Expiacion divina :Isaias 53:5

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Mas el herido fue, por nuestras transgreciones, molido por nuestros pecados.El castigo que nos trajo paz, fue sobre el , y por sus llagas fuimos todos curados.

Nosotros nunca podremos entender lo que es la expiacion, desde los dias de Anselmo de Canterbury, hasta nuestros dias, ha habido muchas teorias cambiantes.

1. 
   
   Unos dicen que fue un rescate pagado a Satanaz que nos tenia esclavos


2. 
   
   Otros dicen que fue una satisfaccion pagada a la santidad de Dios


3. 
   
   Unos dicen que fue un acto forense


4. 
   
   Otros que fue una liberacion espiritual


5. 
   
   Unos creen en la expiacion limitada, otros creen en la expiacion ilimitada


6. 
   
   Unos creen que incluye sanidad divina, otros dicen que no

No obstante, la doctrina permanece, y misteriosa como es, nosotros sabemos que hay una parte de la expiacion que apunta hacia Dios y otra parte que apunta al ser humano. Hay un aspecto de la expiacion que unico de Cristo, pues dentro de la copa que el Padre le dio a beber, ni angeles ni hombres, ni ninguna creatura puede mirar. Esa copa, solo la podia beber Cristo. Hay cuatro puntos doctrinales en la expiacion que queremos compartir:

• 
  
  La expiacion fue un sacrificio divino: El motivo de la expiacion es el amor divino. "Porque de tal manera amo Dios al mundo que ha dado a su hijo unigenito, para que todo aquel que en el cree, tenga vida eterna Jn 3:16. Mas Dios encarece su amor para con nosotros, porque siendo aun pecadores, Cristo murio por nosotros Romanos 5:8 .Cristo no murio para ganar el amor de Dios para el hombre, ya Dios amaba al hombre. Cristo murio como una expresion del amor de Dios para el hombre


• 
  
  Cristo no estaba herido, no solo por los sufrimientos de la cruz. Vivia en un mundo perfecto, con una naturaleza perfecta, rodeado de seres perfectos y con todas las poseciones del mundo. La humillacion y sufrimiento de Cristo, significo, asumir la naturaleza humana, que fuera rechazado en sus pretenciones mesianicas, ser rechazado por sus mismos discipulos.


• 
  
  La expiacion es la base de nuestra existencia eterna. Apocalipsis 1:5 dice : "Al que nos amor y nos lavo con sus sangre". La presencia de los redimidos en el cielo, descansando eternamente, descansa sobre el sacrificio expiatorio de Cristo. Apocalipsis 7:14 dice; "Ellos han limpiado sus ropas y las han emblanquecido, en la sangre del cordero" Estaremos frente al trono de la soberana majestad, en virtud del sacrificio de Cristo.


• 
  
  Hay una conexion entre Dios y Cristo en la obra de la expiacion. Puede esbosarse en cuatro puntos esta conexion:

1. 
   
   Cristo siempre clamo ser un agente comisionado Jn 4:34: Jn 6:38 Jn 8:42


2. 
   
   La revelacion antecedente y subsecuente a la cruz testifican que el Padre envio al Hijo. Salmo 40:7 ; 1 Jn 4:14


3. 
   
   Los sufrimientos de Cristo, no tienen conexion alguna con culpabilidad personal. No sufrio como consecuendia de su pecado 2 Cor 5:21 : 1 Ped 2:22 ; 1 Jn 3:5


4. 
   
   Dios afirma que Cristo sufrio como sustituto (vicario) para llevar los pecados del hombre y el hombre solo pude ser justificado, por medio del sacrificio de Cristo. Rom 4:25 ; 1 Ped 3:18 ; Heb 9:28

Solo cuando lleguemos a la eternidad podremos saber el verdadero significado del sacrificio expiatorio y vicario de Cristo. Hasta ese momento nos debemos conformar con la verdad que establece que somo limpios de todo pecado , en virtud del sacrificio de Cristo, que somos enrriquecidos con su sangre

El ultimo deseo del Señor, Lucas 22:15

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Y les dijo,_ ¡Cuanto he deseado comer con vosotros esta Pascua antes de padecer!

El Señor habia estado esperando esta hora por seis razones

1. 
   
   Por un deseo de tener comunion privada con sus discipulos


2. 
   
   Por un deseo de compañerismo con los suyos, como preparativo para las dificiles horas de la cruz


3. 
   
   Por el deseo de revelarse a si mismo de una forma completa y definitiva


4. 
   
   Para enseñar su ultima leccion


5. 
   
   Para advertir de acerca de las tribulaciones que iban a padecer, cuando el muriera


6. 
   
   Para hablarles de las mansiones del cielo

Esta ultima hora de comunion, antes de emprender la redencion del genero humano apuntaba a 1) Su obra culminada en la cruz 2) Era una anticipacion de su levantamiento de los muertos y los gozos celestiales 3) Era un recordatorio para los discipulos 4) Era la ultima oportunidad para recordarles que los amaba

¿Como desea el Señor que tomemos la Santa Cena?, algunas iglesias han perdido el sentido de importancia de esta ordenanza y en otras iglesias ni la celebras. Nosotros debemos participar de la Santa Cena:

1. 
   
   Como un medio de union con él


2. 
   
   Como un testimonio de fe que damos de él


3. 
   
   Como una expresion de lealtad hacia él


4. 
   
   Como un medio de unificar la iglesia


5. 
   
   Como un recordatorio de los sufrimientos de Cristo y de su segunda venida

Nosotros tenemos el deber de cumplir su ultimo deseo. Debemos tener comunion con el diariamente, debemos mantener la comunion con los hermanos debemos participar de la Santa Cena regularmente, es una ordenanza de nuestro Señor. Tenemos el deber de mantener ferviente este deseo, hasta que todos juntos estemos en las Bodas del Cordero

Lo que Dios quiere de su iglesia Juan 17:9-24

El capitulo 17 de Juan, comunmente llamado "La oracion sacerdotal de Cristo" indica cinco deseos o cosas que el Señor quiere para su iglesia.

1. 
   
   Que las personas sintieran la gloria de Dios; Jesus dijo, "La gloria que me distes yo les he dado (Jn 17:22) .La palabra gloria es traducida de la palabra griega Doxa, que quiere decir,"La manifestacion visible de los atributos divinos", de modo que cuando Cristo ora usando esta palabra, desea que el pueblo de Dios , no sea algo sin brillo ni poder, sino que muestre el poder y los atribunos de Dios. No es el plan de Dios que la iglesia sea una organizacion sin brillo ni gloria. El poder de Dios y la gloria mesianica deben continuar por medio de la iglesia


2. 
   
   Que sigamos la palabra de Dios. Jesus tambien oro para que sigamos la palabra de Dios, dijo "Las palabras que me distes yo les he dado y ellos las recibieron" (Jn17:8) Cuando los discipulos recibieron las palabras de Jesus, ella les dio sentido, motivacion y una mision en la vida, eso es lo que produce la palabra de Dios en nosotros y lo que Jesus desea para sus discipulos.


3. 
   
   Que estemos unidos en el amor de Dios.Jesus oro para que todos los creyentes estuvieran unidos en el amor de Dios, por eso los cristianos llenos del Espiritu, unidos en amor y guiados con un proposito en el que creen, pueden hacer cualquier cosa.Pueden estremecer las mismas puertas del infierno.Sin embargo, las iglesias carecen de poder cuando no estan unidas.Ni pueden encargarse de su propia gente ni pueden ser testigos eficaz para las personas de la comunidad.


4. 
   
   Que llevemos hacia adelante la mision de Dios: Jesus pidio al padre que nos santificara para que pudieramos estar preparados para ir al mundo al igual que los apostoles (Jn :17:17-18).La palabra santificar significa apartarse y prepararse para una mision especial. Y esa mision es la de llevar las buenas nuevas a los perdidos para que se salven.Cualquiera iglesia que haya perdido la perspectiva de esa mision, algun dia podra escuvhar las palabras semejantes a las que Dios dijo en Apocalipsis a la iglesia de Efeso "Pero tengo pocas cosas contra ti, que has dejado tu primer amor"( Apoc 2:4)


5. 
   
