cruzadas contra los musulmanes, los cristianos actuaban en contra de la voluntad del Señor y su Palabra. Los musulmanes que luchan contra los paganos obedecen a su profeta guerrero y su mensaje.

2do: El Nuevo Testamento nunca aboga por la guerra santa en contra de ningún otro grupo y, en realidad anticipa, que las persecuciones se practicaran solo contra los cristianos. Jesús explico “Si me han perseguido a mi, también a vosotros perseguirán” Juan 15:20; Mateos 5:11-12: Lucas 21; 12 Romanos 12:14. Diferente a esto, el Corran insita a la guerra santa en contra del que no es musulmán. El Corán llama a la guerra santa para acabar con los infieles. 1) Matadlos donde los encontréis. 9:5. 2) Combatidlos. 9:29. 3) Combatid contra los infieles. 9:124. 4) ¡Profeta! ¡Combate contra los infieles…! 66:9. 5) Si no se someten: matadlos. 4:91.6) Alá les tiene un castigo terrible. 4:93. 7) Arma en mano, arrojaos sobre ellos, Alá ha preparado un castigo humillante para los infieles. 4:102. 8) Para quienes no creen en Alá, los infieles, tenemos preparado un castigo humillante. 4:150,151. 9). Los infieles, serán muertos sin piedad, 10) crucificadlos, amputados manos y pies. 5:37. 11) No toméis como amigos a judíos y cristianos.5:56. 12) A los que no creen, infundirles terror, cortadles el cuello, pegadle en cada dedo. 8:7,12,40. 13) Combatid a los infieles que no adoran a Alá. 8:40. 14) ¡Profeta! Combate contra los infieles, sed duro con ellos. 9:74. 15) Profeta y los creyentes, no deben pedir el perdón por los infieles. 9:112,113. 16) No hay ciudad que no hayamos destruido antes del día de la resurrección. 17:58,60. 17) Alá ha maldecido a los infieles. 33:64,61. 18) El mahometano que no obedece El Corán, esto es: A Alá y su Enviado, es un infiel, y como infiel debe morir. 4:91,93. Alá mete en su Paraíso a los que mueren matando Infieles. 61:10-12; 56:10-38; 33:61; 61:11-12; 47:4-6; 4:74,78; 2:25; 4:74,77; 3:152; 55:46-78; 52:17-28; 61:10-12.

3ro: Tanto el Coran como los Jadit prestan creencia a la militancia de que, mediante las palabras de Mahoma se derrama sangre inocente por la causa de Alá. A diferencia, Jesús cumplió las leyes del Antiguo Testamento en su propio sacrificio en la cruz, colocando de esa forma el castigo por el pecado sobre si mismo.

4to: Excepto grupos de herejes aislados, los cristianos han aprendido de su propia historia sangrienta. Los musulmanes continúan su matanza en numerosas naciones, incluso mientras escribimos esta reflexión. En realidad la militancia islámica continua adquiriendo fuerza.

5to: Con raras excepciones de matanzas por venganza en los campos de refugio de palestinos, los cristianos solo se oponen unos contra otros, no con otro grupo o creencia. Los irlandeses protestantes, pelean contra los irlandeses católicos, Los cristianos no usan la fe para expandir su frontera política, pensando que están expandiendo el reino de Dios.

6to: Los cristianos no han hecho nunca un pacto tan humillante con los musulmanes como el pacto de Omar. Mahoma acabó pronto con todos los judíos de Arabia, que fueron expulsados, masacrados o forzados a convertirse. Pero la expansión militar del Islam hizo que pronto cayeran bajo su poder muchos territorios en que la práctica totalidad de sus habitantes era de otras religiones. Uno de esos casos fue Siria. El califa Omar hizo un pacto con los cristianos de Siria. Omar (Umar ibn al-Khattab) fue el tercer califa, después de Mójame y Abu Bakr. Traduzco los principales puntos de este pacto:

No construir nuevos templos ni repararlos aunque se arruinen.
Alojar a los mahometanos de paso durante tres días.
No manifestar su religión públicamente ni convertir a otros.
No evitar que los parientes se hagan mahometanos.
Mostrar respeto hacia los mahometanos, cediéndole los asientos.
No imitar la vestimenta de los mahometanos.
No montar sobre ensilladura ni portar armas.
No vender bebidas alcohólicas.
No tocas las campanas.
No enterrar los muertos junto a los mahometanos.
No lamentarse en voz alta en los entierros
No construir casas mas altas que las de los mahometanos

Y lo mas importante “los “protegidos” deben pagar un impuesto adicional”. Es “lógico”: quien ha renunciado a defenderse tiene que comprar la seguridad. ¿En cuales de nuestras naciones cristianas se le da un trato así a los musulmanes?

El Jesus del Coran Vs el Jesus de la Biblia

2010-04-06T07:51:00.000-07:00

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Jesús (Ieshúa) en la Biblia, Isu (Jesús) en el Corán.

Colosenses 1:17-19

El antecede a todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. El es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo él sea preeminente; por cuanto agradó al Padre que en él habitase toda plenitud.

Movidos por la necesidad de hacer conocer nuestra verdad, y sabiendo como bien dice el Dr. Víctor Manuel Badillo, que estamos puestos para la defensa del evangelio, hemos decisivo mandar estar reflexiones que explican nuestra creencia frente a la teología islámica. Hoy queremos hablar del Jesús de la Biblia y el Jesús del Corán. Para elaborar estas reflexiones, nos valemos no solo del Corán sino de los Jadit, que son la colección de dichos de Mahoma y que es la segunda autoridad después de Corán.