   Que experimente el gozo del Señor. (Jn17:13) .Jesus dijo que quiere que tengamos su gozo cumplido en nosotros (Jn 17:13) ¿ Que le da gozo al cuerpo de creyentes? .La obediencia a Dios en las cosas que Jesus hablo dan gozo : dandole glora a Dios, obedeciendo su Palabra, estando unidos en amor y llevando a cabo su palabra.

¿ Que es ser pastor? Juan 10:10

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En este tiempo, lo que mas se vende es la imagen, ese concepto es no solo en los negocios, sino que ya forma parte tambien del ministerio. Existen cientos, sino miles de "ministros" graduados de seminarios e institutos biblicos, con diplomas grandicimos que tumban los muros donde estan colgados. Existen personas que pasan un año en una escuela de liderzgo y ya se tienen por pastores. PERO MI AMIGO LAS ESCUELAS NO HACEN LOS PASTORES, LOS PASTORES LOS HACE DIOS, LOS INSTITUTOS SOLO EDUCAN LOS PASTORES.

Eso nos pasa a todos . Cuando termine mi instituto biblico, el comite ejecutivo de Cuba, de las Asambleas de Dios, me puso en mi primera iglesia, por alguna razon que yo no entendia, no estaba funcionando, lo que mas me chocaba era que yo creia que tenia conocimiento, y que esto era suficiente, habia terminado mi escuela de musica y me habia preparado suficientemente en interpretacion y predicacion biblica.

Mientras todo esto estaba sucediendo, mi padre me miraba funcionar, un dia me puso su mano en la espalda y me dijo, " Samuelito" , necesitas adquirir una mente pastoral tu quieres ser pastor pero tienes una mente de miembro. Demas esta decirle que eso me impacto mucho. Con el paso de los años, me he dado cuenta que es el mejor consejo que se le puede dar a uno que inicia en el ministerio.

Para ser un pastor, no es suficiente ponerse un traje y una corbata, no es suficiente tener una Biblia de estudio Thompson y un gran diploma de una universidad teologica. No es una imagen que se tiene y se vende por televisor. Estudiar los libros de liderazgo y aprenderse las tecnicas descritas por Jhon Maxweell , es bueno pero no es suficiente. Querido lector, se necesita corazon pastoral, se necesita mentalidad pastoral

Ser pastor es tener una mente , un caracter, una espiritualidad diferente a la del miembro que no ha sido llamado. Los pastores tienen un caracter pastoral. LO QUE MAS DESEO EN LA VIDA, SI ESTAS LEYENDO ESTAS LINEAS ES QUE TE DES CUENTA DE LO IMPORTANTE DEL MENSAJE. Necesitamos urgentemente que la pastoral de este bendito pais, se de cuenta de esto, y que recupere su porte ministerial ante una sociedad que se esta desmoronado, que se esta regalando a Satanas

El espiritu de sacrificio que debe tener el pastor, y que indica el capitulo 10 de Juan, no es entendido por un simple miembro, hay que ser llamado por Dios para entenderlo, de eso estoy hablando. ESTO TE DIGO Y QUE EL SEÑOR TE DE ENTENDIMIENTO

VIDA ESPIRITUAL: Juan 10:10

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Juan 10:10

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El ladron no viene sino para hurtar ,matar y destruir, yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia

La Biblia, tanto en el Nuevo Testamento,como en el Antiguo Testamento, habla de diferentes tipos y calidades de vida. Habla de la vida eterna, refiriendose a la vida que trasciende lo temporal , a la existencia conciente que vamos a tener junto a Dios en el Cielo. Habla de la vida antigua, refiriendose a la vida que teniamos en el mundo, antes de conocer a Cristo y ser redimidos por su sangre. Y tambien habla de la vida en abundancia, que es la vida espiritual que se nos concede al aceptar a Cristo como nuestro salvador personal. El apostol pablo en Efesios 2: 1 dice : "El os dio vida a vosotros , cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados" .Vivir en pecado es estar muertos, no tener vida espiritual en abundancia, sigue diciendo el apostol en el verso 2, " En los cuales anduvisteis en otro tiempo,siguiendo la corriente de este mundo ( sistema universal humano alejado de Dios) , conforme al principe de la potestad del aire,(Satanas), el espiritu que ahora opera en los hijos de desobediencia. De manera que no tener vida espiritual es estar en pecado,es vivir de acuerdo a los principios de este sistema humano de vida, es ser un seguidor de Satanas. No tener vida espiritual es la deprabacion de la personalidad humana debido al pecado original cometido por Adan en el huerto de Edem , y en el que estamos representados todos, es vivir bajo la tutela y guia del Diablo, el cual es el lider y cabeza de este mundo alejado de Dios.

Pero le tengo una buena noticia ¡Ud puede tener vida espiritual nuevamente! Pablo dice 'El (Dios) os dio vida. Mi amigo Dios da vida, una vida diferente, pues vivir y existir no es lo mismo. La salvacion es sinonimo de vida espiritual, de resurreccion. DIOS QUIERE QUE AHORA QUE UD ES SALVO, TENGA UNA VIDA ESPIRITUAL ROBUSTA, SI UD NO LA TIENE NO ES CULPA DE DIOS, ES QUE UD NO LO SABIA O NO ESTA EMPLEANDO LO RECURSOS DADOS POR DIOS PARA VIVIR ESTA PLENITUD DE VIDA

1. Dios es el autor de esta vida Salmo 36:9; Salmo 66:9; Efesios 2:5 Colo 2:13
2. Esta vida de Dios fluye por medio de Cristo, por aceptar con fe su obra Juan 1:4; Juan 5:21,25 ; Juan 6:33 y 11:25 Romanos 6:4
3. Esta vida espiritual, empieza a ser una realidad en nosotros, por medio de la obra interna , que el Espiritu Santo realiza en nosotros Romanos 8;11-13. El Espiritu, aplica la obra del calvario a nuestra vida
4. Esta vida espiritual,se va desarrollando en nosotros, por medio del entendimiento de la palabra de Dios 2 Cor 3:6 1 Ped 4:6

Dios es autor de la vida, Cristo es el medio, el Espiritu Santo es el agente, la palabra de Dios el instrumento de conocimiento, que nos permite saber en que conciste esa vida y como tenerla y retenerla

El reino que esperamos : Isaias 60:20

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Tu sol no se pondra jamas, ni te sera quitada la luna; porque Jehova sera tu luz eterna para ti, y los dias de tu duelo se acabaran. Entonces tu pueblo , todos los ellos seran justos ; para siempre heredaran la tierra. Ellos son los vastagos de plantio, la obra de mis manos , para manifestar mi gloria.

En el capitulo 59:9 y 10 el profeta se refiere al estado de tinieblas y obscuridad que atravesaba la comunidad judia en Sion en aquellos dias :Andamos en tinieblas , como si no tuvieramos ojos. Las tinieblas simbolizan el caos extremo, cuando las fuerzas operan en la sociedad humana sin control ni coordinacion. Los especuladores abusan de sus propios hermanos, los impios maniobran ocultos detras de las aparariencias y los delincuentes exponen sus vidas a costa de la vida.

Sion pasaba por un estado de obscuridad nacional. En tales circuntancias el profeta proclama en el Verso 1 " Levantate y resplandece" .Es que el profeta,si puede auscultar a traves del estado presente y ver el glorioso final. Sus palabras mismas han sido un haz de luz en las horas mas negras de la historia subsecuente del pueblo de Israel, cuando todo hubiera parecido desmoronarse y disolverse en el caos. Estas palabras han deternimando la esperanza de la historia del cristianismo que contempla la historia final de Jehova, Dios de Israel.

A traves de las miserias de la civilizacion actual, que se desmorona por la violencia y la falta de misericordia y moral, del hombre del siglo 21, los cristianos podemos ver,basados en la palabra de Dios, las realidades de Reino Milenial de Cristo. Las caracteristicas y cualidades de este reino son tales, que ningun imperio humano las ha podido lograr jamas, solo con la presencia de Cristo como Gobernador Universal se lograran tales objetivos.

1. La restriccion del pecado y la muerte Is 65:20; 1 Cor 15:26
2. El regosijo de la nueva creacion Rom 8:19-23; Is 51.11; Is 65.19
3. La justicia establecidad Is 32.1; 11;3-5
4. Reino de paz Is 32.17,18; Salmo 46.9
5. La reagrupacion de Israel Is 43.5;54.6-8 Jer 29.14
6. La restauracion de la prosperidad Is 60:16-20;Amos 9:13

Oposicion a la restauracion ; Nehemias 4

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Rev. Samuel M González

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Oposición a la restauración

Nehemías 4:7-9

Pero sucedió que cuando Sanbalat, Tobías, los árabes, los amonitas y los de Asdod oyeron que proseguía la reconstrucción de los muros de Jerusalén y que las brechas habían comenzado a ser cerradas, se encolerizaron mucho. Conspiraron todos juntos para venir a combatir contra Jerusalén y causarle daño. Entonces oramos a nuestro Dios, y a causa de ellos pusimos guardia contra ellos de día y de noche.

El capitulo 4 de Nehemías deja muchas lecciones útiles a todos los que estamos trabajando para Dios. Resumámosla a forma de bosquejo, para que sea útil para predicadores y maestros.

1. Siempre que tratamos de restaurar los muros espirituales, de una iglesia o una vida hay oposición. El trabajo serio de seguro provoca la oposición.
2. Cuando la oposición no es suficiente y no causa los resultados que el Diablo y sus agentes desean, utiliza el desden o la critica. Como hizo Tobías.
3. Un periodo de preparación es esencial para el éxito en la obra
4. La aceptación gozosa de la tarea asignada es un gran elemento de fuerza
5. El trabajo es un instrumento en las manos de Dios para desarrollar el carácter
6. La falta de avance y éxito en la obra no es razón suficiente par abandonarlo
7. El poder de la acción combinada para enfrentar un enemigo común es decisivo.
   

Los enemigos temían que el resurgir del judaísmo menguara las atribuciones de las gentes del país. El autor indica la idea de reparación por el término aruka, que indica, en sentido propio, la piel nueva que sube poco a poco y cubre la herida (Jer 8:22; 30:17-2 Crón 24:13).
Nehemías, como buen líder, junto con la oración tomó las medidas humanas conducentes a asegurar los trabajos. Tales medidas eran tanto más necesarias cuanto que algunos se desanimaban al contemplar lo mucho que quedaba por hacer. En forma rimada, como un refrán del género de las lamentaciones, unos decían: “A los acarreadores les faltan fuerzas”; otros: “Son demasiados los escombros que se deben remover,” y otros, finalmente: “Por más que trabajemos, no terminaremos la muralla.” No existía ningún complot en contra de Nehemías; únicamente el desaliento asomaba de vez en cuando, apagando el entusiasmo, que constituía la tónica reinante. Los enemigos urdían asechanzas y amenazaban con lanzarse sobre Jerusalén en el momento más inesperado.
Los hombres malos (dice Mateo Henry) procuran obstruir la buena obra, y se prometen alcanzar el éxito en eso, pero la buena obra es obra de Dios y prosperará. Dios tiene muchas maneras de llevar la luz, y de esa manera, reducir a nada las estratagemas y designios de los enemigos de su iglesia. Si nuestros enemigos no pueden asustarnos para apartarnos de nuestro deber, ni engañarnos para que pequemos, no nos pueden dañar. Nehemías se puso bajo la protección divina él mismo y su causa. Fue el método de este buen hombre y debiera ser el nuestro. Todas sus preocupaciones, todas sus penas, todos sus temores puso delante de Dios. Antes de usar un medio, él lo presentaba en oración a Dios.
Habiendo orado, puso una guardia contra el enemigo. Si pensamos asegurarnos por medio de la oración, sin velar y estar alertas, somos perezosos y tentamos a Dios; pero velar alertas sin orar, es ser orgullosos e insolentes con Dios: de cualquier manera abandonamos su protección. El cuidado que Dios tiene de nuestra seguridad debiera comprometernos y estimularnos a seguir adelante con vigor cumpliendo nuestro deber. Tan pronto como termine un peligro, retornemos a nuestra obra y confiemos en Dios nuevamente.

Las marcas del verdadero discipulo. Juan 13:34

ESTA ES LA ULTIMA REFLEXION QUE ESTAMOS ENVIANDOLE, ESTAMOS REDUCIENDO EL NUMERO DE LECTORES ESCRIBANOS PARA MAS DETALLES . magdielgonzalez57@yahoo.com

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El nuevo mandamiento
Juan 13:34

Un mandamiento nuevo os doy: que os améis los unos a los otros. Como os he amado, amaos también vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tenéis amor los unos por los otros.

El texto es claro, si UD no ama a su hermano no es un discípulo de Cristo. Si UD se la pasa hablando del hermano, UD no es un hijo de Dios, a lo menos es lo que dice la epístola de 1 de Juan ¿Para que sirve este nuevo mandamiento? Este nuevo mandamiento sirve para

1. Probar nuestro amor a Dios ( Como un termómetro). Mostramos que él es el señor de nuestro corazón, cuando amamos a alguien a pesar de sus defectos, es porque de veras Dios reina en nuestros corazones, que amamos a nuestros enemigos. DE OTRA FORMA NO LO HARIAMOS. 1. Juan 4:7,8. Si nosotros descubrimos que nuestro corazón no tiene amor por un hermano. Entonces nos damos cuenta que no hay amor a Dios en nuestros corazones. Nos damos cuenta que no hemos entendido lo que es el amor de Dios.
2. Conduce al ejercicio de amar a Dios. Dios es invisible para nosotros, pero nos ha dado un objeto visible para amar, en nuestro hermano, así que nosotros podemos probar a través del amor al hermano, lo que el amor de Dios significa. 1 Juan 4:20. Al amar al hermano, con sus diferencias, avanzamos en el amor divino 1 Juan 4:12. Esto parece una perversión del orden de la salvación, según el cual, el amor de Dios debe preceder al amor de los hermanos. Sin embargo no es así, solo es una forma de educar. Las personas que solo son religiosas en el sentido natural, solo reconocen las fuerza del mandamiento, “Amaras a tu prójimo”. Entonces cuando intentan amar genuinamente se dan cuenta lo imposible que es guardar este mandamiento. Se dan cuenta entonces que solo se puede amar a Dios y a los demás, a través de su gracia, que nos hace perfectos. Si un hijo de Dios quiere ser perfecto en amor divino, déjelo probar si las promesas de Dios son reales o no. ‘El que guarda mis mandamientos esta en mi amor”
3. Este mandamiento es dado para nuestra bendición temporal y eternal. Este no es un mandamiento con una promesa de bendición solamente, sino que también es un regalo de alta bendición _Amar y ser amado, es amada comunión con Dios y amada comunión en Dios. Cuando nosotros aprendemos a amar a nuestros hermanos, nosotros encontramos nuestra felicidad y prosperidad en la felicidad y prosperidad de los hermanos. En amar a los demás se crucifica el ego, entonces toda nuestra sabiduría y poder, que fueron concentradas en nuestro egoísmo, son dedicadas a la comunión y a la crucifixión de ego. Debemos amar a los demás como el nos amo ¿Como el nos amo? Dejo su gloria para salvarnos. Por eso debemos procurar la salvación de otros. Todo el amor que tengamos por nuestros hermanos, se resume en esto, No hacerles malas acciones a ellos, buscar su bienestar Se muestra en actos de generosidad y no serles tropiezos.
   i. En su vida
   ii. En su otro yo
   iii. En sus posesiones
   iv. En su reputación
   v. En lo profundo de nuestro ser.
   