La Biblia dice que Jesús es eterno e inmutable, Colosenses 1:17 dice “El antecede a todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten”. Para Alá Jesús es igual a Adam a quien creó de la tierra. La sura 3 Aleya 52 dice: “Jesús es a los ojos de Alá, lo que es Adam, Dios lo formó del polvo y luego dijo, Sea y fue hecho”.
La Biblia dice que Jesús es Señor y el único camino al padre.” Jesús le dijo: — Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.Juan 14:6. Para el Corán y los Jadit, Jesús es uno de los Apóstoles de Alá. El sura 4 Aleya 169 dice “A vosotros los que habéis recibido las escrituras, en vuestra religión, no paséis la medida justa, no digáis de Dios mas de lo que es verdad. El Mesías, Jesús, hijo de María, es el apóstol de Dios, y su verbo, que echó en María, es un espíritu que proviene de Dios. Creed pues en Dios y en sus apóstoles y no digáis. Hay trinidad. Cesad de hacerlo. Esto os será más ventajoso, pues Dios es único. Gloria a él ¿Como tendría un hijo? A él pertenece todo lo que hay en los cielos y en la tierra, su patronato basta, basta con tener a Dios de patrono”
La muerte de Cristo, dice la Biblia, fue sacrificial, para quitar la culpa del pecado, por eso 1 Corintios 2:2 dice “Porque me propuse no saber nada entre vosotros, sino a Jesucristo, y a él crucificado”.Ese es el corazón de la predica Cristiana, el sacrificio vicario de Cristo y Efesios 1:7 dice “En él tenemos redención por medio de su sangre, el perdón de nuestras transgresiones, según las riquezas de su gracia”. El Corán, así como los Jadit dicen otra cosa, el Corán dice en la sura 4 Aleya 156 dice “Dicen: Hemos condenado a muerte al Mesías, a Jesús el hijo de María, el enviado de Dios. No, no lo han matado, no lo han crucificado, un hombre que se le parecía fue puesto en su lugar y los que disputaban esto, han estado ellos mismo en duda, no lo sabían a ciencia cierta, no hacían más que seguir a una opinión. No lo han matado realmente. Dios lo a elevado a él y Dios es poderoso y prudente”. Note que dice que a Cristo no lo mataron de verdad, que crucificaron a otro. CRISTO MURIO REALMENTE Y RESUCITO AL TERCER DIA.

Tenemos mucho material sobre el tema, pero para no extender demasiado la serie, mandaremos solamente otra más, que hable de la Yihad (Guerra Santa). SI UD DESEA UN TEMA EN PARTICULAR , SOLO SOLICITELO.

Jehova y Alá , el ser de Dios

2010-04-05T06:52:00.000-07:00

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Jehová y Alá, el ser de Dios

MALAQUIAS 3:6

¡Porque yo, Jehovah, no cambio; por eso vosotros, oh hijos de Jacob, no habéis sido consumidos!

Hoy enviamos la segunda reflexión sobre el Islamismo y el Cristianismo, de cuatro que van a ser mandadas. Como modo de aclaración a nuestros lectores, queremos decirle que el número de Aleya (versículo) en el Corán puede cambiar dependiendo de la traducción que se utilice, nosotros utilizamos una traducción del Corán hecha en Egipto y otra hecha en México, le recomendamos que se consiga una traducción del Corán para que se familiarice con el texto.
Hoy queremos hablar del ser de Dios, la diferencia de naturaleza entre Alá y Dios. Veamos la diferencia.

La Biblia sostiene que Dios es inmutable y que su palabra también es inmutable. El libro de Santiago 1 verso 17 dice: “Toda buena dádiva y todo don perfecto proviene de lo alto y desciende del Padre de las luces, en quien no hay cambio ni sombra de variación”. Note que el texto dice que Dios no cambia ni tiene sombra de variación. Ahora veremos lo que dice el Corán. El Corán establece que si se olvida una Aleya (versículo del Corán) o si lo abrogamos, Ala puede cambiarlo por otro, pues el es Omnipotente, La Sura 2 Aleya 100 dice “Nosotros no abrogamos ningún versículo de este libro( Corán) ni haremos borrar ninguno de tu memoria, sin reemplazarlo por otro mejor, o igual ¿ No sabéis que Dios es Omnipotente?
La Biblia dice que Jehová ama eterna y completamente: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna”( Juan 3:16). En la teología musulmana Alá puede cambiar sus afectos, la sura 32 Aleya 13 dice: “ Si hubiéramos querido habríamos dado a toda alma la dirección de su camino, pero mi palabra inmutable ha sido esta : Llénese la gehena de hombres y mujeres “
La Biblia dice que Jehová no miente: “basada en la esperanza de la vida terna, que el Dios que no miente prometió desde antes del comienzo del tiempo” Tito 1:2. Pero para los musulmanes, Alá puede intrigar y mentir. La sura 8 Aleya 3º dice: “Cuando los infieles trababan un complot contra ti, oh Mahoma, cuando querían cogerte, matarte o expulsarte, Dios a su vez tramo contra ellos y en verdad Dios es el mejor tramado de intrigas”.
Jehová es un Dios en tres personas. La Biblia claramente dice que Cristo es divino, es Dios. Juan 8:54 dice “Respondió Jesús: — Si yo me glorifico a mí mismo, mi gloria no es nada. El que me glorifica es mi Padre, de quien vosotros decís: “Es nuestro Dios.” Colosenses 2:9 dice: “Porque en él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad; Y Hechos 5: 3 y 4 establece que El Espíritu Santo es Dios, porque Ananias mintió al Espíritu Santo que es Dios “ Y Pedro dijo: — Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para mentir al Espíritu Santo y sustraer del precio del campo? Reteniéndolo, ¿acaso no seguía siendo tuyo? Y una vez vendido, ¿no estaba bajo tu autoridad? ¿Por qué propusiste en tu corazón hacer esto? No has mentido a los hombres, sino a Dios. En el único Dios de la trinidad existen las personas del Padre, el Hijo y El Espíritu Santo, iguales en esencia, diferentes en existencia. El Corán tergiversando esta verdad Cristiana dice: “Dios dijo entonces a Jesús: ¿Has dicho alguna vez a los hombres: Tomad por Dioses a mi y a mi madre, al lado del Dios único? ¡ Por tu gloria! No ¿Como habría podido yo decir lo que no es cierto? ¿ No lo sabrías tu?. Tú sabes lo que hay en el fondo de mi alma y yo ignoro lo que hay en el fondo de la tuya, pues tu solo conoces los secretos. Sura 5 Aleya 116. Como ha visto esto es un dialogo entre Dios y Cristo, y Dios esta reprendiendo a Cristo porque le ha dicho a los hombres que el y María su Madre son Dioses. Esto es aberrante, insultante, abusivo