Y este mandato de Cristo es “nuevo,” porque no es el amor al simple y exclusivo prójimo judío, cómo era el amor en Israel (cf. Lev 19:18), sino que es amor universal y basado en Dios: amor a los hombres “como Yo (Cristo)os he amado.” Y será al mismo tiempo una señal para que todos conozcan que “sois mis discípulos.” ¡Los discípulos del Hijo de Dios! Pues, siendo tan arraigado el egoísmo humano, la caridad al prójimo hace ver que viene del cielo: que es don de Cristo. Y así la caridad cobra, en este intento de Cristo, un valor apologético. Tal sucedía entre los primeros cristianos jerosolimitanos, que “tenían un solo corazón y una sola alma” (hechos 4:32). Tertuliano refiere que los paganos, maravillados ante esta caridad, decían:“¡Ved cómo se aman entre sí y cómo están dispuestos a morir unos por otros!” Y minucia Félix dice en su Octavius, reflejando este ambiente que la caridad causaba en los gentiles:“Se aman aun antes de conocerse ”

Vida de perfecion constante. proverbios 4:18

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La justicia es un camino de perfección constante

Proverbios 4:18

Pero la senda de los justos es como la luz de la aurora que va en aumento hasta que es pleno día. El camino de los impíos es como la oscuridad; no saben en qué tropiezan. Proverbios 4:18.

Lo que el pasaje enseña es que la vida se prolonga como beneficio de la sabiduría y la conducta recta. A medida que la sabiduría aumenta, mejora la calidad de la vida. El pecado y la conducta desordenada quitan la vida (1:19), produciendo de esa forma la muerte prematura.
Ningún líder puede abrazar el pecado y seguir guiando a las personas con eficacia. En mi experiencia como pastor, he observado a muchos líderes ungidos que se enredan en el pecado y se descalifican para el liderazgo. Con frecuencia siguen esta línea de pensamiento: Este es un caso exclusivo. Dios entiende las circunstancias por las que estoy pasando. Puedo hacerlo. Pero siempre resulta en lo mismo. Con demasiada frecuencia el pecado viene adorablemente ataviado, y mientras jugamos con él, qué fácil es decir: “En mi caso será distinto”. Los resultados son predecibles. La credibilidad del líder se desintegra, pierde la confianza de su pueblo y termina su liderazgo.
¿Cuales son estos pecados que pueden dañar el liderazgo y la juventud? ¿Cuáles son los consejos del proverbista para los líderes y los jóvenes?

1. Obedecer a los padre 1.8-9
2. Evitar mala compañía 1:10-19
3. Buscar la sabiduría 1:20 al 2.22
4. Ser bondadosos para con otros 3:27-35
5. Evitar a los malvados 4:14-22
6. Guardar el corazón 4:23-27
7. No adulterar 5:1-14
8. Ser leales al cónyuge 5:15-23
9. Evitar ser fiador 6:1-5
10. No ser perezosos 6:6-19
11. Evitar la necedad 9:13-18
    

En los versículos 14–19 hay un contraste entre el camino de los malos y la senda de los justos. El camino de los malos es tinieblas y se oscurece cada vez más; pero la senda de los justos es luz y aumenta cada vez más. La salvación empieza con la «aurora» en nuestros corazones (véase Luc 1.77–79). Conforme andamos con el Señor, la luz se hace más brillante hasta que un día entraremos en la eterna luz de Dios, en una tierra donde no hay noche. Dios quiere perfeccionar la senda del creyente. Él tiene un plan para cada vida y quiere llevar ese plan hasta el final (Ef 2.10; Flp 2.12–13; 1.6). En el capitulo cuatro de proverbios, Salomón nos da varias instrucciones a seguir para que Dios perfeccione nuestras sendas:

1. Buscar la sabiduría (versos. 1–13).
2. Evitar la tentación y el pecado (versos. 14–19).
3. Guarda tu vida (versos. 20–27).
   
   
   
   
   
   

Vencer una historia personal negativa:

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LIBRATE DE LAS ATADURAS DE PASADO
COMO VENCER UNA HISTORIA PERSONAL NEGATIVA.

Filipenses 3:13; 14

Hermanos, yo mismo no pretendo haberlo ya alcanzado. Pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás y extendiéndome a lo que está por delante, prosigo a la meta hacia el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús.

EL PODER GENERACIONAL DE LAS DECISIONES

Es triste, pero las decisiones que tomamos no nos afectan solamente a nosotros, sino también a nuestros hijos y nietos. A todas las generaciones por venir. La Biblia habla que las iniquidades de los padres pueden pasar hasta la tercera y cuarta generación. Igualmente nuestra justicia beneficia a nuestros descendientes. La Biblia dice ‘No he visto justo desamparado ni su descendencia que mendigue pan”. Eso implica que los malos hábitos adicciones, negatividad, errores. Pasan a nuestros hijos. Quizás estés luchando contra cosas, que son consecuencia de malas decisiones de nuestros padres y abuelos. Y es importante que reconozcamos lo que sucedió y no lo aceptemos de forma pasiva. Que no toleremos esos patrones aunque sean de nuestros padres. LA NECESIDAD DE ROMPER CON EL PASADO, PARA VIVIR UNA VIDA DIFERENTE Y DE PLENITUD. ES INEBITABLE. Es necesario romper con ese pasado. Para poder iniciar una nueva vida. Quizás por años hayas sido así, pero no tienes porque seguir siendo así. Tú puedes ser el que rompa la mala herencia familiar. Hay estudios recientes que tratan de identificar las adicciones, depresiones, desordenes alimenticios, con genes hereditarios. Puede ser una herencia genética o ambiental, pero la raíz de todo es ESPIRITUAL. Sea cual sea el origen; es un acto de la voluntad hacerlo, y por lo tanto podemos cambiarlo.
Decidir vivir bajo la bendición es algo personal e individual. Las características físicas y espirituales pueden ser heredadas. Por ejemplo, Adán y Eva desobedecieron y esa desobediencia nos afecto a todos. El primer acecino fue Caín y el segundo acecino fue su descendiente Lamet. De esa misma manera muchas cosas con las que luchamos se pueden rastrear hasta encontrar a un familiar que cedió ante la iniquidad. O tomo una mala decisión. No podemos tomar eso como excusa, tenemos que cambiar eso, y podemos cambiarlo. Debemos decidir ser nosotros los que cambiemos esa realidad. YO DESIDO VIVIR BAJO LA BENDICION DE DIOS. Somos nosotros los que tenemos que romper el patrón de divorcio, pobreza, abusos, ira, vacíos emocionales etc. Muchos ataques de pánico son hereditarios, LA DEPRESION ES MUCHAS VECES HEREDITARIA. Yo decido vivir bajo la bendición de Dios, no seguir con el patrón de mis padres

COMO VENCER UNA HISTORIA NEGATIVA

1. Si estas luchando con alguna de estas cosas, no eres culpable eres victima. NO ERES UNA MALA PERSONA.
2. No tienes que llorar, ni pensar que estas en una maldición hereditaria que no puedes vencer
3. No uses esto como excusa para actuar mal, si alguien en tu familia te heredo un mal habito, cámbialo.
4. Reconoce contra que estas luchando, no lo ignores. SI SON MALES FAMILIARES NO LO NIEGUES. SI SON MALAS COSTUMBRES PERSONALES ACEPTALO.
5. Necesitas un amigo para que te ayude. Decir que no necesitas ayuda es un error. “No decir a nadie lo que pasa es un tremendo error”. HAY ESPECIALISTAS EN ABUSO, ADICCIONES. etc.
6. Necesitas un encuentro con Dios
7. Responsabilízate por tus adicciones, iras, depresiones etc.
8. Decide no pasarle a tu hijo, esas malas costumbres.
9. Perdona a todos y todo lo que paso y tómalo como experiencia personal
   
   

Dedicacion del tempo 1 Reyes 8:27

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Enseñanzas de la dedicación del templo

1 Reyes 8:27-30

“Pero, ¿es verdad que Dios ha de habitar sobre la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener. ¡Cuánto menos este templo que he edificado! Sin embargo, oh Jehovah, Dios mío, vuélvete hacia la oración y la plegaria de tu siervo, para oír el clamor y la oración que tu siervo hace hoy delante de ti. Estén abiertos tus ojos de noche y de día hacia este templo, hacia el lugar del cual has dicho: ‘Allí estará mi nombre’, para escuchar la oración que tu siervo haga hacia este lugar. Escucha la plegaria de tu siervo y de tu pueblo Israel, cuando oren hacia este lugar. Escucha tú en el lugar de tu morada, en los cielos; escucha tú y perdona.