El Calvario o la Meca,Hechos 4:12

2010-04-02T09:16:00.000-07:00

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La cruz o la cimitárra , Cristo o Mahoma, La meca o el calvario,UD decide

Hechos 4:12

Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.

Debe entenderse que el cristianismo ortodoxo cree en la existencia de una verdad absoluta. La existencia de la verdad absoluta implica la existencia del error, ambas no pueden a la vez ser correctas, no hay dos verdades, sino una, y todo lo demás es error, la verdad excluye el error y este a su vez excluye la verdad. Este es el caso con el Islamismo y el Cristianismo. O el Islamismo está correcto en que hay un solo Dios, Alá y Mahoma es su profeta, o el Cristianismo está en lo correcto cuando Jesús dice; “Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” Ambos no pueden ser correctos. O la salvación es por medio de Alá o es por medio de Jesucristo. Y créame que hay una diferencia abismal entre la doctrina cristiana de la salvación y la doctrina musulmana de la salvación. Para que UD tenga una idea de esta diferencia vamos a presentarle una comparación.

La Biblia dice que la humanidad ha caído en un estado de pecado y miseria, Romanos 3:23 dice: “porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios” y Romanos 5:12 dice “Por esta razón, así como el pecado entró en el mundo por medio de un solo hombre y la muerte por medio del pecado, así también la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”. El Corán y los teólogos del islamismo sostienen que el ser humano no nace caído, solo pecan por sus delitos personales ( Teología Musulmana)
La Biblia dice que Jesús es el único camino. Romanos 3:24 al 26 dice: “porque todos pecaron y no alcanzan la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. Como demostración de su justicia, Dios le ha puesto a él como expiación por la fe en su sangre, a causa del perdón de los pecados pasados, en la paciencia de Dios, con el propósito de manifestar su justicia en el tiempo presente; para que él sea justo y a la vez justificador del que tiene fe en Jesús. El Corán dice hablando de Cristo: “María les mostró el niño con el dedo a fin de que lo interrogasen ¿Cómo, dijeron ellos, hablaremos a un niño en la cuna? Dijo él (Cristo) Soy el siervo de Alá, él me ha dado la escritura y ha hecho de mi un profeta” (Sura y 19 Aleya 30 y 31) Es decir, Cristo es nada mas que un profeta, pero no el Hijo de Dios y la salvación del mundo.
La Biblia dice que la salvación se ofrece a todos, por eso Romanos 10:13 dice: “Porque no hay distinción entre judío y griego, pues el mismo que es Señor de todos es rico para con todos los que le invocan”. El Corán dice “Todo lo que está en los cielos pertenece a Dios; que hagáis vuestras acciones a la luz del día o que la ocultéis, él os pedirá cuenta de ellas; perdona a quien quiere y castigara a quien quiera. Dios es omnipotente”. (Sura 2 Aleya 284). En última instancia es Dios quien decide quien se salvará, ni los mismos seguidores del Islam saben si son salvos, Dios es el que decidirá. Esto es teología fundamenta islamita que nadie puede negar.
La Biblia dice que la salvación es un don de la gracia de Dios. “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No es por obras, para que nadie se gloríe (Efe 2:8 y 9). El Corán sostiene que la salvación se logra por obra, la teología del Corán no es de fe sino de obediencia, de hecho la palabra significa obediencia, sometimiento. El Sura 11 en las Aleyas 113 a la 115 dicen: “Dios pagara a todos el precio de sus obras, pues tiene noticia de todo lo que hacéis. Sigue el camino recto, como has recibido orden de hacerlo, que los que se convierten contigo no cometan mas iniquidades, pues Dios ve vuestras acciones, no os apoyéis en los malvados, por temor a que os alcance el fuego, No tendréis protector en contra de Dios, ni seréis socorridos”.
La Biblia enseña que la salvación no es por la fuerza, es una invitación “Venid a mí, todos los que estáis fatigados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga. Mateos 11:28-30” Alá fuerza a la adoración “Haced la guerra a los que no creen en Dios, ni en el día ultimo, a los que no consideran prohibido lo que Dios y su apóstol ha prohibido y aquellos hombres de las Escrituras ( Judíos y Cristianos) que no profesan la creencia de la verdad. Hacedles la guerra, hasta que paguen el tributo a todos sin excepción, aunque estén humillados. Los judíos dicen “Ozair (Esdras) es Dios. Los cristianos dicen “El Mesías es el hijo de Dios. Tales son las palabras de sus bocas y al decirla se asemejan a los infieles de otro tiempo ¡Que Dios les haga la guerra! ¡Que embusteros son! (Sura 9 Aleya 29 y 30).
Cristo murió por un mundo pecador, pero muchos murieron por causa del Islam, más de 800 años de conquista y muerte en toda Europa, hasta que Calos Martel los detuvo en la batalla de Poitiers. La Batalla de Poitiers (conocida por la historiografía europea como Batalla de Tours para no confundirla con la Batalla de Poitiers de 1356 tuvo lugar el 10 de Octubre de 732 entre las fuerzas comandadas por el líder franco Carlos Martel y un ejército islámico a las órdenes del Valí (gobernador) de Al Andaluz, Abderrahman ibn Abdullah cerca de la ciudad de Tours, en la actual Francia. Durante la batalla, los francos derrotaron el ejército islámico y Al Gafiki resultaría muerto. Esta batalla frenó la expansión islámica hacia el norte desde la Península Ibérica y es considerada por muchos historiadores como un acontecimiento de importancia macrohistórica, al haber impedido la invasión de Europa por parte de los musulmanes y preservado el cristianismo como la fe dominante durante un periodo en el que el Islam estaba sometiendo los restos de los antiguos imperios romano y persa.

Seguiremos hablando de las diferencias entre el cristianismo y el islamismo. SI DESEA RECIBIR LAS REFLEXIONES, MANDENOS SU PETICION.

La preciosa sangre de Cristo. 1 Pedro 1 :19

2010-04-01T07:15:00.000-07:00

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La preciosa sangre de Cristo

1 Pedro 1:19

Sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación.

Las circunstancias se encargan de hacer valiosas o preciosas las cosas, otras son valiosas en si mismas, el hambre hace valioso el pan, la sed el agua, la pobreza a las riquezas, el estado de muerte en que vivía el hombre hacen preciosa la sangre de Cristo. Sin embargo el lenguaje usado aquí recuerda Marcos 10:45 y Juan 1:29. Sin mancha se refiere a lo moral y sin contaminación (“sin defecto”) a la perfección física de la víctima de un sacrificio (Éxodo 12:5; Levítico 22:17-25; Números 6:14; 19:2).

La sangre de Cristo es preciosa:

Debido a su poder redentor. “Señor, la cual adquirió para sí mediante su propia sangre. Hechos 20:28.
Debido a su poder purificador: La pureza va antes de la comunión. “la sangre de su Hijo Jesús nos limpia de todo pecado. 1 Juan 1:7
Debido a su poder pacificador: Da paz a la ley quebrantada y la conciencia culpable” “y por medio de él reconciliar consigo mismo todas las cosas, tanto sobre la tierra como en los cielos, habiendo hecho la paz mediante la sangre de su cruz. Col 1:20.
Debido a su poder filial y reconciliador: Restableció nuestro parentesco con el cielo y con la nación de Israel. “Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos habéis sido acercados por la sangre de Cristo.” Efe 2:13
Debido a su poder liberador: Este es el derecho que nos permite entrar hasta la misma presencia de Dios, lo que no se podía en el AT. “ Así que, hermanos, teniendo plena confianza para entrar al lugar santísimo por la sangre de Jesús, por el camino nuevo y vivo que él nos abrió a través del velo (es decir, su cuerpo)” Hebreos 10:19,20.
Debido a su poder vencedor: Vence al mundo, al temor a la muerte y al poder del Diablo. “Y ellos lo han vencido por causa de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, porque no amaron sus vidas hasta la muerte”. Apoca: 12:11
Debido a su poder que nos permite adorar: “Ellos entonaban un cántico nuevo, diciendo: “¡Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos! Porque tú fuiste inmolado y con tu sangre has redimido para Dios gente de toda raza, lengua, pueblo y nación”. Apoc 5:9

El verso 21 declara el resultado de la muerte de Cristo “Por medio de él creéis en Dios, quien lo resucitó de entre los muertos y le ha dado gloria; de modo que vuestra fe y esperanza estén en Dios. Esto expone el resultado de la muerte y resurrección de Cristo. Otras traducciones tienen: “así que ustedes han puesto su fe y su esperanza en Dios”. El texto griego original puede significar cualquiera de las dos cosas y ambas son ciertas.
Resumiendo ¿Cual es la importancia y necesidad del nacimiento, muerte y resurrección de Cristo? El mismo Cristo y el apóstol Pablo contestan esta preguntas .En Lucas 19:10 Cristo dijo: “Porque el hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.”En otra ocasión dijo que el hijo del hombre vino “para dar su vida en rescate por muchos” (Mar.10:45). El apóstol Pablo declaró claramente el porqué Cristo vino al mundo: “el Señor Jesucristo, el cual se dio así mismo por nuestros pecados, para librarnos del presente siglo malo” (Gálatas.1:4). “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores” (1 Tim.1:15). “Jesucristo, quien se dio a sí mismo por nosotros para redimirnos de toda iniquidad y purificar para sí un pueblo propio, celoso de buenas obras” (Ti.2:14).

De estas declaraciones queda claro que el propósito de la muerte de Cristo fue:

Para salvar un pueblo de sus pecados.
Para librar un pueblo de este presente siglo malo.
Para purificar y hacer santo a un pueblo.
Para crear a un pueblo celoso de buenas obras.

SI UD REENVIA ESTE MENSAJE, ESTA EXPANDIENDO LA VERDAD DEL EVANGELIO ENTRE TANTA MENTIRA EN LA INTERNET, SI NOS DA LA DIRECCION DE OTRA PERSONA LO BENDICE CON EL PAN DEL CIELO.