La oración es nuestra tarea como «administradores del reino», para que veamos al ministerio elevarse y triunfar. Para ver la presencia de Dios en su casa, la única formula es la oración y la adoración, es lo que enseña este precioso pasaje. El Reino de Dios avanza por medio de la predicación, la oración ferviente, la lucha contra lo demoníaco, la esperanza del milagro y un corazón ardiente, pero su presencia baja hasta nosotros por medio de la alabanza “Dios se mueve en medio de la alabanza de su pueblo. Algo curioso en este pasaje es que la palabra oración es la traducción de tepillah se refiere a una oración para cantarse durante un servicio litúrgico formal. En Sal 72.20 el vocablo describe todos los salmos y «oraciones» de Salmos 1–72. Eso indica que no es una oración como comúnmente conocemos, es una oración litúrgica cantada en la congregación.
El pensamiento clave de esta oración cantada es que Dios oiga los clamores y sea misericordioso con ellos a pesar de sus pecados. Salomón aclara en su oración que la condición del corazón de Israel era más importante que la presencia del templo. Sabía que el pecado traería castigo, pero que el arrepentimiento traería perdón y bendición. Era más importante dedicar al pueblo que el edificio.

Varias son las enseñanzas que derivamos de este pasaje:

1. Los templos deben ser formalmente dedicados a Dios, única y exclusivamente. “La casa de Dios”, el objetivo del templo era tener un lugar donde adorar a Dios. Los hombres son admitidos solo cuando su motivo es adorar a Dios, El templo no era un lugar de entretenimiento, ni un club social, su función estaba y esta en albergar a los hijos de Dios. Los redimidos y santificados por la sangre del cordero, para rendir tributo y servicio a Dios. Pablo le dice a Timoteo (1 Timoteo 3:15) “para que si me tardo, sepas cómo te conviene conducirte en la casa de Dios, que es la iglesia del Dios vivo, columna y fundamento de la verdad”.
2. No es malo que cuando se termine una obra tan importante como construir un templo para adorar a Dios, sea un día importante, de fiestas, si era bueno para los judíos, no hay nada erróneo en que sea también bueno para los cristianos.
3. Los templos son dedicados a Dios , solo por Dios mismo, cuando su presencia esta en ellos ¿De que vale una catedral si Dios no esta presente en ella.?. Cuando Salomón termino de orar, Dios lleno el templo con su presencia. Los obispos, Apóstoles, Superintendentes, solo pueden consagrar a Dios, un ministerio o un templo en el sentido de ponerlo aparte para funciones cristianas, nada mas que eso. Solo Dios con su presencia hace santo y dedicado un lugar. Los musulmanes dicen que donde quiera que el Califa Omar oro, es una tierra sagrada. Nosotros mantenemos que una tierra es sagrada solo por la presencia de Dios.
4. Dios habita en densa oscuridad Vr 12. El se auto revela en su gracia infinita, nadie puede asegurar la presencia de Dios en un templo por medios propios, ni por formulas de fe. Solo cuando Dios esta en su lugar, su presencia se revela. Cuando los sacerdotes pusieron el arca en su sitio, la presencia de Dios se mostró.
5. La revelación de la presencia de Dios, siempre esta precedida y subseguida por ofrendas, en este caso eran bueyes, los cristianos tenemos sacrificios espirituales.
6. Nuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo 1 Corintios 6:19; 2 Corintios 6:16 y por consiguiente deben estar dedicados a Dios Romanos 6:13,19 1 Corintios 6:13-29. Con la misma solemnidad con la que Salomón dedico el templo de Jerusalén. Debemos recordar ese día cuando aceptamos a Dios como nuestro salvador personal.
7. Al ser nuestros cuerpos, templos del Espíritu de Dios, y estar dedicados a Dios, solo para usos santos. Debemos estar consagrados a Dios. Solo así aseguramos la presencia de Dios en nuestras vidas.
8. Mas importante que dedicar un edificio es dedicar a las personas y los ministerios “Era más importante dedicar al pueblo que el edificio.
9. La oración puede ser ofrecida en cualquier lugar, el objetivo del templo es enfatizar en la comunión de los creyentes. No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre; más bien, exhortémonos, y con mayor razón cuando veis que el día se acerca. Hebreos 10:25. La característica principal de la iglesia primitiva era que todos acudían fielmente a las reuniones. Hechos 2:42 dice “Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión, en el partimiento del pan y en las oraciones”.
10. La grandeza y majestad de Dios se muestra en su misericordiosa condescendencia, él, que vive en la eternidad, que los cielos no pueden contener, viene a vivir dentro de nosotros. “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros, y contemplamos su gloria, como la gloria del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad. Juan 1:14. ¿Es verdad que Dios ha de habitar sobre la tierra? Esta es una expresión de asombro, veneración y alegría. Salomón se sorprende con la inmensidad, dignidad y grandeza del ser divino, pero sobre todo por su condescendencia de morar con los hombres y viendo que ha llenado con su presencia el humilde lugar que el ha preparado, siendo ahora la vivienda de Dios entre ellos. No puede evitar la pregunta ¿Como puede un Dios perfecto que vive en un mundo perfecto, venir a vivir en un mundo imperfecto con creaturas imperfectas? Este lugar era simplemente la casa que el hombre había preparado para venir a postrarse delante de Dios, servia como un acercamiento a Dios, y como medio de comunión entre todos, los sacrificios proveían el medio necesario para propiciar la presencia de Dios dentro de ellos, ya que expresaban adoración a Dios. Es una idea pagana pensar que Dios puede morar en una casa aquí. Dios es omnipresente, esta en todas parte, es infinito, lo llena todo, es trascendente, por encima de su creación e inmanente a través de su creación
    
    
    
    
    
    
    
    
    

La decision de un Padre: Josue 24:15

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La sabia decisión de un padre

Josue 24:15

Pero si os parece mal servir a Jehovah, escogeos hoy a quién sirváis: si a los dioses a los cuales servían vuestros padres cuando estaban al otro lado del Río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis. Pero yo y mi casa serviremos a Jehovah.

FELICIDADES A TODOS LOS PADRES EN SU DIA, QUE LO PASEN LINDO JUNTO A TODOS SUS SERES QUERIDOS.
Aunque los sociólogos, sexólogos, y psicólogos modernos sostengan que la nueva familia es una familia uní parental, hogares formados por madres solteras. Aunque la generalidad de las personas diga que padre es cualquiera y madre una sola. Nosotros sabemos que en la mayoría de los casos es el liderazgo espiritual del padre lo que determina el futuro estable de la familia y la dirección espiritual y moral que tomara la misma. Eso concuerda con las Escrituras que enseñan que sobre el padre descansa la responsabilidad de proveer, tanto para el bien espiritual como para el físico.
En este texto tenemos la resolución de un líder de familia, esta decidido conducir a su familia por los caminos de Dios. ESA ACTITUD ES LA QUE LE EXHORTAMOS A TOMAR, MI HERMANO, COMO SACERDOTE DE SU HOGAR. Tome las riendas de la familia y no permita que el pecado mine su cabaña.