El triunfo de una gran fe Mateos 15:21-28

2010-03-31T07:06:00.000-07:00

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El triunfo de una gran fe y una gran madre

Mateos 15:21-28

Cuando Jesús salió de allí, se fue a las regiones de Tiro y de Sidón. Entonces una mujer cananea que había salido de aquellas regiones, clamaba diciendo: — ¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. Pero él no le respondía palabra. Entonces se acercaron sus discípulos y le rogaron diciendo: — Despídela, pues grita tras nosotros. Y respondiendo dijo: — Yo no he sido enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel. Entonces ella vino y se postró delante de él diciéndole: — ¡Señor, socórreme! El le respondió diciendo: —
No es bueno tomar el pan de los hijos y echarlo a los perritos. Y ella dijo: — Sí, Señor. Pero aun los perritos comen de las migajas que caen de la mesa de sus dueños. Entonces respondió Jesús y le dijo: — ¡Oh mujer, grande es tu fe! Sea hecho contigo como quieres. Y su hija fue sana desde aquella hora.

Movidos por el Espíritu Santo, hemos decidido continuar hablando sobre “el poder para cambiar”, la razón para continuar el tema es una: “La diferencia entre un esclavo y un ciudadano es que el ciudadano puede preguntarse por su vida y cambiarla” (Alejandro Candara) somos ciudadanos no esclavos. Dice romanos acentuando esta verdad “Pero gracias a Dios porque, aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de enseñanza a la cual os habéis entregado; y una vez libertados del pecado, habéis sido hechos siervos de la justicia” (Romanos 6:17-18). Mediante la doctrina cristiana, podemos ser libres completamente. Si UD lo duda, observe la historia de esta mujer, nadie como ella, tenia obstáculos para adquirir lo que necesitaba.

Era de Canaán. Representante de una raza odiada por los Israelitas y sin esperanza de adquirir nada de Cristo.
Tenía una necesidad extrema. La hija estaba atormentada por un demonio .
Jesús guardó silencio ante su necesidad; “Pero él no le respondía palabra”… Yo no he sido enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel.”
La oposición de los discípulos era hostil; “Entonces se acercaron sus discípulos y le rogaron diciendo: — Despídela, pues grita tras nosotros. ”
Su propia indignidad, ella no pertenecía a la casa de Israel, como gentil y pagana, no podía ni tenia derecho para demandar nada.
La justicia de Dios; “No es bueno tomar el pan de los hijos y echarlo a los perritos.”

¿Qué haría UD si tiene una necesidad y sabe que hay una sola persona que puede resolverla?. Sin duda gritar, buscar argumentos que convenzan a esa persona para que lo ayude. Bueno mi amigo, el único que puede ayudarlo es Cristo. Esta mujer recurrió a los métodos adecuados para obtener su bendición.

Clama por misericordia, sabiendo que si se le concedía el milagro era por que Dios era misericordioso, no porque ella se lo mereciera. “¡Señor, Hijo de David, ten misericordia de mí!”. No haga negocios con Dios, él nos bendice porque es misericordioso. A Dios no se le compra con obras ni dinero.
El argumento de su gran fe, la fe movió a Cristo a actuar en su favor a pesar de todos los obstáculos : “Mujer grande es tu fe” Ver 28.
Su espíritu quebrantado y humilde, tomó humildemente el lugar donde la puso Cristo, un perro.
Abrazo la única oportunidad que pasaba y tenia, Cristo. Esta era su única oportunidad y no la dejo pasar. ¡Ten cuidado no se escape tu oportunidad!

¿El resultado? Un cheque en blanco para que lo llenara ella misma “! Sea hecho contigo como quieres”. Se lo ganó, venció los obstáculos y conquisto la bendición. “El hombre absurdo es aquel que no cambia jamás”. MI EXHORTACION HOY ES QUE PELEES LA BENDICION COMO ESTA MUJER.

SI UD REENVIA ESTE MENSAJE, ESTA EXPANDIENDO LA VERDAD DEL EVANGELIO ENTRE TANTA MENTIRA EN LA INTERNET, SI NOS DA LA DIRECCION DE OTRA PERSONA LO BENDICE CON EL PAN DEL CIELO.

Iniciando la restauracion Lucas 15:11-24

2010-03-29T07:51:00.000-07:00

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¡Falle! ¿Cómo puedo restaurarme?

LUCAS 15:11-24

Dijo además: — Un hombre tenía dos hijos. El menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde.” Y él les repartió los bienes. No muchos días después, habiendo juntado todo, el hijo menor se fue a una región lejana, y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. Cuando lo hubo malgastado todo, vino una gran hambre en aquella región, y él comenzó a pasar necesidad. Entonces fue y se allegó a uno de los ciudadanos de aquella región, el cual le envió a su campo para apacentar los cerdos. Y él deseaba saciarse con las algarrobas que comían los cerdos, y nadie se las daba. Entonces volviendo en sí, dijo: “¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y ante ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.’“ Se levantó y fue a su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre le vio y tuvo compasión. Corrió y se echó sobre su cuello, y le besó. El hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.” Pero su padre dijo a sus siervos: “Sacad de inmediato el mejor vestido y vestidle, y poned un anillo en su mano y calzado en sus pies. Traed el ternero engordado y matadlo. Comamos y regocijémonos, porque este mi hijo estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado.” Y comenzaron a regocijarse.