1. El liderazgo de josué en su familia era mayor que el liderazgo en su PAÍS: Puede resultar irónico, pero cuando un líder pone primero a su familia, la comunidad se beneficia. Cuando el líder pone primero a la comunidad, tanto la familia como la comunidad sufren. La clave para afectar a otros positivamente es comenzar en el hogar. Dado que Josué tenía sus prioridades en el orden correcto y había dirigido bien su hogar, ganó la credibilidad para guiar a toda la casa de Israel.[1]
2. Sin importar lo que otros hicieran, josué no esperó a la MAYORÍA: Cuando Josué se paró frente al pueblo de Israel y declaró que no importaba lo que el resto del pueblo hiciera, él seguiría a Dios, no estaba engañando ni se estaba pavoneando. Creo que lo dijo muy en serio. Cuando la gente respondió que seguirían a Dios, Josué los probó y les advirtió: Entonces Josué dijo al pueblo: No podréis servir a Jehová, porque él es Dios santo, y Dios celoso; no sufrirá vuestras rebeliones y vuestros pecados. Si dejareis a Jehová y sirviereis a dioses ajenos, él se volverá y os hará mal, y os consumirá, después que os ha hecho bien (Josué 24.19–20). Josué no siguió a la mayoría al comienzo de su carrera cuando los espías se rebelaron contra Dios y Moisés, y tampoco la siguió cuando su carrera estaba por terminar. Dirigió su familia con integridad y la alentó a hacer lo que era correcto.
3. Como padre, josué fue modelo de un liderazgo lleno de FE: La vida de Josué estuvo marcada por el valor, tanto cuando se opuso a los otros espías como al luchar contra los amalecitas. Y el valor no es otra cosa que la fe en acción. Vivió según la siguiente fórmula: Valor + Obediencia hoy = Éxito mañana Cuando la fe del líder es grande, él o ella puede hacer cualquier cosa. Como lo expresa el dicho: «Dios no pone límites a la fe; la fe no pone límites a Dios».
   

Al declararse definitivamente del lado del Señor, Josué de nuevo demostró su calidad de líder espiritual. No importa lo que otros hubieran decidido, Josué tuvo que hacer un compromiso con Dios y estaba dispuesto a dar el ejemplo de vivir de acuerdo con esa decisión. La manera en que vivimos les demuestra a los demás la seriedad de nuestro compromiso para servir a Dios[2]. Se requiere osadía para tomar una decisión como esta, intrepidez, temeridad, audacia, empuje, disposición a correr riesgos. Seguir la corriente es fácil, solo dejarse llevar como pez muerto. Ajustar y hacer que los demás se ajusten a las demandas de Dios, solo lo pueden hacer los grandes cristianos y los grandes líderes, Josue:

1. Escogió el motivo correcto
2. Puso las cosas en su lugar
3. Llamo las cosas por su nombre
4. Puso su confianza en la persona merecedora de ella. En Dios
5. Anduvo en el camino correcto
6. Gozo el éxito según Dios
7. No se sometió a la vida corrupta que llevaba la nación
   
   
   [1] Los 21 minutos mas poderosos de un líder John Maxwell
   [2] Biblia de las Americas

Familias disfuncionales : Lucas 15: 11-32

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EL HIJO PRODIGO Y LAS ACTITUDES QUE PIERDEN LA FAMILIA

Lucas 15:11-32

Un hombre tenía dos hijos. El menor de ellos dijo a su padre: “Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde.” Y él les repartió los bienes. No muchos días después, habiendo juntado todo, el hijo menor se fue a una región lejana, y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente. Cuando lo hubo malgastado todo, vino una gran hambre en aquella región, y él comenzó a pasar necesidad. Entonces fue y se allegó a uno de los ciudadanos de aquella región, el cual le envió a su campo para apacentar los cerdos. Y él deseaba saciarse con las algarrobas que comían los cerdos, y nadie se las daba. Entonces volviendo en sí, dijo: “¡Cuántos jornaleros en la casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré, iré a mi padre y le diré: ‘Padre, he pecado contra el cielo y ante ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.’“ Se levantó y fue a su padre. Cuando todavía estaba lejos, su padre le vio y tuvo compasión. Corrió y se echó sobre su cuello, y le besó. El hijo le dijo: “Padre, he pecado contra el cielo y ante ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.”Pero su padre dijo a sus siervos: “Sacad de inmediato el mejor vestido y vestidle, y poned un anillo en su mano y calzado en sus pies. Traed el ternero engordado y matadlo. Comamos y regocijémonos, porque este mi hijo estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado.” Y comenzaron a regocijarse. Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando vino, se acercó a la casa y oyó la música y las danzas. Después de llamar a uno de los criados, le preguntó qué era aquello. Este le dijo: “Tu hermano ha venido, y tu padre ha mandado matar el ternero engordado, por haberle recibido sano y salvo.” Entonces él se enojó y no quería entrar. Salió, pues, su padre y le rogaba que entrase. Pero respondiendo él dijo a su padre: “He aquí, tantos años te sirvo, y jamás he desobedecido tu mandamiento; y nunca me has dado un cabrito para regocijarme con mis amigos. Pero cuando vino éste tu hijo que ha consumido tus bienes con prostitutas, has matado para él el ternero engordado.”Entonces su padre le dijo: “Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas. Pero era necesario alegrarnos y regocijarnos, porque este tu hermano estaba muerto y ha vuelto a vivir; estaba perdido y ha sido hallado.”

El hogar y la familia, a nivel mundial, están pasando por un tiempo ruinoso. La INSTITUCION familiar esta sufriendo cambios. Algunos están abogando por cambios en la estructura familiar. MATRIMONIOS HOMOSEXUALES, FAMILIAS UNIPARENTELES. Lo que se cree, sobre todo los sociólogos, es que no es necesaria una familia formada por Padre, Madre e Hijos, es decir una familia heterosexual o patriarcal. La unión libre esta acabando con lo sagrado del matrimonio. La nueva educación que se brinda en las escuelas, esta forjando una adolescencia rebelde que no se somete a los padres ni a los principios cristianos. A todo eso se le suma que la niñez está en crisis, según las estadísticas de la ONU y el Vaticano.

Estadísticas

• Hay 250 mil niños y niñas que son soldados
• 275 millones de niños que cada año son testigos de violencia doméstica que puede marcarles de por vida
• 218 millones de niños obligados a trabajar (sin poder asistir a la escuela)
• 126 millones utilizados en actividades peligrosas; en particular
• 5,7 millones de niños forzados a trabajar como pago de deudas
• 1,8 millones involucrados en prostitución y pornografía
• 1,2 millones víctimas del tráfico de menores con tal fin.
  

Ante esta realidad se debe actuar, lo demás es demagogia. Como cristianos tenemos que convertirnos en voceros de la causa de Dios. Tenemos el deber de mantener nuestros hogares, con nuestras actitudes, a toda costa. Quizás no podamos salvar todos estos millones de niños, pero podemos hacer feliz o infeliz a los que nos rodean. DE NOSOTROS DEPENDE. Es nuestra elección adoptar una actitud que destruya el hogar o una que lo edifique. La historia del hijo prodigo nos ilustra sobre las actitudes que salvan o destruyen la familia. Esta historia nos ilustra sobre tres actitudes de tres integrantes en el hogar. Dos actitudes que destruyen y una actitud que salva el hogar.

LA ACTITUD DEL HERMANO MAYOR DESTRUYE LOS HOGARES

• La actitud del hijo mayor destruye los hogares, pues se niega a aceptar que todas las personas cometemos errores. No acepta que el hijo menor cometió un error.
• Se niega a aceptar que las personas pueden aprender de sus errores y niega darle a las personas una segunda oportunidad. SIEMPRE LO ESTAN RECORDANDO
• La actitud del hermano mayor se niega a aceptar las excusas de los demás.
• La actitud del hermano mayor destruye los hogares, pues solo piensa en lo material, no sabe que mantener unida la familia es mas importante que la herencia. No se puede valorar las cosas materiales por encima de la relación familiar, esto fue lo que hizo el hijo Mayor.
• Muchas veces para mantener unida la familia es necesario perder la razón. Los hogares se rompen cuando hay personas tan intolerantes, y cerradas.
• La conducta de no querer ayudar a otros es más pecado que haberse ido de la casa y mas errónea que gastar una herencia inadecuadamente

LA ACTITUD DEL HERMANO MENOR DESTRUYE LOS HOGARES

• Las actitudes rebeldes terminan por dañar la relación familiar y el hogar. ROMPEN LA ARMONIA. La mala actitud de una sola persona en el hogar es suficiente para que toda la familia se convierta en una familia disfuncional
• Reclamar derechos que no le pertenecen destruye la familia, NI LA LEY JUDIA NI LA ROMANA PERMITIA QUE NADIE HEREDARA EN VIDA.
• En una familia no se puede actuar independientemente, según nuestra voluntad. Y cuando uno se va a separar de la familia, hay que hacerlo por la vía correcta.
• Querer echarle la culpa al hogar o a los padres de las malas actitudes personales es una escusa barata. CADA CUAL ACTUA VOLUNTARIAMENTE
• El hijo prodigo no podía echarle la culpa a nadie de su mala decisión. ESA ES LA TENDENCIA ACTUAL DE TODOS LOS GANGEROS Y BANDOLEROS.
  

LA ACTITUD DEL PADRE EDIFICA LOS HOGARES.

• Vive a la expectativa de que el desobediente regrese para darle una segunda oportunidad.
• Restituye a la persona a todos sus privilegios sin estar sacando lo que hizo
• Trata de reconciliar la familia. El hermano Mayor y el Menor.
• Para la persona que desea reconstruir el hogar, lo importante nos son las propiedades materiales sino las almas.

Isaac, Rebeca, Esau, Jacob: Genesis 27:30-36

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Escribiendo el derecho con renglones torcidos

Génesis 27:30-36

No bien había terminado Isaac de bendecir a Jacob, y éste de salir de la presencia de su padre, cuando Esaú volvió de cazar. También él preparó un guiso, se lo llevó a su padre y le dijo: —Levántate, padre mío, y come de lo que ha cazado tu hijo. Luego podrás darme tu bendición. Pero Isaac lo interrumpió: — ¿Quién eres tú? —Soy Esaú, tu hijo primogénito —respondió. Isaac comenzó a temblar y, muy sobresaltado, dijo: — ¿Quién fue el que ya me trajo lo que había cazado? Poco antes de que llegaras, yo me lo comí todo. Le di mi bendición, y bendecido quedará. Al escuchar Esaú las palabras de su padre, lanzó un grito aterrador y, lleno de amargura, le dijo: — ¡Padre mío, te ruego que también a mí me bendigas! Pero Isaac le respondió: —Tu hermano vino y me engañó, y se llevó la bendición que a ti te correspondía. — ¡Con toda razón le pusieron Jacob! —replicó Esaú—. Ya van dos veces que me engaña: primero me quita mis derechos de primogénito, y ahora se lleva mi bendición. ¿No te queda ninguna bendición para mí?

Cuando leemos la historia de Isaac, Esau y Jacob, inevitablemente pensamos, aunque no lo digamos, que Dios cometió una injusticia. Precisamente por eso titulamos a esta reflexión “Dios escribe el derecho con renglones torcidos”. Cuando avanzamos un poco en la historia, nos damos cuenta, que el aparentemente bueno, Esau, en realidad no era tan bueno y que el aparentemente malo, Jacob, en realidad no era tan malo. Toda la vida de Jacob es la de un “suplantador”: engañó a Esaú, engañó a Labán. Es el prototipo del jeque beduino aprovechado, muy lejos de la generosidad y apertura de miras de su abuelo Abraham. Pero era instrumento de la Providencia divina para plasmar sus designios en la historia al hacerle heredero de las promesas contra toda ley puramente humana.
Al descubrirse el engaño, Isaac, en vez de maldecir a Jacob por su conducta, como si se tratara de una acción mágica que no se puede deshacer, se resigna al hecho permitido por Dios y da por válida e irreformable su bendición al hijo menor. Es que, según la mente del autor sagrado, que aquí sobre todo hemos de considerar, la mano de Dios andaba en el negocio, y, valiéndose del engaño, había cumplido sus designios de amor sobre Jacob. Esaú, sin embargo, pide se le asigne también una bendición, y se queja de que su hermano le haya suplantado dos veces (v.36). Pero ¿qué le puede desear ya Isaac para Esaú, si ha dado ya todo a Jacob, la fertilidad de la tierra y el dominio de las naciones y la superioridad sobre sus hermanos?
Hermano, de alguna forma Dios cumple sus propósitos. Hay, sin duda, aquí un misterio, el misterio de la elección divina, que no depende de ley alguna humana, sino de la libre voluntad de Dios. Así lo declara San Pablo en Rom. 9:6s . La ley humana, basada en la generación, no entra aquí para nada. Ismael era hijo de Abraham y no heredó las promesas mesiánicas. Esaú lo era de Isaac y también fue excluido de ellas. La promesa nació de la libre voluntad de Dios, y según esa voluntad se transmite. Es el misterio de la vocación de los pueblos y de las almas. Jesucristo dirá que “nadie viene a El si el Padre no le trae.” El profeta Malaquías comenta este pasaje diciendo: “Yo os he amado, dice Jehová. Vosotros decís: ¿En qué nos has amado? ¿Esaú no es hermano de Jacob, dice Jehová? Y yo he amado a Jacob, mientras que he detestado a Esaú, y he hecho de sus montañas campo de devastación, y de su heredad pastizales de desierto. Y si Edom dice: Hemos sido aplastados, pero reconstruiremos las ruinas, así dice Jehová de los ejércitos: Ellos reconstruirán, pero yo destruiré. Y los llamarán tierra de impiedad y pueblo contra el que se irritó para siempre Jehová. Vuestros ojos lo verán y diréis: Es grande Jehová aún más allá de su territorio,” es decir, de la tierra otorgada a Israel. Estas palabras del profeta parecen eco de los vaticinios que contra Edom pronunciaron Amos, Isaías, Jeremías y Joel, a los que se une el salmista con estas otras: “¡Arrasadla, arrasadla hasta los cimientos!”
Hay, sin embargo en esta historia, algunas verdades que pueden sernos útiles

1. Todos olvidaron la profecía que Dios había dado, de que el mayor serviría al menor. Jacob y Rebeca trataron de hacer cumplir la profecía por medios humanos engañosos. Se les olvidó que si era el plan de Dios, él lo haría cumplir sin necesidad del concurso humano. Esau se olvido de lo que Dios había dicho Génesis 25:27-34, si el hubiera recordado la profecía no se había amargado ni habría reaccionado como reacciono. Isaac, a pesar de la profecía, trata de darle la bendición a la persona que Dios no tenia entre sus planes, representa a todos los líderes de las iglesias, que conocen tan poco la voluntad de Dios que le entregan la primogenitura al Diablo en vez de a Cristo.
2. La conducta de Esau, por su parte es digna de mención: a) Se siente abrumando por el dolor desgarrador del corazón b) Dirige sus agravios al que el creía ser el verdadero autor de su desgracia, Jacob, ignoraba que era un decreto divino expresado por medio de una profecía predictiva c) Aboga patéticamente con su padre, como si el padre pudiera revertir la situación que estaba directamente manejada por Dios d) Se contenta con una bendición inferior, que en realidad parece más una maldición. Pues se le anuncia que toda la vida va a tener que auto defenderse para sobrevivir. NADA DE ESTO APROBECHABA YA. Cuando Esau vendió su primogenitura, realmente no sabía que había perdido.
3. La conducta de Isaac es reprochable, conecta una bendición solemne con una gratificación de los sentidos. Le da poca importancia a la profecía que ya Dios había dado.
4. La conducta engañosa de Jacob y Rebeca era innecesaria, ya el había obtenido por un plato de lentejas la primogenitura y podía obtener la bendición legalmente mediante un acuerdo. Además que si Dios lo había predicho se cumpliría mediante sus métodos.
5. El amor de Rebeca por su hijo Jacob, era un amor pervertido y parcializado. Indigno de una madre
6. El pacto de Dios vence todos los errores y pecados del pueblo de Dios y logra su objetivo. INTRODUCCIR AL MESIAS POR MEDIO DE UNA SIMIENTE PREVIAMENTE ELEGIDA Y COMPLETAMENTE PECADORA A PESAR DE SU PIEDAD
   