La conversión es el único medio para entrar al Reino y el término que describe el proceso de cambio en una persona. El proceso de la conversión fue descrito maravillosamente por Jesús en la parábola llamada "del hijo pródigo",cuyo centro es "el Padre misericordioso".,La fascinación de una libertad ilusoria, el abandono de la casa paterna; la miseria extrema en que el hijo se encuentra tras haber dilapidado su fortuna; la humillación profunda de verse obligado a apacentar cerdos y peor aún, la de desear alimentarse de las algarrobas que comían los cerdos; la reflexión sobre los bienes perdidos; el arrepentimiento y la decisión de declararse culpable ante su padre, el camino del retorno; la acogida generosa del padre; la alegría del padre :todos estos son rasgos propios del proceso de conversión .El mejor vestido, el anillo y el banquete de fiesta son símbolos de esta vida nueva, pura, digna ,llena de alegría que es la vida del hombre que vuelve a Dios y al seno de su familia, que es la Iglesia. Sólo el corazón de Cristo que conoce las profundidades del amor de su Padre, pudo revelarnos el abismo de su misericordia de una manera tan llena de simplicidad y de belleza.

Una persona necesita convertirse (cambiar) cuando ha tocado fondo, esto fue lo que le sucedió al hijo prodigo, la mejor decisión que pueda tomar una persona cuando ya no tiene otra solución es tornarse a Cristo.

Jesús invita a los pecadores al banquete del Reino:"No he venido a llamar a justos sino a pecadores"(Mc 2,17;cf.1 Tim 1,15).Les invita a la conversión, sin la cual no se puede entrar en el Reino, pero les muestra de palabra y con hechos la misericordia sin límites de su Padre hacia ellos (.Lc 15,11-32)y la inmensa "alegría en el cielo por un solo pecador que se convierta"(Lc 15, 7).La prueba suprema de este amor será el sacrificio de su propia vida "para remisión de los pecados"(Mt 26,28). Jesús llama a entrar en el Reino a través de las parábolas, rasgo típico de su enseñanza (Mc 4,33-34).Por medio de ellas invita al banquete del Reino(.Mt 22,1-14),Jesus exige una elección radical para alcanzar el Reino, es necesario darlo todo (.Mt 13,44-45);las palabras no bastan, hacen falta obras ( Mt 21,28-32).Las parábolas son como un espejo para el hombre: ¿acoge la palabra como un suelo duro o como una buena tierra (Mt 13,3-9)?¿Qué hace con los talentos recibidos (Mt 25, 14-30)?. Veamos el proceso descrito en la parábola.

INICIANDO LA RESTAURACION

Un deseo y petición egoísta: “dame la parte de la herencia que me corresponde”. El egoísmo es una característica dominante en la persona que no se ha convertido de veraz.
Su deseo de independencia: “el hijo menor se fue a una región lejana” Vivir lejos de la familia y de cualquier influencia de Dios”.
Vivir una vida sin frenos ni limites: “allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente” Siempre el deseo de independencia de Dios y la familia termina en depravación absoluta.
Su misero apuro: “Cuando lo hubo malgastado todo, vino una gran hambre en aquella región, y él comenzó a pasar necesidad” El resultado de vivir sin regulación moral y espiritual es miseria, en la vida debe haber regulación, no se puede vivir la vida sin medidas, pues se corre el riesgo de terminar igual.
La mentira de los falsos ayudadores: Entonces fue y se allegó a uno de los ciudadanos de aquella región, el cual le envió a su campo para apacentar los cerdos”. Esta es una solución a media, de hijo había pasado a ser esclavo.
La falsedad de los amigos: , “y nadie se las daba”. Se había vendido por nada, era un miserable y un arruinado producto de su propia insensatez.
Reaccionar positivamente cuando se ha tocado fondo: “Entonces volviendo en sí, dijo: “¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y ante ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.’“ Se levantó y fue a su padre”. Es muy importante reaccionar positivamente cuando sabemos que hemos llegado al fondo, arrepentirnos y pedir misericordia. Si nos negamos a reconocer nuestra condición y si por orgullo no pedimos ayuda, entonces si estamos perdidos.
La misericordia de Dios para todo aquel que ha pecado: Cuando todavía estaba lejos, su padre le vio y tuvo compasión. Corrió y se echó sobre su cuello, y le besó”.
Dios restituye la vida del que se arrepiente: ““Sacad de inmediato el mejor vestido y vestidle, y poned un anillo en su mano y calzado en sus pies. Traed el ternero engordado y matadlo. Comamos y regocijémonos, porque este mi hijo estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado.” Y comenzaron a regocijarse. Dios no es decoroso, solo espera el arrepentimiento.
La restauración es una decisión que debes tomar: “ Me levantare”

¿Puedo Cambiar? ¿Como?

2010-03-26T05:48:00.000-07:00

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¿Puedo cambiar? ¿Como hacerlo?

Lucas 19:1-10

Habiendo entrado Jesús en Jericó, pasaba por la ciudad. Y he aquí, un hombre llamado Zaqueo, que era un principal de los publicanos y era rico, procuraba ver quién era Jesús; pero no podía a causa de la multitud, porque era pequeño de estatura. Entonces corrió delante y subió a un árbol sicómoro para verle, pues había de pasar por allí. Cuando Jesús llegó a aquel lugar, alzando la vista le vio y le dijo: — Zaqueo, date prisa, desciende; porque hoy es necesario que me quede en tu casa. Entonces él descendió aprisa y le recibió gozoso. Al ver esto, todos murmuraban diciendo que había entrado a alojarse en la casa de un hombre pecador. Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: — He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. Jesús le dijo: — Hoy ha venido la salvación a esta casa, por cuanto él también es hijo de Abraham. Porque el Hijo del Hombre ha venido a buscar y a salvar lo que se había perdido.

La historia de Zaqueo es una de las narraciones bíblicas mas amadas, enseñadas y leídas de todos los cristianos, quizás la razón sea porque enseña verdades cristianas que son actuales en cualquier época y para cualquier publico. Primeramente la historia de Zaqueo enseña que una persona puede cambiar, en este caso Zaqueo era ladrón con permiso de estado, pero ha habido casos de homosexuales, asesinos, y todo tipo de malhechores que han cambiado. El evangelio no es psicología, ni es ideología, aunque la filosofía puede moldear la mentalidad de los pueblos, se ha demostrado que no erradica la tendencia pecaminosa del ser humano, el evangelio es una prepuesta de cambio, es un poder que cambia al ser humano, Zaqueo cambió, la samaritana cambió, y los miembros de la iglesia de corintios cambiaron. Cuando Pablo entró en el año 51 de nuestra era en el occidente del mundo y estableció una congregación en la ciudad de corintios, rápidamente se le llenó con lo peor de la ciudad, por eso el dice en 1 Corintios 6:9 “¿No saben que los malvados no heredarán el reino de Dios? ¡No se dejen engañar! Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los sodomitas, ni los pervertidos sexuales, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios. Y eso eran algunos de ustedes. Pero ya han sido lavados, ya han sido santificados, ya han sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios”. Pablo está dando una lista de las personas que no califican para vivir en el reino de los cielos. fornicarios, idólatras, adúlteros, sodomitas, pervertidos sexuales, ladrones, avaros, borrachos, calumniadores, estafadores. Ninguno de ellos va a poder vivir, ni vive actualmente la vida del reino. Pero Pablo dice algo mas “. Y eso eran algunos de ustedes” quiere decir que en la congregación habían creyentes que habían sido fornicarios, pervertidos sexuales, homosexuales etc., pero ya Dios los había transformados, porque Pablo dice “Pero ya han sido lavados, ya han sido santificados, ya han sido justificados en el nombre del Señor Jesucristo y por el Espíritu de nuestro Dios” MI AMIGO EL EVANGELIO CAMBIA LA PERSONA, Y ESO LO ENSEÑA LA HISTORIA DE ZAQUEO. ¿Cómo iniciar el cambio? Veamos algunos pasos

Para cambiar hay que venir a Cristo, eso fue lo que hizo Zaqueo, recurrir a otros medios, es perder tiempo y economía, las ideas humanas, remiendan pero no curan.
Se necesita empeño, esfuerzo, note que Zaqueo averiguó por donde iba a pasar Cristo, luego se subió al árbol a pesar de su estatura y por ultimo espero. El que le diga que para ser santos y recibir bendición de Dios no hay que hacer nada, le está mintiendo, el salmista dijo “De madrugada de buscare, para ver tu poder y tu gloria”.
Se necesita mantener la actitud. Vea que la multitud murmuraba “Al ver esto, todos murmuraban diciendo que había entrado a alojarse en la casa de un hombre pecador”. La gente siempre ha murmurado de la posición que pueda tomar uno, pero para cambiar hay que hacer caso omiso de la opinión de la gente una vez que se ha encontrado a Cristo.
Este dispuesto a reparar el daño: Entonces Zaqueo, puesto en pie, dijo al Señor: — He aquí, Señor, la mitad de mis bienes doy a los pobres; y si en algo he defraudado a alguno, se lo devuelvo cuadruplicado. No es suficiente reconocer que se actúo mal, es necesario resarcir los daños. Cualquiera puede confesar que actúo mal, Tiguer Wood lo hizo, "Estaba viviendo una mentira", dijo Woods, durante la primera entrevista que brindó desde el accidente automovilístico afuera de su casa en noviembre pasado que precipitó el escándalo."Yo estaba haciendo muchas cosas que lastimaron a mucha gente (...) y cuando enfrenté la negación y utilicé la razón empezó a aparecer la verdad de quien realmente soy y eso es algo que puede ser muy feo". ¿y la reparación que?
Hay que darle cabida a Cristo en su casa: — Zaqueo, date prisa, desciende; porque hoy es necesario que me quede en tu casa. Entonces él descendió aprisa y le recibió gozoso”.
Hay que estar dispuesto a entregarlo todo. Zaqueo hizo una entrega total. Dios no acepta conversiones a media, el inicio de un cambio en la vida es una entrega total. Pero aun ahora,” dice Jehovah, “volveos a mí con todo vuestro corazón, con ayuno, llanto y lamento. Desgarrad vuestro corazón y no vuestros vestidos.” Volved a Jehovah, vuestro Dios, porque él es clemente y compasivo, lento para la ira, grande en misericordia, y desiste del castigo. ¿Quién sabe si desiste, cambia de parecer y deja tras sí bendición, es decir, ofrenda vegetal y libación para Jehovah vuestro Dios? ¡Tocad la corneta en Sion; pregonad ayuno! ¡Convocad a la asamblea! ¡Reunid al pueblo; santificad la congregación; agrupad a los ancianos; reunid a los pequeños y a los niños de pecho! ¡Salga el novio de su cámara nupcial y la novia de su dosel! Los sacerdotes que sirven a Jehovah lloren entre el vestíbulo y el altar. Digan: “Perdona, oh Jehovah, a mi pueblo. No entregues tu heredad a la afrenta, para que las naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decir entre los pueblos: ‘¿Dónde está su Dios?’” Joel 2:12-17

El hombre nacido ciego y la señal dada por el salvador .Juan 9:6

2010-03-25T07:00:00.000-07:00

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Juan 9:6

Mientras yo esté en el mundo, luz soy del mundo. Dicho esto, escupió en tierra, hizo lodo con la saliva y con el lodo untó los ojos del ciego. Y le dijo: — Vé, lávate en el estanque de Siloé — que significa enviado — . Por tanto fue, se lavó y regresó viendo.