   

Crisis ministerial jeremias 15:10-21

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Crisis ministerial

Jeremías 15:10-20


¡Ay de mí, madre mía, que me diste a luz, como hombre de contienda y hombre de discordia para toda la tierra! No he prestado, ni me han prestado; sin embargo, todos me maldicen. Así sea, oh Jehovah, si no te he servido para bien y si no he intercedido ante ti por el enemigo en el tiempo de la calamidad y en el día de la angustia. ¿Quién podrá romper el hierro, el hierro del norte, y el bronce? Tu riqueza y tus tesoros entregaré al saqueo de balde, por todos tus pecados y en todos tus territorios. Y te haré servir a tus enemigos en una tierra que no conoces, porque fuego se ha encendido en mi ira y arderá contra vosotros. Tú lo sabes, oh Jehovah; acuérdate de mí, visítame con tu favor y toma venganza de mis perseguidores. No sea yo arrebatado por la prolongación de tu ira. Tú sabes que por tu causa sufro la afrenta. Fueron halladas tus palabras, y yo las comí. Tus palabras fueron para mí el gozo y la alegría de mi corazón; porque yo soy llamado por tu nombre, oh Jehovah Dios de los Ejércitos. No me he sentado ni me he regocijado en compañía de los que se divierten. A causa de tu mano me he sentado solitario, porque me llenaste de indignación. ¿Por qué ha sido continuo mi dolor, y mi herida incurable ha rehusado ser sanada? ¡Oh! ¿Serás para mí como torrente engañoso, como aguas de las que no se puede confiar? Por tanto, así ha dicho Jehovah: Si tú vuelves, yo te restauraré, y estarás de pie delante de mí; y si separas lo precioso de lo vil, serás mi portavoz. ¡Que ellos se vuelvan a ti; pero tú no te vuelvas a ellos! Te pondré ante este pueblo como un muro fortificado de bronce. Lucharán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estaré contigo para salvarte y librarte, dice Jehovah. Te libraré de la mano de los malos, y te rescataré de la mano de los tiranos.

Hoy, vamos a examinar y nutrirnos del capitulo 15 de Jeremías. Un capitulo fabuloso que habla de Las quejas de Jeremías y respuesta de Jehová. Los versos 10 al 18 reflejan el lamento del profeta y los versos 19 al 21 relatan el consuelo divino.
En este dramático fragmento, el profeta refleja su lucha interior al tener que llevar adelante con una misión que le es ingrata, pues debe aparecer como enemigo de su pueblo y traidor a sus compatriotas. Debió de ser compuesto en la época tormentosa del rey Joaquín (609-598), bajo el cual tuvo que sufrir mucho de parte de la corte. Jeremías se considera como vencido por la vida y se lamenta ante Jehová por la misión que le ha obligado a aceptar .En algunos momentos parece que está abandonado hasta del mismo Dios. ESTE RELATO SE PARECE MUCHO A MI, EN ALGUNOS MOMENTOS Y LUGARES DE MI MINISTERIO.
Todos los que trabajamos para Dios, tenemos momentos en que nos defraudamos porque no vemos los frutos de nuestros esfuerzos, o porque queremos una promoción, creemos, muchas veces, que ya es tiempo para pasar a un segundo nivel ministerial. Si UD ha pasado esos momentos, entonces le será fácil entender lo que estaba sintiendo Jeremías en este momento. Las palabras de profeta están llenas de significado:

1. El apela a Dios, quien lo llamo al ministerio, (Cap 1) y le dió promesas de protección (Cap 1). Dicho llamado y ofrecimientos están relatados en el Capitulo 1 de Jeremías. El profeta le dice a Dios, sus desánimos, sus peligros, la oposición que había encontrado y la perseverancia que había tenido a pesar de la oposición. TAL PARESE QUE DIOS NO ESTABA CUMPLIENDO CON LO QUE LE HABIA PROMETIDO.
2. El profeta contrasta el gozo con el que había recibido el llamado e iniciado el ministerio, el verso 16 dice “Fueron halladas tus palabras, y yo las comí. Tus palabras fueron para mí el gozo y la alegría de mi corazón; porque yo soy llamado por tu nombre”. A todos nos ha pasado así, nos recordamos la alegría con la que comenzamos el ministerio, no sabíamos lo que nos esperaba.
3. El profeta presenta a Dios, la revolución de sus sentimientos. Los versos 17 y 18 dicen “Oh Jehovah Dios de los Ejércitos. No me he sentado ni me he regocijado en compañía de los que se divierten. A causa de tu mano me he sentado solitario, porque me llenaste de indignación. ¿Por qué ha sido continuo mi dolor, y mi herida incurable ha rehusado ser sanada? ¡Oh! ¿Serás para mí como torrente engañoso, como aguas de las que no se puede confiar?. Palabras bien duras para ser dirigidas a Dios. Créame, yo las he dicho peores. Pero Dios no toma en cuenta las palabras de nosotros cuando estamos en apuro. Job 6 26 dice “¿Me van a juzgar por mis palabras, sin ver que provienen de un desesperado?”. Toda su vida ha sido un sufrimiento continuo, una herida incurable (v.18).Durante su penoso ministerio se repiten las situaciones de modo horrorosamente monótono: desprecios, incomprensiones, calumnias, irrisiones; si ese es su patrimonio ministerial es terriblemente semejante a una herida que rehúsa ser curada.
4. El profeta ora para que la ayuda sea más evidente, pues no la ve. Compara las respuestas de Dios con un río engañoso que se cree que tiene agua y no tiene nada. “¿Serás para mí como torrente engañoso, como aguas de las que no se puede confiar?”. El profeta esta acusando a Dios, directamente le esta diciendo que es un arrollo engañoso, que no se puede confiar en el. En ese caso, la situación de Jeremías es la del viajero que atraviesa la estepa sediento con la ilusión de encontrar un torrente de agua conocido de antes, y, al llegar al lugar, se encuentra con que está seco: ¿vas a ser como torrente falaz ,cuyas aguas no son seguras?
5. Lamenta que la entrega del mensaje de Dios al pueblo, no haya cambiado la situación miserable que le rodeaba
   

La respuesta de Dios

1. Dios le anuncia solemnemente al profeta las condiciones para ser reinstalado en su oficio. Si tú vuelves, yo te restauraré, y estarás de pie delante de mí; y si separas lo precioso de lo vil, serás mi portavoz Ver 19. Debe haber un retorno personal a Dios de esa actitud. Debía haber una separación en el, de lo que era divino y lo que era humano “si separas lo precioso de lo vil”. Increíblemente la vida del profeta todavía no había sido totalmente quebrantada, ni purificada
2. Dios anuncia seguridad al profeta “Te pondré ante este pueblo como un muro fortificado de bronce” “yo estaré contigo para salvarte y librarte, dice Jehovah”. Pero esta seguridad estaba fundada en la condición de que el profeta no se iba a contagiar con la conducta de ellos. ¡Que ellos se vuelvan a ti; pero tú no te vuelvas a ellos! Perdemos poder y protección en el ministerio cuando nos corrompemos con las actitudes del pueblo.
3. El debía ser el órgano por medio del que Dios hablara, Iba a hablar las palabras de Dios, no las de el “serás mi portavoz”.
4. Por ultimo, si el profeta cambia la actitud, las promesas que originalmente Dios le dio, serian confirmadas Verso 20 y 21 “Te pondré ante este pueblo como un muro fortificado de bronce. Lucharán contra ti, pero no te vencerán; porque yo estaré contigo para salvarte y librarte, dice Jehovah. Te libraré de la mano de los malos, y te rescataré de la mano de los tiranos.

Perdemos el ministerio cuando asumimos malas actitudes, de queja, murmuración y acusaciones contra Dios, como le pasó al profeta Jeremías, para ser reinstalados debe haber un proceso de cambio. Esto es lo que exige Dios.