Este hecho es relatado en el evangelio de Juan capitulo 9 solamente. No es claro en base al texto cuándo ocurrió este episodio, pero fue en algún momento entre la fiesta de los Tabernáculos y la de la Dedicación (Juan 10:22). El hombre nunca había visto. El hecho de que él había nacido en esa condición realzó la discusión teológica que siguió. Cristo se negó a entrar en discusiones teológicas sobre el origen del mal, fue directo a la necesidad, eso es lo que cuenta. La suposición de los discípulos de que el hombre mismo o sus padres debieron haber cometido alguna falta estaba de acuerdo con las teorías de la época. Algunos rabinos pensaban que era posible pecar antes del nacimiento. Pero Jesús se negó a contestar la pregunta de ¿quién pecó...? y prefirió poner la atención más bien en la gloria de Dios. Que el sufrimiento se pudiera usar para la gloria de Dios era un concepto difícil de creer para la mentalidad judía tanto como para la cristiana aunque sea inherente en el enfoque cristiano del problema. LA ENSENANZA ES UNA, NO ESTAMOS LLAMADOS A BUSCAR CULPABLES, ESTAMOS LLAMADOS A BUSCAR SOLUCIONES.
La metodología que siguió cristo para sanar al enfermo es sorprendente. La saliva era considerada en la antigüedad como remedio curativo de la vista .Cristo había usado, simbólicamente, este remedio para curaciones instantáneas en otras ocasiones (Mt 7:33;8:23).El barro aparece recomendado como remedio para enfermedades de tipo tumoral o inflamatorio en un poema del siglo III d.C.10 .Pero este tipo de emplasto estaba prohibido usarlo para curar en día de sábado .Manifiestamente, ni estos elementos son colirios curativos, ni a nadie se le podía ocurrir que,“cegándole ” con barro, el ojo muerto iba a curarse, ni Cristo pretende curarlos con ello; pues, aplicado éste ,no se produce la curación; ésta se realiza al lavarse en la piscina de Siloé. ¿Qué significaba, pues, aquí esta acción? Algunos Padres Apostólicos pensaron que tenía un valor simbólico, al estilo de los antiguos profetas (1 Re 22:11;Is 8:1-4.18;Jer 19 ,ls;27:2ss). Ireneo pensaba que Cristo con esto simbolizaba o evocaba el acto de la creación — el hombre formado de barro —, poniéndose así en el mismo plano del Creador .Lo que parece lógico, puesto que el milagro se va a producir en Siloé, con este lodo quiere plastificar más el milagro que va a realizarse al “cegar” de esta manera a aquel ciego de nacimiento. Y si con el lodo usa saliva, que se la creía con propiedades curativas, aquí es usada solamente como medio de formar el lodo, y así “cegar” a aquel ciego. Cristo la Luz quiere demostrar bien que es sólo su poder el que le comunicará la luz a los ojos, como realidad y símbolo a un tiempo de la luz que le va a comunicar, por la fe, al espíritu (v.35-38).
Aunque los que proponen la doctrina de la guerra espiritual, tratan de encontrar una metodología bíblica para sanar y liberar los enfermos, Cristo no dejo ningún procedimiento sistemático que pudiéramos seguir paso a paso en la practica de la liberación de espíritus demoniacos y enfermedades, Jesús sanó a los enfermos de las mas diversas maneras, los libros de liberación actuales que proponen teorías para liberar los enfermos no tiene apoyo bíblico.
En este milagro, nos solo actúo el poder de Dios sino el esfuerzo humanos

La rápida obediencia del ciego al ir al estanque de siloe, es una evidencia de su fe, la obediencia no es fe, pero es la evidencia de la existencia de la fe
Su fe en el poder divino, le abrió la puerta a un mundo completamente nuevo
Cristo le da honor al ejercicio de la verdadera fe y obediencia a sus mandamientos, así paso con el centurión romano Mateos 8:10
El emplasto de lodo era para probar y estimular la fe del ciego
En todos los casos de milagros que envuelven la perdida de los sentidos y la conexión con el mundo, Jesús toma cuidado de tener una comunicación personal con el enfermo para estimular la fe del que sufre
Las discusiones teológicas sobre el origen del sufrimiento, muchas veces es perdida de tiempo, la misión de la iglesia es ir directamente a la necesidad. Asumiendo que todo caso de sufrimiento individual obedecía a un pecado específico, los discípulos preguntaron sobre la causa de la ceguera del hombre. Sin embargo, Jesús hace notar que más allá de la tragedia de los defectos humanos, resultado por lo general de la caída del hombre, y la consecuente entrada del pecado, la enfermedad, la aflicción y la muerte en el mundo; la gracia y la misericordia soberana de Dios están a disposición de todos.
Tenemos que manejar con cuidado los símbolos de fe, pañuelo ungido, rosa bendecida, baso de agua, este texto no sirve de base para esas practicas, Jesús no estaba dando una metodología, lo hizo debido a la condición espiritual e individual de este ciego
Cristo magnificó su poder al hacer que un ciego viera, haciendo lo que uno pensaría como más probable para enceguecer a uno que ve. La razón humana no puede juzgar los métodos del Señor que usa medios e instrumentos que los hombres desprecian